牟姓:中文姓氏-中文百科頻道

姓氏起源

源流一

源于姬姓，出自周朝給火神祝融之後的封地，屬于以國名為氏。據史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載：“牟子國，祝融之後，後因氏焉。”祝融為上古時期掌管火的官職，起初為颛顼曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝喾命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有将共工家族斬盡殺絕而被帝喾誅殺。

後帝喾命其弟吳回繼任，複居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲火正之職，亦稱祝融。在西周初期，周武王将祝融之後封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮趙家泉村)，為那時期的小諸侯國，子爵，因稱牟子國。

源流二

出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。

源流三

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今彜族、土家族、朝鮮族、哈尼族等少數民族中，均有牟氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓牟氏，世代相傳至今。

源流四

源于官位，出自西周時期官吏岑牟，屬于以官職稱謂為氏。岑牟，就是岑鍪，原指是儀仗隊中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的軍樂隊，身着岑牟後，甲胄鮮明，威風凜凜，好不神氣，因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”

在岑牟的後裔子孫中，有以先祖官職俗稱為姓氏者，稱岑牟氏，後省文簡改分衍為岑氏、牟氏，皆世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流五

源于地名，出自春秋晚期賓牟賈，屬于以先祖名字為氏。賓牟氏，是上古時期一個氏族的複姓。在典籍《廣韻》中記載：“賓牟，複姓，三氏，<禮記>有賓牟賈。”賓牟賈，春秋晚期人物，是周王室的大夫，與孔子是同一時代人。由于賓牟賈精通樂禮，因此孔子曾稱呼賓牟賈為“吾子”。“吾子”，不是“我的兒子”、“我的晚輩”的意思，而是春秋時期士大夫們對對方十分尊敬的一種尊稱，也是學生對老師的一種敬稱。在賓牟賈之前，史籍中未見有此複姓的記載。禮記

源流六

源于姬姓，出自春秋時期根牟國，屬于以國名家氏合姓為氏。在史籍《東萊先賢傳》中，記載有曹牟氏，其代表人物即南北朝時期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋時期，魯國的鄰邊有一根牟國，傳說為颛顼的後裔，是姬姓曹氏小國，子爵，境不過五十裡方圓，國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年，公元前600年)，根牟國被魯宣公發兵吞滅。

在亡國後的根牟國王族子孫中，有以國姓加國名為姓氏者，稱曹牟氏，後省文簡改為單姓曹氏、牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流七

源于東夷族，出自商賈時期鮮牟國，屬于以國名為氏。鮮牟，是上古東夷民族中的一個古國，傳說為祝融的後裔。在西周初期，有東夷民族建立的鮮牟國，當時的鮮牟國在山東半島之南，其國東面臨海，莒國在北，魯國在西，三個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。

在周成王姬誦七年(公元前1096年待考)，周成王開始親政，他在宗周的岐陽(今陝西寶雞岐山南部)召集諸侯們會盟，以樹立自己親政之威。當時楚國、鮮牟國也都參與了會盟會議。由于鮮牟國人是火正祝融之後，就負責職守庭燎祭神的火堆。但是，周成王認為楚國和鮮牟國皆屬于蠻夷小國，無法與帝王世系的親叔子侄之後、列侯們相比，因此拒絕與他們結盟。

這在典籍《國語·晉語》中有記載：“成王盟諸侯于岐陽，楚為荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟。”鮮牟國後為己姓莒國所滅，具體被滅的時間在史籍中沒有明确記載。春秋初期，莒國從計地(今山東濰坊青州)遷莒地(今山東日照莒縣)，國勢漸強，不斷與齊、魯、晉等大國會盟，還對周圍小國持續發動戰争，吞并了一些小諸侯國，鮮牟國當為此際遭到滅頂之災。

在鮮牟國滅亡之後，有王族子孫以及國民以故國名為姓氏，稱鮮牟氏，後有省文簡改為單姓鮮氏、牟氏者，世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流八

源于姬姓，出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地，屬于以居邑名稱為氏。牟婁、根牟，是春秋時期杞國的兩個邑地，先後被莒國奪占。在史籍《春秋·隐公四年》中記載：“莒人伐杞，取牟婁。”又在《左傳·宣公九年》中記載：“莒取根牟。”牟婁，在今山東濰水上遊，而根牟在今山東沭河上遊，殷商時期屬于古牟國，西周時期則為杞國之地。

