皮日休:晚唐文學家-中文百科頻道

人物生平

鹹通七年（866年），皮日休入京應進士試不第，退居壽州（今安徽壽縣），自編所作詩文集《皮子文薮》。

鹹通八年（867年），再應進士試，以榜末及第。

鹹通九年（868年）東遊，至蘇州。鹹通十年（869）為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。

乾符五年（878年），黃巢軍下江浙，皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。

中和三年（883年），曾至同官縣。黃巢敗亡後，皮日休下落不明。

個人作品

《汴河懷古二首》

皮日休〔唐代〕

萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。

應是天教開汴水，一千餘裡地無山。

盡道隋亡為此河，至今千裡賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

皮日休〔唐代〕

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

《讀書》

皮日休〔唐代〕

家資是何物，積帙列梁梠。

高齋曉開卷，獨共聖人語。

英賢雖異世，自古心相許。

案頭見蠹魚，猶勝凡俦侶。

《詠螃蟹呈浙西從事》

皮日休〔唐代〕

未遊滄海早知名，有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

《春夕酒醒》

皮日休〔唐代〕

四弦才罷醉蠻奴，醽醁馀香在翠爐。

夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚

詩歌

北禅院避暑聯句、汴河懷古二首、病後春思、病孔雀；病中美景頗阻追遊因寄魯望、病中書情寄上崔谏議、病中庭際海石榴花盛發，感而有寄、病中有人惠海蟹轉寄魯望、補周禮九夏系文·九夏歌九篇、中雜詠·茶焙、茶中雜詠·茶鼎、茶中雜詠·茶瓯、茶中雜詠·茶人、茶中雜詠·茶舍、茶中雜詠·茶筍、茶中雜詠·茶塢、茶中雜詠·茶籝、茶中雜詠·茶竈、茶中雜詠·煮茶、嘲歸仁紹龜詩陳先輩故居、赤門堰白蓮花、酬魯望見迎綠罽次韻、初冬偶作、初冬偶作寄南陽潤卿、初冬章上人院、初夏即事寄魯望、初夏遊楞伽精舍、褚家林亭、春日陪崔谏議櫻桃園宴、春夕酒醒、聰明泉、悼鶴、登初陽樓寄懷北平郎中、登第後寒食杏園有宴，因寄錄事、釣侶二章、冬曉章上人院、讀書、獨在開元寺避暑，頗懷魯望，因飛筆聯句、二遊詩·任詩、二遊詩·徐詩芳草渡、訪寂上人不遇、奉酬崔璐、進士見寄次韻、奉酬魯望見答魚箋之什、奉酬魯望惜春見寄、奉酬魯望夏日四聲四首·平去聲、奉酬魯望夏日四聲四首·平入聲、奉酬魯望夏日四聲四首·平上聲、奉酬魯望夏日四聲四首·平聲、奉酬魯望醉中戲贈、奉和魯望白菊、奉和魯望白鷗詩、奉和魯望病中秋懷次韻、奉和魯望春雨即事次韻、奉和魯望疊韻雙聲二首·疊韻山中吟、奉和魯望疊韻雙聲二首·雙聲溪上思、奉和魯望疊韻吳宮詞二首、奉和魯望讀陰符經見寄、奉和魯望獨夜有懷吳體見寄、奉和魯望寒日古人名一絕、奉和魯望寒夜訪寂