人物生平

早年生活

第一紀元多瑞亞斯陷落之前的某個時間①，瑟蘭迪爾出生。他是多瑞亞斯的辛達族（即灰精靈）的貴族歐瑞費爾的獨子。随着貝爾蘭的毀滅，這些辛達族精靈與諾多族撤退至林頓。維拉邀請這些精靈前往阿門洲，一部分精靈拒絕了，瑟蘭迪爾和他的父親便是其中之一。

這些精靈并不希望受到諾多族的至高君王吉爾加拉德的統治，便在第二紀元1000年巴拉多塔建立之前向東遷徙，最終抵達愛林加侖——即通用語中的巨綠森林，他們與西爾凡族（即木精靈）混居在一起。歐瑞費爾被失去領袖的西爾凡精靈擁戴為王并建立了林地王國，首都定于阿蒙蘭（“赤丘”）②。這些辛達族精靈融入西爾凡族，并逐漸接受了他們的語言和習慣。

在這段時間，瑟蘭迪爾與他的族人又北遷了三次。由于父王歐瑞費爾對凱薩督姆（即後來的莫瑞亞）矮人的侵入以及羅斯洛立安的幹擾而感到不滿，于是他們穿越了格拉頓平原。同時因為索倫的力量與日俱增，瑟蘭迪爾不得不與他的族人定居在舊林路以北的愛明杜爾（“黑山”；即後來的愛明浮陰，“幽暗密林之山”）的幽谷及門-伊-那格瑞姆（“矮人之路”）以北的森林中。

1693年，精靈與索倫之戰争爆發，但戰争并未蔓延至中土的東北方，或許林地王國并未支援伊利亞德地區的精靈。

最後同盟與加冕

第二紀元3430年，諾多族至高君王吉爾加拉德與登丹人至高君王伊蘭迪爾建立了最後同盟以反抗索倫對中土的入侵。四年後，歐瑞費爾與羅斯洛立安的國王阿姆迪爾聯合起他們的軍隊響應了戰事，瑟蘭迪爾也随父王加入了戰争。

由于裝備匮乏，且林地的軍力也獨立于吉爾加拉德的最高指揮之外，最終歐瑞費爾在一次魯莽的進攻中喪命。西爾凡精靈剩下三分之一兵力的統領權轉到瑟蘭迪爾手上。3441年，戰事結束，瑟蘭迪爾率領殘部返回林地王國并加冕為王。

黑暗滋生

第三紀元初，登丹人至高君王埃西铎将剛铎交給侄子梅蘭迪爾，自己則去北方統治亞爾諾。然而行進至格拉頓時，埃西铎遭到當地獸人攻擊，便立刻向瑟蘭迪爾求援。瑟蘭迪爾得到消息馬上率領援軍趕來，希望能夠搶救登丹人，但他們抵達時戰役已經結束，隻能阻止獸人亵渎登丹人的屍體而已。

1050年左右，一位“死靈法師”在林地王國的舊都阿蒙蘭建立了多爾哥多（“巫術之丘”）要塞——直到後來人們才意識到這就是索倫本人。被黯影籠罩的巨綠森林更名為塔爾-努-浮陰（“幽暗密林”）或塔爾-厄-尼戴德羅斯（“恐懼之森”），然而人們更常使用它的通用語名字幽暗密林。即使在白天，林中也顯得黑暗陰郁，空氣沉重凝滞，包括昂哥立安後裔在内的邪惡的生物開始在森林中滋生。

第三紀元中期，幽暗密林的西爾凡精靈巨幅減少。瑟蘭迪爾及其子民于是放棄了幽暗密林山脈而向東北方向遷徙，并在密林河附近加強防禦工事。西爾凡精靈在密林河兩岸的山丘下挖掘地穴，仿照多瑞亞斯首都明霓國斯的地下建築模式建立了新的都城——精靈王大殿，又稱林地大殿。瑟蘭迪爾從此便與子民定居于此，并且通過密林河與長湖鎮的人類保持着貿易關系。在1636年，大瘟疫爆發，瘟疫席卷了羅馬尼安地區，幽暗密林東部的人們死傷慘重，但林地王國的精靈們并未受到影響。

盡管黑暗仍盤踞在瑟蘭迪爾的領地，但他和他的子民都愛着這片森林。在秋季，瑟蘭迪爾會在金發間戴上紅葉和漿果編織的王冠，而在春天，他的冠冕則由林地的花朵編成。他和他的人民喜歡在林間打獵宴飲。瑟蘭迪爾大約是在這段時期娶妻，妻不詳，育有獨子萊戈拉斯。

