内容梗概
《當尼采哭泣》的故事開始于身陷對病人肉欲幻想而無法自拔的名醫布雷爾，突然被陌生女子莎樂美邀約咖啡館。大膽美麗的莎樂美到底會提出什麼請求？
布雷爾表面上和諧的婚姻生活與正值巅峰的事業能否持續下去？他能否從令人備受折磨的幻想中解脫？
尼采的生命困境又是什麼？他與布雷爾醫生怎樣連結在一起？
究竟誰是病人？誰是醫生？
《當尼采哭泣》，如詩般的語言，理性缜密的思辯，情節充滿懸疑，高潮叠起，結局卻出人意表……
主角
尼采，著名的哲學家及詩人，其著名的“超人哲學”備受争議。
布雷爾，十九世紀末歐洲最負盛名的醫生，弗洛伊德的導師。
主要配角
弗洛伊德，精神分析學派創始人，曾與布雷爾合着《歇斯底裡症研究》。
莎樂美，一位才華洋溢的文學女性，也是一名職業的精神分析學家。
貝莎，心理學史上著名的“安娜·歐事件”的原型人物。
點評鑒賞
《當尼采哭泣》這本心靈治療小說是存在主義大師歐文·亞隆的又一力作。
本書以故事形式述說心理學派與治療技巧，包括催眠、行為療法、完形療法等，涉及的話題很廣，比如中年危機、女性意識、婚姻問題、操縱與索求、情緒勒索、自我探索、現實問題等，是專業人士及想浴火重生的人們的首選。
《當尼采哭泣》——心理治療小說
有些人無法解開他們自身的枷鎖，然而卻可以救贖他們的朋友。——《查拉圖斯特拉如是說》（Thus Spoke Zarathustra)
你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎麼可能重生呢，如果你不先化為灰燼？——《查拉圖斯特拉如是說》
精彩對白
孤獨隻存在于孤獨之中，一旦分擔，它就蒸發了。
希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
任何不曾殺死我的東西，讓我更強大。
作品目錄
導讀：當名醫遇見超人
第一章 1
聖薩爾瓦多的鐘聲打斷了約瑟夫·布雷爾的沉思……
第二章 16
四個星期後，在位于貝克街7号的辦公室内，布雷爾坐在他的書桌前面……
第三章 35
從窗邊回過身，布雷爾甩甩頭，好把路·莎樂美趕出腦海……
第四章 59
兩星期之後，布雷爾身着白色醫師袍，坐在辦公室裡，讀一封路·莎樂美的來信……
第五章 67
90分鐘以來，兩位男士交談着。布雷爾坐在高背皮椅中，飛快地做着筆記……
第六章 80
“請提出你的問題吧，尼采教授，”布雷爾說，悠閑地坐回他的椅子……
第七章 89
隔天淩晨3點鐘，布雷爾再度感覺他腳下的地面在液化。在試圖找到貝莎……
第八章 108
清晨時光在布雷爾家中是一成不變的。街角的面包師傅在6點鐘送來剛出爐的帝王面包卷……
第九章 127
不過，沒有一件事獲得了解決。尼采閉着眼睛，坐在那兒待了很長時間。然後……
第十章 136
布雷爾在門關上時并沒有動，在貝克太太匆匆忙忙跑進來時，依舊動也不動……
第十一章 147
那天晚上，布雷爾躺在床上，依然想着王後起手布局以及麥克斯對美麗女子……
第十二章 166
星期一早上，尼采來到布雷爾的辦公室。仔細研讀了布雷爾逐項列舉的賬單……
第十三章 175
那天以後，當他們搭乘馬車前往醫療中心的途中，布雷爾提出了保密的問題……
第十四章 187
尼采的确準備充分。隔天早上，等布雷爾一結束檢查，尼采就接管了一切……
第十五章 207
在他們第一次聚會之後，布雷爾隻在尼采身上花了幾分鐘的公務時間，他在……
第十六章 223
作為一位醫術卓越的開業醫生，布雷爾通常以床邊的閑談來開始他的醫院探訪……
第十七章 236
勞森醫療中心很少談起穆勒先生，布雷爾醫生在13号房的那位病人……
第十八章 249
對路·莎樂美的造訪想得越多，布雷爾就越生氣。不是生她的氣，而是……
第十九章 264
“我們沒有做到任何事情，弗裡德裡希，我變得更糟了……
第二十章 284
隔天早上布雷爾進入尼采房間的時候，依然穿着他皮毛襯裡的大衣……