上人次韻、奉和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才、奉和魯望寄南陽廣文次韻、奉和魯望看壓新醅、奉和魯望齊梁怨别次韻、奉和魯望薔薇次韻、奉和魯望樵人十詠·樵擔、奉和魯望樵人十詠·樵風、奉和魯望樵人十詠·樵斧、奉和魯望樵人十詠·樵歌、奉和魯望樵人十詠·樵火、奉和魯望樵人十詠·樵家、奉和魯望樵人十詠·樵徑、奉和魯望樵人十詠·樵叟、奉和魯望樵人十詠·樵溪、奉和魯望樵人十詠·樵子、奉和魯望秋賦有期次韻、奉和魯望秋日遣懷次韻、奉和魯望上元日道室焚修、奉和魯望四明山九題·潺湲洞、奉和魯望四明山九題·樊榭、奉和魯望四明山九題·過雲、奉和魯望四明山九題·鞠侯、奉和魯望四明山九題·鹿亭、奉和魯望四明山九題·青棂子、奉和魯望四明山九題·石窗、奉和魯望四明山九題·雲北、奉和魯望四明山九題·雲南、奉和魯望四月十五日道室書事、奉和魯望同遊北禅院、奉和魯望玩金鸂鶒戲贈、奉和魯望閑居雜題五首·好詩景、奉和魯望閑居雜題五首·砌思步、奉和魯望閑居雜題五首·寺鐘暝、奉和魯望閑居雜題五首·晚秋吟、奉和魯望閑居雜題五首·醒聞桧、奉和魯望曉起回文、奉和魯望謝惠巨魚之半、奉和魯望新夏東郊閑泛、奉和魯望徐方平後聞赦次韻、奉和魯望藥名離合夏月即事三首、奉和魯望漁具十五詠、奉和魯望早春雪中作吳體見寄、奉和魯望早秋吳體次韻、和魯望招潤卿博士辭以道侶将……、奉和添酒中六詠·酒杯、奉和添酒中六詠·酒池、奉和添酒中六詠·酒船、奉和添酒中六詠·酒龍、奉和添酒中六詠·酒槍、奉和添酒中六詠·酒甕、奉和再招、奉送浙東德師侍禦罷府西歸、奉獻緻政裴秘監、臯橋、更次來韻寄魯望、庚寅歲十一月新羅弘惠上人與本……、公齋四詠·鶴屏、公齋四詠·小桂、公齋四詠·小松、公齋四詠·新竹、古宮詞三首、古函關、顧道士亡弟子以束帛乞銘于餘魯……、館娃宮懷古、館娃宮懷古、館娃宮懷古五絕、過雲居院玄福上人舊居、寒日書齋即事三首、寒夜文宴得泉字、寒夜文宴聯句、寒夜文宴潤卿有期不至、和魯望風人詩三首、宏詞下第感恩獻兵部侍郎、虎丘寺殿前有古杉一本形狀醜怪圖之……、虎丘寺西小溪閑泛三絕、華山李煉師所居、華亭鶴聞之舊矣及來吳中以錢半……、懷華陽潤卿博士三首、懷鹿門縣名離合二首、懷錫山藥名離合二首、惠山聽松庵、寂上人院聯句、寄滑州李副使員外、寄懷南陽潤卿、寄毗陵魏處士樸、寄瓊州楊舍人、寄潤卿博士、寄題鏡岩周尊師所居、寄題羅浮軒轅先生所居、寄題天台國清寺齊梁體、寄題玉霄峰葉涵象尊師所居、寄同年韋校書、谏議以罷郡将歸以六韻賜示，因伫酬獻、江南道中懷茅山廣文南陽博士三首、江南書情二十韻寄秘閣韋校書贻之商…… 、金錢花、酒病偶作、酒中十詠·酒城、酒中十詠·酒篘、酒中十詠·酒床、酒中十詠·酒樓、酒中十詠·酒垆、酒中十詠·酒旗、酒中十詠·酒泉、酒中十詠·酒鄉、酒中十詠·酒星、酒中十詠·酒樽、軍事院霜菊盛開，因書一絕寄上谏議、開元寺佛缽詩、開元寺客省早景即事、苦雨雜言寄魯望、苦雨中又作四聲詩寄魯望·平去聲、苦雨中又作四聲詩寄魯望·平入聲、苦雨中又作四聲詩寄魯望·平上聲、苦雨中又作四聲詩寄魯望·平聲、臘後送内大德從勖遊天台、李處士郊居、臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