出處
嫦娥
唐 李商隐
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
注釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.雲母屏風：嵌着雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也将隐沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬裡，東複有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不鹹苦，正作碧色。"
譯文
【韻譯】：雲母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
譯文
透過裝飾着雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裡。月宮的嫦娥恐怕後悔偷了後羿的長生不老藥。現在隻有那青天碧海夜夜陪伴着她一顆孤獨的心。
賞析
關于這首詩的詩意曆來解說紛纭，有人認為是諷刺女道士的，有人認為是悼亡，有人說是抒發“流落不遇”之情，有人則說是自忏之作。這些說法都不主觀臆斷之嫌，最好還是就詩篇所描寫的内容去理解。詩題是《嫦娥》，但并非詠月中仙子嫦娥，似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。第一句描繪深夜室内情況。精美的雲母屏風放在床前，夜色已深，燭光暗淡，屏風上的燭影也越來越暗。這裡用一“深”字，表現燭影，同時也展示了夜色之深，又暗示女主人公獨處無眠。次句寫室外景物。女主人公長夜不眠，庭中仰望，天将拂曉，耿耿銀河已逐漸西移，晨星出現在東方的天際中，但随着天色将明，晨星漸漸隐沒。這句的一個“漸”字，表明時間推移，孤獨寂寞的女主人公，又将度過了一個徹夜不眠的長夜。這兩句的特點是渲染環境氛圍，烘托女主人公孤寂凄冷的情懷。三四兩句寫女主人公展開想象。她由銀河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月後的孤寂無侶，結合自己獨處孤室的情況，很自然地會有後悔偷藥奔月的想法。這雖是想象之詞，但又合情合理。全詩抒寫孤寂凄冷之情，當然寄托着詩人寥落不偶的身世之感。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、餘《集解》雲：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵嚣，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”
作者
李商隐,男,漢族，字義山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。婉約派，他祖籍懷州河内（今河南沁陽市），生于河南荥陽（今鄭州荥陽）。詩作文學價值很高，于唐文宗開成三年（公元847年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期，李商隐因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，後因李黨的王茂元愛其才而将女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此後，李商隐便在牛李兩黨争鬥的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，後潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢，而李商隐卻又将唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱三李。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱恻，為人傳誦。但過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。死後葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