五軍之戰

2941年10月，瑟蘭迪爾在林間舉行宴會，一群矮人闖了進來。精靈們在其他地方重新設宴，但是矮人們再次闖入。如此反複三次，精靈們抓住了矮人的首領索林·橡木盾，索林拒絕透露他來到幽暗密林的動機，因此瑟蘭迪爾囚禁了他，他的佩劍獸咬劍也被收走。其他矮人不久也被抓獲。比爾博·巴金斯因為使用了他的戒指而得以幸免，後來幫助他的團隊乘木桶沿密林河逃走。

史矛革死後，消息便迅速傳遍了整個森林。盡管瑟蘭迪爾的國庫中有無盡的珠寶，但他仍對孤山的黃金産生了貪欲，便帶領一隊全副武裝的精靈向孤山進發。他們在途中遇到了屠龍者巴德派出的使者，得知長湖鎮人民家園被毀滅，正面臨饑餓與嚴寒，随即轉變了想法，打算幫助長湖鎮人民。

他們向長湖鎮人民提供食物并搭建房屋。長湖鎮的人類及精靈一同前往孤山，因為一部分寶藏屬于長湖鎮，長湖鎮人類也希望那些寶藏能彌補因史矛革所帶來的損失，但索林拒絕将寶藏瓜分，看到曾經囚禁自己的瑟蘭迪爾更為不快。索林用渡鴉向自己的表親丹恩·鐵足求援。然而比爾博将阿肯寶石獻給巴德和瑟蘭迪爾，用以和索林議和并獲得黃金。

次日，丹恩率領五百矮人抵達孤山，戰争幾乎爆發時，波格率領的獸人軍隊抵達。瑟蘭迪爾、巴德和丹恩決心聯合抗敵，五軍之戰爆發。瑟蘭迪爾的軍隊被部署在孤山南端，也是首批迎敵的軍隊。戰況十分慘烈，許多精靈在戰鬥中死去，最終精靈被獸人圍困，瑟蘭迪爾被貴族們保護起來。直到巨鷹的到來扭轉戰勢，盟軍大獲全勝。

戰後，瑟蘭迪爾将獸咬劍放在索林的墓碑上。而巴德将吉瑞安的翡翠贈予瑟蘭迪爾。

魔戒聖戰

3018年3月21日，阿拉貢押送咕噜來到幽暗密林，将其至于瑟蘭迪爾的獄中。咕噜受到日夜看守，然而精靈們出于憐憫，允許他爬上一顆孤零零的樹。3018年6月的一天夜裡，咕噜拒絕從樹上下來。西爾凡精靈受到半獸人襲擊，咕噜在混亂中逃走。瑟蘭迪爾派兒子萊戈拉斯前往瑞文戴爾通知愛隆，在愛隆會議上萊戈拉斯參加魔戒遠征隊。

3019年，魔戒聖戰正式爆發，多爾哥多的軍隊主要攻擊羅斯洛立安，一部分用來對抗瑟蘭迪爾的林地王國。在索倫的計劃裡，他的東方人盟友也會參與進攻瑟蘭迪爾，因此索倫才放心讓多爾哥多将進攻焦點放在羅斯洛立安。不過，東方人正忙于圍攻孤山的矮人，未能赴援。幽暗密林内爆發激戰，受戰火摧殘，樹木被點燃。瑟蘭迪爾最終于3月15日擊敗獸人。

3020年，4月6日，瑟蘭迪爾在森林中部會見了凱勒鵬，此時羅斯洛立安的軍隊已接管了多爾哥多。黯影終于消失，他們将森林重新命名為愛林拉斯加侖（“綠葉森林”），并且重新劃分了疆土。瑟蘭迪爾的林地王國在愛林拉斯加侖北方。

第四紀元

第四紀元早期，萊戈拉斯率領一部分子民前往南方協助剛铎人重建米那斯提力斯，并居住在伊西利安一段時間。此時巨綠森林成為中土少數精靈聚居地之一，這些精靈不願離開森林前往維林諾，羅斯洛立安的不願離開的精靈也遷到巨綠森林。

121年，瑟蘭迪爾的愛子萊戈拉斯與好友金靂乘船離開了中土，但瑟蘭迪爾最終的命運無人知曉。

名字含義

​在原着中，可以找到很詳細的“Legolas”的解釋，但“歐羅費爾（Oropher）”和“瑟蘭迪爾（Thranduil）”到底是什麼意思就沒有明确說明了。不過，翻遍各類精靈語字典以後，或許我們還是可以猜到一個大概的。先介紹一點兒精靈語的分支和演進。