周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公執政的莒國出兵占據了牟婁之地，之後的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞并了根牟。

失去國邑的杞國國民，遂以原先的居邑名稱為姓氏，稱牟婁氏、根牟氏，如六國時賢者根牟子，着書七篇。牟婁氏、根牟氏後又省文簡改為單姓牟氏、婁氏、根氏等，皆世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流九

源于芈姓，出自戰國時期楚國彌牟氏家族，屬于以封邑名稱為氏。彌牟氏，是從楚國貴族芈氏族群中分衍出來的複姓，與若敖氏同時誕生，因封居于彌牟(今四川成都)，其後代中皆沿稱彌牟氏，後有省文簡改為單姓牟氏者。但其詳實情況還有待進一步考證。

源流十

源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟，屬于以先祖名字為氏。春秋時期，晉國有個地方叫邬(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年，公元前514年)秋季，晉頃公派大夫司馬彌牟去治理邬邑。

在司馬彌牟的後裔子孫中，一部分人以先祖官職稱謂為姓氏，稱司馬氏；一部分人以先祖任官地名為姓氏，稱邬氏；還有一部分庶支則以先祖名字為姓氏，稱彌牟氏，後省文簡化為單姓牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流十一

源于姬姓，出自春秋時期衛靈公之孫子南彌牟，屬于以先祖名字為氏。子南彌牟，字子之，又名木，是衛靈公姬元(公元前534～前493年在位)的幼子公子郢的兒子。公子郢，字子南，他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)擁立侄子姬辄(太子蒯聩之子)為國君，是為衛出公。公子郢的兒子彌牟後來以父親之字為姓氏，稱子南氏，因稱子南彌牟。

子南彌牟作為公孫，一直擔任衛國的将軍，在衛悼公姬黔執政時期(公元前455～前450年)還擔任了國相。子南彌牟逝世後，得谥号為“文”，在史籍《大戴禮記》中記錄了他和孔子的賢弟子子貢的一段著名對話，被後世稱之為“衛将軍文子”。他的孫子，就是衛國曆史上最後一個稱“候”的衛平侯姬郢(子南勁，公元前332～前283年在位)，其後任君主自降為“君”，即衛懷君。

在子南彌牟的支庶後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱彌牟氏，後皆省文簡改為單姓彌氏、牟氏，皆世代相傳至今。該支牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流十二

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族毛忽來氏，亦稱牟乎來氏，源出蒙古紮剌亦爾部首領木華黎的後裔子孫，即木華黎的蒙語讀音。

紮剌亦爾·木華黎，公元1170～1223年，奴隸出身，蒙古民族的偉大英雄。他為人沉毅多智略，又骁勇善戰，在輔佐孛兒隻斤·鐵木真統一蒙古諸部的過程中戰功卓着，被譽稱為孛兒隻斤·鐵木真屬下“四駿”開國元勳之一。孛兒隻斤·鐵木真被衆人推立為成吉思汗後，敕封紮剌亦爾·木華黎為左萬戶，并賜誓券金印，後來還是攻滅金國的蒙古大軍的最高統帥，爵至體仁開國輔世佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、魯國王，逝世後賜谥“忠武”。

紮剌亦爾·木華黎的後裔子孫皆以其名字為姓氏，稱毛忽來氏，世居鄂爾多斯(今内蒙古鄂爾多斯)，原境包括今伊克昭盟的大部地區，明朝成化年間改稱“鄂爾多斯”。明朝中葉以後，毛忽來氏族部落多以先祖名字的諧音分别改姓為牟氏、何氏、李氏等。蒙古族牟氏正确讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

源流十三

該支牟氏，是在明朝初期從湖北麻城的李氏家族一支所改，傳說該氏族祖先是李世民的第十九世嫡孫。元朝末期湖北江陵元帥李黼的後人李原誠，因組織反元之事敗露，被元朝廷抄家。當時逃出的五兄弟被元兵追殺，臨到一條大河過不去，幸好神佛派一黑虎将兄弟五人背過大河。之後，五人有感佛德，遂取釋迦牟尼佛之牟字為姓氏，改稱牟氏，世代相傳。今主要分布在重慶市萬州區一帶，以及四川部分地區。注意：隻有該支牟氏讀音作móu(ㄇㄡˊ)。