第二十一章 309
放走鴿子，幾乎就像告别家庭一樣困難。在他打開鐵絲網的門……
第二十二章 339
麥克斯是對的，是停下來的時間了。即使如此，星期一早上走進13号房宣布自己……
作者後記 369
作者簡介
歐文 D.亞隆(Irvin D.Yalom)：
當今世界上最著名、着作流傳最廣、最有影響力的心理治療大師之一，被評選為美國至今健在的三個最重要的心理治療學家之一，是美國團體心理治療的權威、精神醫學大師、存在主義治療三大代表人物之一。他的許多着作不僅給心理治療師帶來啟發，也深得普通讀者的喜愛，在世界範圍内成功發行。其作品多次榮獲歐美小說和非小說類獎項，其中《當尼采哭泣》榮獲1992年 Commonwealth Club小說類金牌獎以及其他許多獎項，并被翻譯成24種語言，出現在許多最佳暢銷書名單上，銷量超過200萬本，并在2007年被拍成同名電影。
媒體推薦
亞隆總是很有創意、很絕妙地将一系列問題輕松解決。在不經意間貫穿他的治療理念：适度的真誠、開誠布公是治療關系的核心，而治療關系又是治療效果的核心。亞隆的小說，總有絕處逢生、峰回路轉的一刹，這一刹，很溫暖。
——cici
我很高興讀了這本書，它使我着迷。我從書中了解了很多事情，關于談話治療，關于生命的感悟，關于尼采的永劫回歸，關于人的宿命……我不能一一列舉。找到它，打開它，閱讀它吧。雖然這是一部小說，是一個編造的故事，但是它精彩，充滿有益的談話而不枯燥。你需要運用你的心智，參與到他們的談話中去，說不定你也會有意外的收獲。
——conge
兩個重量級人物各懷目的的談話，是文中最有意思的部分。其中精彩之處，我難以表述，可見亞隆确實是頂級的心理學家。
——山坡羊
承認我們是受限的，看清和接受那些限制我們的曆史，是獲得自由的第一步。正如布雷爾醫生不能像尼采那樣四海為家，尼采也不可能像布雷爾醫生那樣有穩定的家庭、朋友。結局證明，亞隆的才華、經驗以及對存在本質的深刻洞察，當得起這個高難度的挑戰。醫生和病人，或者不如套用亞隆的語言，作為旅途的夥伴，在這段同行的道路上雙雙獲得了救贖。書中對咨訪關系和治療過程中改變性的力量與關鍵時刻的描寫清晰而有說服力，堪稱一本經典的教科書。
——魯西西
一次心靈苦旅，回首卻發覺自我的某個部分已經得到滋養和修補，于是有了苦後甘甜的喜，院。存在主義的心理治療總是這樣，讓我震撼。
——王小平
序言
當名醫遇見超人
易之新
有個嘲笑心理學的老笑話，也可以套用在精神分析或哲學上面：“所謂心理學，就是用艱深晦澀的說法，來解釋生活中簡單的道理。”本書作者精神科醫師、心理治療師、深谙存在主義哲學的歐文D.亞隆(Irvin D.Yalom)剛好相反，他極力以簡單易懂的方式來說明心理治療與存在哲學的觀念與曆程，讓人了解原來這些觀念和曆程都是每個人生命的焦點、生活的重心，是值得關切、追尋的“終身大事”。他傳達的方式之一就是寫心理治療小說。
亞隆繼承新弗洛伊德學派(neofreudism)大師哈裡·斯塔克·沙利文(Harry Stack Sullivan)的理論，沙利文提出以人際關系為基礎的心理治療理論，亞隆将之發揚光大，成為美國團體心理治療的當代權威。亞隆的心理治療背景還融合了存在心理治療(existential psychotherapy)，羅洛·梅(Rollo May)是在美國将存在議題與心理學結合起來的第一人，而存在心理學與人本心理學之間也有密切的關聯。
亞隆精于人際心理治療和存在心理治療，在美國西岸斯坦福大學細心耕耘數十年，早已是美國當代精神醫學的大師級人物。他的着作除了關于團體心理治療和存在心理治療的數本經典教科書以外，還寫了多本心理治療小說，将他最關心的存在問題和關系議題融入情節動人的小說，其文風向來着重以平易近人的語言闡釋佶屈聱牙的專業觀念和用語，就如本書，在曲折的情節和行雲如水的對話與反思中，自然地深談許多“存在”和“關系”的問題，确實令人感受到這些主題在真實人生中的分量。本書也一如作者許多其他着作一樣，名列小說暢銷書榜。
