百年
指長時間。《鹖冠子·近叠》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”
終身
畢生。 明 葉憲祖 《丹桂钿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚随錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”
死的諱稱
《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸于其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇轼 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”
嬰兒出生後第一百天
新生嬰兒出生後過的第一個生日并不是一年後的出生日期，而是出生後的第一百天，俗稱“百歲”，意為願孩子長命百歲。這天嬰兒應收到長者的禮物，長者年歲越高則嬰兒得到的祝福越大。
besee百歲
“besee百歲”是“嬰童頭形正姿枕技術”的創始者。“百歲”有長命百歲、長壽之意；同時也有健康之意。字母“B”是“BABY”寶貝的第一個字母，"SEE"有"領會"的意思；聯合起來表達了“讓我們的下一代健康成長”之意。
嬰幼兒三分之二的時間在睡眠中度過，一款好的枕頭，不僅可以幫助寶寶進入深度睡眠，同時還可以呵護寶寶嬌嫩的頭形。百歲枕針對寶寶的頭形發育特征采用“天然植物填充物”“現代釋壓記憶棉“、“天然乳膠”、”苎麻面料”等材料，全面呵護寶寶頭形健康發育。
“besee百歲”核心理念是“專注嬰幼兒頭形護理研究”以“全球頂級創新研發+大衆化的價格”，給消費者帶來最大的價值享受，關注寶寶，傳播健康。
人的自然壽命120-280百歲以下叫夭折
第一種，按生長期推算壽命。哺乳動物的壽命約為生長期的5～7倍，這就是巴豐壽命系數，而人的生長期為20～25年，預計壽命可達100～175年。
第二種，按細胞在體外分裂次數推算。人們在實驗室條件下對人體細胞進行實驗，發現人體的成纖維細胞在體外分裂50次左右中止，細胞次分裂周期約為2.4年，因此人類壽命可能為120歲左右。
第三種，按性成熟的時間推斷。一般哺乳動物的壽命是性成熟期的8～10倍，人類的性成熟期為14～15年，壽命因此可達110～150年。
理論上的數字往往都是那麼誘人，可現在别說百歲，很多人不到半百就給自己的生命畫上了句号。人們不禁要問，書本上說的這些都是騙人的嗎？
在 《上古天真論》裡開篇就提到，“餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶，人将失之耶？”意思是，“我聽 說上古時代的人能夠活到100多歲，而且不會表現出衰老，可是為什麼現在的人，僅僅年到半百就一副老态龍鐘之象了呢？是世道變了？還是人類的身體發生了變 化，失去了保養的方法呢？”可見，黃帝在幾千年前就發出了和我們同樣的疑問，那麼他得到的答案，實際上也正是我們追尋的答案。
黃帝的老師岐伯回答說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。”這就是在 告訴我們，上古之人懂得養生的方法，遵守大自然的法則，飲食生活有規律，不會耗傷自己的身體，可是現在的人，恣意妄為，不愛惜自己的身體，暴飲暴食、酒肉 無度，熬夜、縱欲，隻圖一時痛快，不顧自己身體，這樣的行為何談百歲，何談長壽？
