王文卿:神霄派創始人-中文百科頻道

個人簡介

據《臨川盯江志》等書記載，王文卿生而神異，長而聰敏，自幼慕道，能詩善文，有“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”之句，告其父有方外之志。父殁，辭母遠遊。

宋徽宗宣和元年（1119），王文卿渡楊子江，行野澤中，雨暝迷路，遇一異人，授以“飛章谒帝之法及嘯命風雷之書。每克辰飛章，默朝上帝，召雷祈雨，叱詫風雲，久雨祈晴則天即朗霁，深冬祈雪則六花飄空。或人家妖祟為害，即遣神将驅治，俱獲安迹。”王文卿自得雷書秘典、飛章谒帝之法後，道法精深，屢顯靈異，名聞江湖間。

宣和四年（1122），徽宗遣侍宸董仲允（一說為道錄董沖元）同本路監司守臣具禮延聘，候送赴京，賜館于九陽總真宮。賞賜甚厚，皆不受。後封為“沖虛妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未幾，又敕加凝神殿侍宸等，授金門羽客封号，并追贈父母封号。

奉诏于廣德宮行持南昌受煉司大法，拔度亡魂，旋加兩府侍宸，“沖虛通妙先生”，視秩太中大夫，特進徽猷閣待制，主管教門公事，成為當時統領道教的領袖人物。父母叔妻弟皆得封贈。欽宗靖康元年（1126）乞還侍母，還山後怡神山水間。

南宋初期，王文卿大多隐居故鄉南豐，着書立說，講道授徒，仍以宏揚神霄道法為己任。高宗紹興十三年（1143），高宗诏書來召，推辭不赴。紹興二十三年（1153）八月，王文卿辭别縣宰交遊，于二十三日早起，作頌題棺木曰：“我身是假，松闆非真，牢籠俗眼，跳出紅塵。”頌畢，“隐化于縣之清都觀許旌陽煉丹之堂，其時雷震一聲，師遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬于鳥龜崗。”年六十。

王文卿傳神霄五雷法，為神霄派創始人，在理論與組織上對神霄派的形成與發展作了相當重要的貢獻。擅長雷法。其弟子廣布大江南北，曆宋元至明清，道脈尤存，是神霄派及道教諸宗一緻肯定的神霄祖師。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有薩守堅，見之于青城山，盡得其秘。其在鄉，得其傳者則有新城高子羽。甥上官氏亦傳其法。此外，尚有别傳弟子多人。

傳說與史實

王文卿自稱“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”，少有方外之志。宋徽宗宣和元年，自稱遇異人，傳授飛章谒帝之法，及嘯命風雷之書等。名聞江湖間。宣和四年，奉诏赴京，賜館于九陽總真宮。賞賜甚厚，皆不受。後封為“沖虛妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未幾，又敕加凝神殿侍宸等，授金門羽客封号，并追贈父母封号。

奉诏于廣德宮行持南昌受煉司大法，拔度亡魂，旋加兩府侍宸，“沖虛通妙先生”，視秩太中大夫，特進徽猷閣待制，主管教門公事。父母叔妻弟皆得封贈。欽宗靖康元年乞還侍母，還山後怡神山水間。後高宗征召，不赴。

宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，當日起早作訟：“我身是假，松闆非真，牢牢俗服，跳出紅塵。”當日飛升。