源流十四

中國有一年輕牟氏。先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、麼祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年曆史。

遷徙分布

在得姓之後的很長一段時間裡，牟姓一直以山東為其繁衍發展的中心，并以此為中心，緩慢地向周邊省份遷衍。戰國時齊有大夫名牟辛，西漢有經學博士牟卿，東漢有樂安臨濟（今山東省濟陽）人、太尉牟融及其子牟纡，還有北海安丘（今屬山東）人、經學家牟長及其子牟麟。

通過這些見諸史冊的名人籍貫來分析，可以得出如下結論：漢代以前，山東大地仍是牟姓人之主要繁衍地，而着有《尚書章句》的牟長，因其對于《尚書》的輝煌貢獻，為牟姓争取了應有的社會地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍為研究《尚書》者奉為重要依據。偏安山東半島的牟姓必然遭受沖擊，颠沛流離，徙奔異鄉勢在必行。

據《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載，牟姓郡望有三：巨鹿郡、平陽郡、荥陽郡。表明此際至隋唐，在今河北巨鹿、山西臨汾、河南荥陽一帶，牟姓為當地名門望族，而且人口繁衍興盛，社會地位尊貴。唐末僖宗李儇時，閹宦當權，災旱連年，人民生活困苦不堪，官員盤剝沉重，終于導緻王仙芝、黃巢揭杆而起。公元808年，黃巢攻陷長安（今陝西省西安），唐僖宗狼狽逃亡入蜀，時陝、豫之牟姓有随之入川者，亦有豫地之牟姓順漢水南下，進入湖北。

兩宋之際，由于川地山關阻隔，交通閑塞，戰火難至，故川地之牟姓發展較快。南宋偏安江南後，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因進入當時的國都——臨安（今浙江省杭州）附近，如牟獻由隆州井研（今屬四川省）徙居吳興（今浙江省湖州）。明初，山西牟姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、江蘇、安徽等地。清康幹年間以後，有冀、魯、豫地之農民闖關東到東北三省。

如今，牟姓在全國分布較廣，尤以四川、遼甯等省多此姓，上述二省之牟姓約占全國漢族牟姓人口的百分之七十二。牟姓是當今中國姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零七。

曆史名人

牟長牟纡

東漢樂安臨濟人，父子兩博士。父牟長少習《歐陽尚書》。光武建武二年拜博士，遷河内太守。着《尚書章句》，複征為中散大夫。子牟纡隐居教授，門生千人。後征為博士。

牟融

北海安丘人，東漢大臣。明帝時舉茂才，任豐地縣令三年，縣無獄訟。章帝即位後，升太尉（位同宰相），參錄尚書事。

牟融

唐代詩人。德宗、憲宗間在世。隐居學道，終身不仕。以詩聞名，尤擅七律，詩風清麗雅閑，時有佳句。

牟振中

山東栖霞人（1984年10月---）栖霞80後愛心助老協會秘書長，鵬安德迪國際集團開發部部長，栖霞誠信農金會副會長。

牟谷

宋代畫家。任畫院祗侯，曾随使赴交阯（今越南），為安南王黎桓及臣佐畫像，亦曾為宋太宗畫像，後升任翰林待诏。

牟桂

隆州井研人，南宋官吏。進士出身，曆任龍水縣尉，什邡知縣，官至終朝郎知彭州。

牟及

台州黃岩（今屬浙江）人，南宋官吏、詩人。鹹淳進士，任福州司戶參軍時，有惠政。宋亡後，隐居山林，并穿喪服終身。有《樂在稿》。

牟楷

台州黃岩人，元代隐士。以養母之故，拒絕出仕，學者稱靜正先生。有《九書辯異》、《河洛圖書說》。

牟全

煙台栖霞鐵口（今屬山東省）人，元代将領。元軍讨伐日本，其率領頭船開道。後賜金牌，授管軍千戶，升武略将軍。

牟墨林

字松野，綽号“牟二黑子”。山東省栖霞市古鎮都人。清嘉慶年間太學生，膠東有名的大地主，也是北方最大的地主，栖霞牟氏家族的主要創業人。祖籍湖北省公安縣，其一世牟敬祖于1370年(明洪武三年)任栖霞主簿。牟墨林為十四世。