之不出……、臨頓宅将有歸于之日魯望以詩見……、魯望春日多尋野景日休抱疾杜門……、魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸……、魯望憫承吉之孤為詩序邀予屬和……、魯望示廣文先生吳門二章情格高散可……、魯望戲題書印囊奉和次韻、魯望以躬掇野蔬兼示雅什，用以酬謝、魯望以花翁之什見招因次韻酬之、魯望以輪鈎相示，緬懷高緻，因……、魯望以竹夾膝見寄，因次韻酬謝、魯望昨以五百言見贻過有褒美内揣庸……、鹿門夏日、旅舍除夜、洛中寒食二首、木蘭後池三詠·白蓮、木蘭後池三詠·浮萍、木蘭後池三詠·重台蓮花、南陽、南陽廣文欲于荊襄蔔居因而有贈、南陽潤卿将歸雷平因而有贈、女墳湖、偶成小酌招魯望不至，以詩為解……、偶留羊振文先輩及一二文友小飲……、偶書、陪江西裴公遊襄州延慶寺、貧居秋日、七愛詩·白太傅、七愛詩·房杜二相國、七愛詩·李翰林、七愛詩·李太尉、七愛詩·盧徵君、七愛詩·元魯山、青門閑泛、秋、秋晚訪李處士所居、秋晚留題魯望郊居二首、秋晚自洞庭湖别業寄穆秀才、秋夕文宴得遙字、秋夜有懷、潤卿魯望寒夜見訪，各惜其志，潤卿遺青饣迅飯兼之一絕，聊三羞詩三首、傷進士嚴子重詩、傷開元觀顧道士、傷盧獻秀才、傷史拱山人、傷小女、石榴歌、史處士、松江早春、送從弟皮崇歸複州、送董少卿遊茅山、送李明府之任海南、送令狐補阙歸朝、送潤卿博士還華陽、送羊振文先輩往桂陽歸觐、送圓載上人歸日本國、宿報恩寺水閣、宿木蘭院、孫發百篇将遊天台請詩贈行，因……、所居首夏，水木尤清，适然有作、太湖詩二十首泰伯廟、題潼關蘭若、題支山南峰僧、天竺寺八月十五日夜桂子、添魚具詩·背篷、添魚具詩·釣矶、添魚具詩·箬笠、添魚具詩·蓑衣、添魚具詩·魚庵、庭中初植松桂，魯望偶題，奉和次韻、聞開元寺開筍園寄章上人、聞魯望遊顔家林園病中有寄、蚊子、卧病感春寄魯望、吳中苦雨因書一百韻寄魯望、吳中書事寄漢南裴尚書、吳中言懷寄南海二同年、吳中言情寄魯望、五贶詩·诃陵樽、五贶詩·華頂杖、五贶詩·太湖硯、五贶詩·烏龍養和、五贶詩·五瀉舟、西塞山泊漁家、習池晨起、喜鵲、屣步訪魯望不遇、暇日獨處寄魯望、夏初訪魯望偶題小齋、夏景沖澹偶然作二首、夏景無事因懷章來二上人二首、夏首病愈因招魯望、閑夜酒醒、襄陽閑居與友生夜會、襄州春遊、襄州漢陽王故宅、新秋即事三首、新秋言懷寄魯望三十韻、行次野梅、胥口即事六言二首、揚州看辛夷花、藥名聯句、夜會問答十、夜看櫻桃花、以紗巾寄魯望因而有作、以紫石硯寄魯望兼酬見贈、憶洞庭觀步十韻、櫻桃花、詠白蓮、詠蟹、遊栖霞寺、友人許惠酒以詩征之、友人以人參見惠因以詩謝之、又寄次前韻、鴛鴦二首、早春病中書事寄魯望、早春以橘子寄魯望、正樂府十篇·哀隴民、正樂府十篇·賤貢士、正樂府十篇·路臣恨、正樂府十篇·農父謠、正樂府十篇·诮虛器、正樂府十篇·頌夷臣、正樂府十篇·貪官怨、正樂府十篇·惜義鳥、正樂府十篇·橡媪歎、正樂府十篇·卒妻怨、重送、重題後池、重題薔薇、重玄寺雙矮桧、重玄寺元達年逾八十，好種名藥…… 、追和虎丘寺清遠道士詩、追和幽獨君詩次韻、醉中即席贈潤卿博士、醉中寄魯望一壺并一絕、醉中偶作呈魯望、醉中先起李縠戲贈走筆奉酬

