原文
王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，詠左思《招隐》詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。”
譯文
王子猷住在浙江紹興，一天夜裡大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《昭隐詩》，忽然想念起戴安道。當時戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他，經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。有人問他這樣的緣故，王子猷說：“我本來乘着興緻出行，沒有了興緻就返回，何必要見戴安道！”王子猷曾經暫時借住别人的空房，随即叫家人種竹子。有人問他：“暫時住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨并吟唱了好一會，才指着竹子說：“怎麼可以一天沒有這位先生！”
注釋
注解
王子猷（yóu）：王徽之,名：徽之，字：子猷，王羲之的第五子。
山陰：山的北面。陰：山北水南。現指舊縣名，在今浙江紹興市。
大雪：下大雪
眠覺：一覺醒來。
酌酒：斟酒。
皎然：明亮潔白的樣子。
因：于是
彷徨：徘徊的樣子，這裡指逍遙流連。
左思：西晉文學家。所作《招隐詩》旨在歌詠隐士清高的生活。
招隐詩曰：策杖招隐士，荒塗橫古今。岩穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停陰岡，丹葩曜陽林。
戴安道：即戴逵，西晉人，博學多能，擅長音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隐居不仕。
時：當時。
剡（shàn）縣：即今浙江嵊縣。
就：到。這裡指拜訪。
之：代那兒
經宿：經過了一夜。
方：才。
造門：到了門口。造：到
前：上前
故：緣故，原因
何必：何，為什麼；必：一定
嘗：曾經
而：表示轉折
良：好
重點語句
(1)四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隐詩》。
看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隐詩》
（2）經宿方至，造門不前而返。
經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。
（3）吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
我本來乘着興緻而來的，沒有了興緻就返回，何必要見戴安道！
簡介
表現了王子猷潇灑不羁的性情和樂觀豁達的人生态度。
由此文引出的成語是：乘興而來，敗興而歸
文章出處：《世說新語·任誕第二十三》，作者為南朝宋的文學家劉義慶。《世說新語》是記錄魏晉人物言談轶事的筆記小說。
山陰（紹興）的相關詩詞：
長安秋雨乃複來，山陰夜雪仍空回。他時乘興幸告我，請掃門前紅葉堆。
潇灑王郎亦勝流，今年何事阻清遊？當家風味今如此，孤負山陰夜雪舟。
作者
劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出衆，愛好文學。除《世說新語》外，還着有志怪小說《幽明錄》。