牟完

浙江省黃岩人，明代官吏。洪武九年廷試得首選，授吏部主事，擢燕王府紀善，并曾教授明仁宗。有《四禮家儀》。

牟倫

四川省叙州人，明代官吏。永樂進士。累官至監察禦史，因直谏犯上，被谪戍甘肅。工詩、能文。

牟俸

四川巴縣人，明代官吏。景泰進士，累右副都禦史。在山東救災時，盡心竭力，活饑民無數。後在蘇州打擊土豪劣紳的掠奪，得罪權貴，被谪戍。

牟斌

明代官吏。由錦衣衛千戶，擢指揮佥事。因為人正直，不同流合污，兩次被罷官。

牟庭

山東栖霞人，清代考據家、數學家。貢生出身，考據精深。有《詩切》、《投壺算草》、《帶縱和數立方算草》。

牟子才

牟桂子，宋代官吏、學者。進士出身，累官工部侍郎，後被人誣谄，降職使用，後又起為禮部尚書。曾參與修纂國史。有《存齋集》。其子牟鄖亦為學者，着有《陵陽集》，其孫牟應龍亦為學者，人稱祖孫三才人。

牟仲甫

随州（今湖北省随縣）人，宋代畫家。善畫猿獐猴鹿，畫雞亦有意趣。

牟大昌

台州黃岩人，宋末抗元英雄。響應文天祥的檄文，與侄牟天與起兵勤王。台州黃土嶺一戰，力戰陣亡。

牟衍銘

著名魔術表演藝術家，1941年出生，山東青島人。穆派戲法第三代掌門人。

牟桓

(1959.12—)四川人。擅長油畫。1986年畢業于四川美術學院。四川少年兒童出版社美術編輯。作品《今天》入選前進中的中國青年美展、《賣雞的小女孩》入選全國首屆油畫展、《家譜》入選第七屆全國美展等。

牟海霞

(1962.6—)女，山東人。擅長油畫、版畫。曾進修于中央美術學院油畫專業、天津美院油畫系。青海西甯畫院專業畫師。油畫《湟源金秋》入選黃河畫展，《霜降》入選第八屆全國美展，《功在弓中》入選第四屆體育美展，水粉畫《風筝》、《風車》入選第三屆、四屆全國水彩、粉畫展；版畫《多彩的季節》、《瑪尼石》入選第九屆全國美展和第十三屆全國版展等。

牟桑

(1942.9—)山東日照人。擅長中國畫、油畫。1962年畢業于山東師範學院藝術系。山東建築學院藝術系教研室主任、教授。作品有《舉士奇創》、《農林益鳥》、《林黛玉魁奪菊花詩》等入選全國美展。專集有《花卉寫生集》、《中國太湖石寫生集》。

牟宗三

1909年6月12日—1995年4月12日），生于山東省栖霞縣牟家疃，祖籍湖北公安。1927年考入北京大學預科，1929年升入哲學系，并于1933年畢業。1949年往台灣，後往香港。晚年居台灣，1995年逝于台北。

郡望堂号

巨鹿郡：亦稱钜鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平鄉)，西楚霸王項羽在此地大破秦朝軍隊主力。其時轄地在今河北白洋澱、文安窪以南，南運河以西，高陽、甯晉任縣以東，平鄉、威縣以北，山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以後轄地在今河北省平鄉縣以北及晉縣一帶。

平陽郡：曆史上的平陽郡有二：

①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，将河東郡分出一部分與平陽縣合并，設置為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，境内為司州平陽郡，轄十縣。西晉時期仍為平陽郡，轄十二縣。

西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境内屬之。東晉時先後屬并州、雍州和冀州；北魏時境内為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。

孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今。

②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰國時期古稱平陽，是“鄒魯聖地”，為中國儒學發源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設置“驺縣”，曆漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“驺”為“鄒”，稱“鄒縣”，沿襲至1992年10月，撤縣設市，稱鄒城市。

荥陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省荥陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥陽縣，其時轄地今河南省黃河南部、荥陽縣至朱仙鎮一帶，包括今開封市、鄭州市在内的八縣。北魏時期移治到今荥陽縣。南北朝時期的北齊改為成臯郡。隋、唐兩朝均為鄭州荥陽郡。

巨鹿堂：以望立堂。

平陽堂：以望立堂。

荥陽堂：以望立堂。