甘薯節

甘薯節

卡圖馬族人的傳統民族節日
甘薯節,是太平洋島嶼基裡維納島上卡圖馬族人的一個傳統的民族節日,女人們在節日慶祝儀式中可以強行與她們碰上的外族男性發生性關系。這種行為是得到批準的。因此,每當甘薯節将近,島上的男兒門都收到警告,他們戰戰兢兢地想着怎樣繞道而行;而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。卡圖馬族女人們組成浩浩蕩蕩的隊伍,開始一項傳統儀式——把她們的主食甘薯從地裡搬到村裡,興之所緻,還會進行另一種傳統習俗——占有男人。[1]
    中文名: 外文名: 别名: 節日時間: 節日類型:民族節日 流行地區: 節日起源: 節日活動: 節日飲食: 節日意義: 設定地點: 設立機構: 設定時間: 中文名稱:甘薯節 地區:太平洋島嶼基裡維納島上 民族:卡圖馬族

節日介紹

基裡維納群島,又稱作特羅布裡恩群島,坐落于巴布亞新幾内亞東南的“所羅門海”。那是一片藍波中的彈丸之地,都是由珊瑚石灰岩構成,環礁密布,地勢低窪。土著民叫做“卡圖馬族”,人口不算多,大約兩萬左右。他們住在茅草搭的高腳棚裡,沿海地帶,椰林婆娑。那些大塊兒的幹旱地帶,鋪滿白沙,非常适合甘薯生長。基裡維納群島的甘薯極富盛名,他們的餐桌上,總少不了這種特色土産。據說,甘薯是一種特殊的食品,一來防癌;二來提高性欲。前者,有科學依據;後者,似乎隻是坊間傳說。而“卡圖馬族”一年一度的甘薯節,确乎可以激發性欲——這可是當地婦女的共識。收獲甘薯的季節到了,基裡維納群島,草屋遍布的村莊,便莫名其妙地興奮起來。甘薯節馬上就要開始了,所有的女人都憋足了勁兒,準備調戲那些呆頭呆腦的外族男人。年景越好,女人們就越放肆。部落酋長允許她們“為所欲為”。

地方風俗

每當甘薯節将近,島上的男兒門都收到警告,他們戰戰兢兢地想着怎樣繞道而行;而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。無論是大男人還是小男孩,已婚的或是單身的,牧師還是異教徒,隻要是性機能健全的男性,都有被劫危險。而卡圖馬族女人們在身上塗上椰子油,戴上貝殼項鍊、藤織臂環,穿上七彩草裙、赤腳、袒胸,即将組成浩浩蕩蕩的隊伍,開始一項傳統儀式——把她們的主食甘薯從地裡搬到村裡,興之所緻,還會進行另一種傳統習俗——占有男人。

卡圖馬族女人祖祖輩輩都是對誤闖入她們領域的男人毫不客氣。她們會先設一個路障,把過路的男人攔住,剝光他的衣服,然後把他推倒在地,一個接一個的女人就這樣與他發生關系,很少有人能輕易逃脫。雖然如此,這種行為卻通常不會影響人們的婚姻關系,這與愛情無關,純粹是為了好玩。而且族人必須得到批準才能這樣做,隻有收成好的時候,酋長才會允許女人們盡情享樂。除了島上的牧師,沒有人會譴責這種活動。不過,女人們倒從來不會強奸本族人,隻會以敵對部族的人為目标,戲谑、侮辱可以說是最終的目的。

成長經曆

對于女性來說,這個慶典的一個重要作用是喚起性欲。從青春期開始,卡圖馬族母親便鼓勵她們的女兒多交男朋友。

女人有多點性經驗,最主要是為了使日後的婚姻更和諧。她們以後欺騙丈夫的機會就較小。對她們而言,不忠會導緻馬上離婚---當然,在甘薯節是例外的。

社會問題

有時候,激情也釀成悲劇,曾經一個村的村民指責另一村的人搶了他們的女人,沖突之中,一個酋長的兒子被亂棍打死。

此外,性病引起了相當的關注,淋病相當普遍,但很難處理,因為很少有人付得起醫藥費。盡管性生活開放,但特羅布裡恩女人的地位卻低于男人,财産、名位雖依母親承襲,但都是傳給女人的舅舅、兄弟、兒子,而非女人本身。

男女地位

她們雖然性開放,但未婚媽媽卻很少,有說是因為她們的主食甘薯含有避孕藥成分。不過大部分女人相信,是她們用來避孕的一種草藥奏效。

此外,性病引起了相當的關注,淋病相當普遍,但很難處理,因為很少有人付得起醫藥費。盡管性生活開放,但特羅布裡恩女人的地位卻低于男人,财産、名位雖依母親承襲,但都是傳給女人的舅舅、兄弟、兒子,而非女人本身。

男人決定一切,期望女人服侍他們。”莎拉說,“惟一例外的是在哀思節的時候。哀思節是由女人組織的,紀念先人的節日。這時的男人們會在家做飯,等我們進餐,不過如果他們在其他時候也這樣做的話,就會被譏為女性化。”

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