主要影響

皮日休的的詩文多抨擊時弊、同情人民疾苦之作，反映了晚唐的社會現實，暴露了統治階級的腐朽，反映了人民所受的剝削和壓迫。有學者認為皮日休是“一位憂國憂民的知識分子”，“是一位善于思考的思想家”。

現存皮日休詩文均作于他參加黃巢起義軍以前，《憂賦》《河橋賦》《霍山賦》《桃花賦》《九諷》《十原》《鹿門隐書》等，為有所為而作。他的詩有兩種不同的風格：一種繼承白居易新樂府傳統，以《正樂府》十首為代表；另一種走韓愈逞奇鬥險之路，以在蘇州時與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表。

皮日休出身寒微，參加過黃巢農民起義，在農民政權下任翰林學士。盡管其現存著作都完成于參加農民起義之前，但由于深入了解社會現實，了解民衆苦難，其作品具有十分顯明的人文主義色彩。他諷刺黑暗現實，同情人民大衆，曾自述：“賦者，古詩之流也。傷前王太佚作《憂賦》；慮民道難濟作《河橋賦》；念下情不達作《霍山賦》；憐寒士道塵，作《桃花賦》。”他在鹿門隐居時作《隐書》六十篇，用“古”與“今”對比的形式揭示出封建地主階級的暴政，說：“古殺人也怒，今之殺人也笑；古之用賢也為國，今之用賢也為家；古之酗也為酒，今之酗也為人；古之置吏也淨以逐盜，今之置吏也将以為盜。”

他指出：“後世之君怪者，不在于妖祥，而在于政教也。”甚至敢于說：“金玉石，王者之用也”，由于王者貴金重玉，才使大家視金玉為寶，其實，真正值得珍貴的并不是金玉，而是粟與帛：“一民之饑須粟以飽之，一民之寒須帛以暖之，未聞黃金能療饑，白玉能免寒也。”

曆史評價

魯迅《小品文的危機》：唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隐的《讒書》，幾乎全部是抗争和憤激之談；皮日休和陸龜蒙自以為隐士，别人也稱之為隐士，而看他們在《皮子文薮》和《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。

轶事典故

兩次上書

鹹通年中，進士皮日休兩次上奏書。第一次，要求把《孟子》作為學習科目。大緻是說：“我聽說聖人的道理，沒有超過經書的；次于經書的是史書，次于史書的是諸子文章。諸子文章不離開聖人之道的，是《孟子》。除此而外的各派學者，一定排斥經書史書，是聖人的災害，文獻上大多不記載。請求廢除《莊子》《列子》之類的書，而以《孟子》為主。有能貫通它的義理的，經過明經考試進行科舉選拔。”第二次，他請求讓韓愈在太學裡享受祭祀。大緻是說：“我聽說聖人的主張不過是要求有用。活着時用了，一時可以知道；死後用了，萬代相傳都可以知道。”又說：“孟子、荀卿，保護輔佐孔子學說，傳到文中子王通。文中子的學說太闊大了，能繼承他的精華的，大概隻有韓愈吧！”皮日休字襲美，是襄陽竟陵人，自幼鑽研文章，隐居在鹿門山，号'醉吟先生'。初次到官場中，禮部侍郎鄭愚為他長相難看，戲弄說：“你很有才學，但怎麼是一個'目'的呢？”皮回答說：“侍郎不可因為一個'目'而廢掉兩個'目'啊（因為我獨眼，就讓你自己失去了辨别事物的能力啊）。”舉子們都很佩服他。

八鬥才高獨眼龍

懿宗鹹通七年（866年），時年32歲的皮日休被州官推薦到京城長安參加進士考試。起先在城東南的永崇裡才住上十來天，他的文名便傳遍了長安。但他為人耿介，不愛阿谀奉承人，因此一些達官權貴對他也不怎麼買帳，所以沒有得到有效引薦的皮日休，在考進士落第後，遂隻得黯然地離開了他所心儀的京城。

受到這真切打擊的皮日休回到家鄉後，便緻力于編撰他自己的詩文工作，把他現有的200餘篇作品集為10卷，并定名為《皮子文薮》。第二年，也就是懿宗鹹通八載（867年），他帶上這些作品集向有關人士投贈，并又參加了進士考試。這一回的主考官是禮部侍郎鄭愚，他極為欣賞皮日休的詩文，還沒有發榜時，他就派人把皮請到自己府衙裡坐談。鄭愚原以為皮的詩文如此出衆，人也應該是眉清目秀的。但他一見之下，卻不由大失所望；因為皮日休的左眼角下塌，遠遠看去，簡直就像僅有一隻眼睛而已。民間所謂的“獨眼龍”，大概就是他那副尊容的真實寫照了。

見此情景，出乎意料的鄭愚遂半開玩笑半當真地說道：“您的才學可謂才高八鬥，學富五車；隻是您僅有一隻眼睛，那真是太可惜了呀！”皮日休對鄭的玩笑很是反感，當即便反唇相譏道：“侍郎大人可千萬不能因為我這一隻眼睛，而使您原本長有兩隻眼睛的人也喪失了眼力啊！”這話果然大大地刺痛了鄭的自尊心，遂把皮從較高的中第位置拉到了最後一名。