至于書中主角尼采、布雷爾，配角弗洛伊德、路·莎樂美、安娜·歐(貝莎·帕朋罕)等人物在真實生活中的曆史背景，作者在後記中均有注記，筆者在此不再贅言。
關于這本小說，從情節來看，是一篇高潮叠起的心理推理小說。作者假托19世紀末的兩位大師：存在主義大師尼采和醫學大師布雷爾，透過史料和名着中呈現的真實曆史、思維觀念和人格特質，将兩人聯結成醫生與病人，開啟了一段扣人心弦的“談話療法”。
故事開始于身陷對病人肉欲幻想而無法自拔的名醫布雷爾，在善于撩撥男性的路·莎樂美的引誘下，試圖治療根本不願接受幫助的哲學大師尼采的“絕望”，并以奇特的誘餌勸服尼采接受治療，卻面臨自己的“絕望”，于是曆經一場不知誰是病人、誰是醫生的心理治療，在治療可能随時胎死腹中的情形下，經過幾許峰回路轉，面臨高處不勝寒的疑慮，最後兩人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。
從形式來說，故事在訴說心理治療(談話療法)的源起與形貌，是虛拟的源起加上真實的形貌。在文中，以生動的故事不着痕迹地描述各種心理學派的理念與治療技巧，包括催眠、行為療法、完形療法，等等，當然了，着墨最多的就是書中配角弗洛伊德創始的精神分析，與其後衍生發展的動力心理治療，以及作者專精的存在心理治療。從書中的論點來看，作者也是一位不囿于特定心理學派，隻要是有效的做法，就雍容接納的實踐者，但仍不脫離人本學者的立場，深深質疑行為學派中“人”的觀點。
從内容來說，本書探讨的話題涵蓋面很廣，你可以看到中年危機、女性意識、婚姻問題、操縱與索求、情緒勒索、自我探索、現實問題等話題，以及歇斯底裡症、強迫性思想、偏頭痛、焦慮等病征的描述。可是，這些話題都不脫離主軸：存在(existencc)的問題，可說是哲學和心理學對存在的探索，亦可說是血肉生活中所需要面對的存在問題，也就是人生的四大終極關懷(ultimateconcerns)：死亡、自由(包括意志的選擇和因自由而有的責任)、孤獨、人生的意義(或無意義)。
書中這四個主題不斷浮現，或是在各種身體、心理、人際、環境問題的背後現身，或是隐身在夢境、幻想之中，令人于天地間無所逃遁。文中生活優裕卻恐懼年華老去、懷疑整個人生的名醫布雷爾，如何從控制不住的色欲幻想和婚姻風暴中走出來呢？擁有卓越理性的超人尼采，身陷激烈的情緒與惡性偏頭痛，不得自由，他又如何超越而出，繼續走先知的道路呢·讀者與其把字字珠玑的對話看成真理的陳述，還不如看成缜密的思辨與人性的探索，可以引發人與自我的對話，一探真實而可貴的自己。
從過程而言，本書呈現出治療師與被治療者在心理治療進行時，彼此的關系對治療的影響以及自我探索與助人探索的心路曆程。在治療關系中，到底是受病人影響、仍感自我懷疑的治療師，還是充滿真理權威的導師，能有較深刻的治療呢·治療師和病人必須“真誠”以對，治療才能有真實的進展嗎·博覽理論、娴熟技巧，卻不肯、不敢面對自我内在的治療師，能不能幫助病人探索自我呢·書中的治療過程，一如真實的人生，呈現出“關系”與“情感轉移”的問題在心理治療與自我探索時的關鍵角色。
布雷爾與貝莎·帕朋罕到底是男女關系、父女關系，還是母子關系呢·布雷爾與尼采是在什麼關系下，才使尼采能勇于面對自己的殘缺呢·對“背叛”深惡痛絕，因此不相信人而感到孤獨的尼采，又為什麼接納坦然說出自己背叛尼采過程的布雷爾呢·這些耐人尋味的“關系”與“探索”，隻有請讀者親自品嘗和咀嚼了。
假托曆史名人所呈現的種種問題以及超越的過程，其實反映的是世間的人性與生活，故事雖然精彩，但不難在生活中似曾相識，主角雖然特别，卻不是人性的異數。當名醫遇見超人，所發生的事情，和你我這些凡夫俗子相遇所發生的事情，其實是大同小異的。
2000年10月于新店
(本文作者為聯合診所神經内科醫師，心理治療和心靈成長相關書籍的譯者)
