白兔和月亮:周國平創作寓言故事書-中文百科頻道

原文

白兔與月亮

在衆多的兔姐妹中，有一隻白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

于是，諸神之王召見這隻白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：

"萬物均有所歸屬。從今以後，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙。"

白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑适心情一掃而光了，腦中隻繃着一個念頭："這是我的月亮！"她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丢失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象叠生，勾起了無窮的得失之患。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未滅，她終于去拜見諸神之王，請求他撤消了那個慷慨的決定。

感悟(周國平)：這篇寓言旨在說明，對于事物的審美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的态度。

寓意

對于美的本質，曆來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用遊戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀态是一種遊戲狀态，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵着無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“遊于物之外”的超脫态度和閑适心态。

在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生态度。那麼，這篇寓言就不隻是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應學會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強烈的諷刺意味。

作者簡介

周國平，1945年7月25日生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系，1978年入學于中國社會科學院哲學系。先後獲哲學碩士、博士學位，西南政法大學教授；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、随感集《人與永恒》、《尼采與形而上學》、詩集《憂傷的情欲》、《隻有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、自傳《歲月與性情》、《今天我活着》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的叙述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。

其中《周國平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》被選入了六年級教材，《落難的王子》被選入了初中一年級教材。其散文長用于文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的曆程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了無數讀者的青睐，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

生平：1945年7月25日生于上海。1950年在上海市紫金小學讀小學，1956年在上海市成都中學讀初中。1959年在上海市上海中學讀高中。1962年在北京大學哲學系讀本科。1968年從北京大學畢業，到湖南軍隊農場勞動一年半，後分配到廣西資源縣任縣委宣傳部理論幹事和縣委黨校教員。1978年在中國社會科學院研究生院哲學系讀碩士研究生課程。1981~中國社會科學院研究生院畢業，獲哲學碩士學位，進中國社會科學院哲學研究所從事研究工作至今，開始時受聘為助理研究員。1984~中國社會科學院研究生院哲學系在職讀博士研究生課程。畢業後獲哲學博士學位。1988年受聘為副研究員。1994年受聘為研究員。 2009年受聘為西南政法大學教授。