盡管考取了進士，但皮日休所擔任的卻始終隻是小官卑宦，他就心生不滿了。後來又加上朝廷和地方的各級官吏魚肉百姓，弄得民怨沸騰。僖宗乾符二年（875年），山東人王仙芝、黃巢開始起義反抗唐朝。皮看看自己難以有出頭的日子，便毅然決然地投奔了起義軍。僖宗廣明元年（880年）十二月，義軍攻下長安，黃巢稱帝，皮被任命為翰林學士。由于皮的文才受到黃的賞識，黃就命他撰寫一種用來宣揚自己是上天授意主宰人間的谶詞，皮按照黃的姓名作了一首五言古詩道：

欲知聖人姓，田八二十一；

欲知聖人名，果頭三屈律。

黃看了這首古詩（其實它隻是一個詩謎）後，當下便很不高興了，因為他的頭部醜陋，頭發又難以遮擋住鬓毛，因此他竟覺得皮這詩有譏諷他那副尊容的意味，這無疑就使他自己的權威受到了挑戰，當即命人把皮日休推出去給殺害了。

此據孫光憲《北夢瑣言》卷二。

《唐才子傳》中“欲”作“始”者，誤。此據錢易《南部新書》丁卷，《唐詩紀事》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》及《唐才子傳》等均以此說為準；至于另有《北夢瑣言》《唐語林》等則以為皮日休在“黃寇中遇害”。

智對中藥詩

一日皮日休在家閑坐，好友陸龜蒙前來拜訪，推杯換盞，茶餘飯後，二人漫步在村頭的小溪邊，談笑風生，心情舒暢。皮日休觸景生情，詩興油然而生，見溪水映着翠竹輕輕搖曳，落葉片片順流而下，即興随口吟出一首七言絕句：“數曲急溪沖細竹，葉舟來往盡能通，草香石冷無盡遠，志在天台一遇中。”皮日休笑着對陸龜蒙說：“我的詩中有三味藥名，請你猜猜看。”陸龜蒙聽後微微一笑，暗自佩服其詩文嚴謹緻密，首尾相顧，玄機暗藏，隐而不顯。陸龜蒙略加思索，不慌不忙地說：“你的三味中藥名應該是藏在上句詩的詩尾與下句詩的詩頭，将它們串聯起來合讀即是藥名，應該是竹葉、通草、遠志。”皮日休聽後大加贊賞，佩服至極。

陸龜蒙也不甘示弱，接着說：“陸某不才，也賦詩一首，請君點撥，詩中也有三味中藥。”說完随口吟出一首七言絕句：“桂葉似茸含露紫，葛花如續蘸溪黃，連雲更入幽深地，骨錄閑攜舊獵郎。”皮日休聽後油然而敬之，認為陸龜蒙的詩渾然一體，手法獨特，亦巧設玄機，不由得一笑，随口答道：“你的三味中藥名應該也在兩句詩的銜接處，即紫葛、黃連、地骨是也。” [3]

智駁主考官

一年，皮日休前去應試。他的文章寫得非常出色，但是他的長相實在有點不敢恭維，因為他有一隻眼睛非常不雅觀。擔任主考的官員叫鄭愚，此人有個毛病，總喜歡以貌取人。

鄭愚把考生們的試卷一一批閱後，發現皮日休的文章寫得非常好，十分欣賞，他認定皮日休是個才華橫溢的人才，這樣的人才是不可能漏過的。于是，鄭愚便把皮日休召來面試，決定提拔這個滿腹經綸的青年才俊。

然而，當皮日休來到鄭愚面前時，鄭愚之前的欣喜之情一下子被皮日休的眼睛沖跑，最後，鄭愚想也沒想，便以一種居高臨下的口氣對皮日休說道：“年輕人，你的才華很好，我非常欣賞你的文章，本來想要錄用你和提拔你，但是，為什麼你的一隻眼睛竟然長成了這個樣子呢？”

聽了鄭愚的嘲諷，皮日休并沒有感到任何的尴尬和難堪，他思忖片刻後，便機智地回答道：“人不可貌相，海水不可鬥量，主考官大人，我來參加考試，憑借的是自己的腦子和多年苦讀積累的學問，而朝廷也正需要我的學問來治理國家的。既然您對小人的考卷頗為欣賞，假若由于我的外貌而故意不以錄取，那您的一世英名不就全毀了嗎？别人會認為您選才不力，我想，主考官大人不會因為我的一隻眼睛，而毀掉自己的兩隻眼睛吧。”

鄭愚聽了皮日休如此解釋後，心中頓時對其産生了好感，态度也完全轉變過來，于是當機立斷，判定錄用皮日休。