當精靈在覺醒湖畔出現時，他們聚居在一起還沒有分開，那時他們的語言是共同的。精靈稱自己為昆迪（Quendi），會說話的人，他們的語言則是昆雅（Quenya）。這時的精靈語就是原始昆雅語（PrimitiveQuendi），或者說原始精靈語。

西遷導緻精靈種族分裂，精靈語也自然分裂開來。東方阿瓦瑞（Avari）的昆雅語後來怎麼演化不得而知，中途停下來的南多（Nandor）後來發展出南多語。而西去的精靈的語言确實是在原始精靈語基礎上發生了變化。因為西去的精靈承襲了“埃爾達（Eldar）”這個名稱，所以他們的語言演化為“埃爾達共同語”。

梵雅（Vanya）和諾爾多（Noldor）最先渡海到了阿曼，他們的語言又有了變化，他們依舊稱自己的語言為昆雅，并分裂成兩種方言。梵雅式昆雅據說保留了更多原始精靈語的内容，諾爾多式昆雅變化更大，後來再傳回中州的昆雅就是諾爾多帶回的昆雅。泰勒瑞（Teleri）渡海比梵雅和諾爾多晚，在中州他們的語言有了不同的演化，和梵雅諾爾多又有所不同，可以稱之為“泰勒瑞語”。後來一部分泰勒瑞渡海，他們一直使用這樣的泰勒瑞語。

留在中州西海岸的泰勒瑞成為“辛達（Sindar）”族，他們在“泰勒瑞語”基礎上繼續發展，逐漸形成了辛達語。

Thranduil的含義是vigorousspring”蓬勃的春天”，出自《ParmaEldalamberon17》60頁Thranduil詞條，其中tharan是“vigorous”，ethuil是"spring"。

讀者注解

在國外的資料站裡提到，Thranduil的完整形式是Tharanduil，又說經過複雜的考慮，他們認為含義應該是“beyondriver”。究竟他們怎麼考慮的我不清楚（因為他們沒詳細說），不過我個人認為，其實沒有那麼複雜，Tharanduil應該是一個很簡單的組合。

thara-：原始精靈語裡的詞根，基本含義是“tallandslinder，高而苗條，修長”。這個詞根或者它的變形派生形式在昆雅和辛達裡都沒有保留。

-n：這似乎是一個簡化的表示名詞化的詞尾，原始精靈語裡有一個單詞“tharan搿保褪且-n詞尾将thara這個形容詞性的詞根名詞化，整個單詞的含義是“tree，樹”，因為樹就是又高又苗條的一種東西。後來這個詞尾簡化為-n，以及在組合名字的時候，常常為了發音的協調，省去一些音是很常見的。

duil：岡多林有一位諾爾多領主叫做Duilin，含義是“spring-singer，春天歌手”，原着中解釋，duil就是“spring，春天”。這個單詞不見于昆雅和辛達的詞典。原始精靈語裡有一個詞根tuy，昆雅語裡有一個tuil表示春天，d、t音非常近，可能是一個音變。

合起來，這個名字就可能是“tree（of）spring，春天的樹”。而且還特别的，是一種高高而修長的感覺。

非常優美的名字，拼寫法也更多與原始精靈語有關。

Oropher

oro-：在原始精靈語裡，有一個很古老的詞根oro-，基本含義是“rise，升起”，名詞化的形式可以表示各種高的或者升起的事物，因此可以派生出“高山”、“日出”、“黎明”乃至“東方”等含義。在昆雅（即諾爾多帶回來的那個昆雅，下同）語裡，單詞oro又特指高山。在辛達語裡，orod作為oro-詞根加上一個後綴也表示高山。

pher：原始精靈語裡，pher是“beech，山毛榉”。ph這種拼寫法在昆雅和辛達裡都消失了，變成了一個f，所以，昆雅裡有一個單詞“feren”、辛達裡裡有一個單詞“fer”表示山毛榉的含義。

合起來，Oropher應該是“rising-beech”或者“high-beech”這樣的意思，一棵長得十分高大的山毛榉。

很雄壯的名字，而且從拼寫法來看，似乎出自古老的原始精靈語（原始昆雅語），這一點，是否說明Oropher在古老年代就已經出生了呢？（或者他是144個最早覺醒的精靈之一？）當然，也可能是一種刻意的仿古，考慮到後來在他率領下，一部分辛達精靈在大森林裡融合進東方族人中間希望恢複古老年代的淳樸生活。甚至，也許這并不是他的父名和母名，而是後來他自己或别人起的名字，隻是非常通用而已。（有關精靈命名的風俗，參見Ulyssia翻譯的《埃爾達精靈的風俗和社會準則》）。