熊槐:戰國時期楚國國君-中文百科頻道

人物簡介

熊槐（前360—前296年）戰國時楚國國君。楚威王之子，楚頃襄王之父親。史稱楚懷王（公元前328～公元前299年在位）。曾被山東六國推為縱約長。又乘越内亂，攻滅越國，設郡江東。但他排斥改革派，誤信秦說客張儀，毀壞齊、楚聯盟先後敗于秦、齊，失去漢中等地。在位時貪令智昏，任用佞臣令尹子蘭、上官大夫靳尚，寵愛南後鄭袖，排斥左徒大夫屈原，緻使國事日非。前299年入秦被扣，死于秦。

人物生平

前313年，秦國張儀欺騙懷王要其以斷絕齊國之交換取秦國割讓六百裡商于之地，懷王中計，與齊國斷交後隻得六裡地。懷王惱怒不已，發兵進攻秦國，被魏章大破于丹陽，懷王再召集全國的部隊，發動進攻，再慘敗于藍田，其後前311年秦國攻取召陵，三戰皆敗，楚國于是走向沒落。

到公元前306年（楚懷王二十三年），楚國乘越内亂的時候，聯合齊國進攻越國，占領越國位于原吳國故地的國都，殺死越王無強，把原來吳國一直到浙江的土地全部攻下，并設江東為郡。越國因此分崩離析，殘部逃往越國故地，各族子弟們競争權位，有的稱王，有的稱君，居住在長江南部的沿海。

前299年秦國攻占了楚國八座城池，秦昭王約懷王在武關會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關，結果被秦國扣留，秦王脅迫懷王割地，懷王不肯。懷王被扣留期間，楚人立太子為王，是為楚頃襄王。

前297年楚懷王逃走，秦人封鎖通往楚地的道路，懷王逃到趙境，趙國不敢收留他，懷王企圖逃往魏國，但被秦國追兵捉回。

前296年懷王在秦國病逝，秦國把遺體送還楚國，“楚人皆憐之，如悲親戚”。

公元前278年，秦國大将白起帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原亦在同年五月五日這天投汨羅江自殺。

客死異鄉

楚懷王是一個優柔寡斷的人，在中原齊、秦兩大國的鬥争中，首鼠兩端，所以遭到齊、秦兩國的攻擊。楚懷王二十年，齊宣王寫信勸楚背秦與齊和好，當時秦國已是秦武王的第二年，張儀已死，懷王于是聽從令尹昭睢的建議背秦親齊。懷王二十四年，秦昭王即位。秦昭王的母親是楚人，力主與楚和好，秦以厚禮送給楚王，懷王又背離齊國與秦和好，并到秦國迎女，從而結成婚姻之好。懷王二十五年，楚懷王與秦昭王相會于黃棘（今河南新野縣東北），秦國退還侵占的上庸地給楚。

楚、秦聯合對齊構成威脅，于是齊國就聯合韓、魏進攻楚國。韓、魏本與秦"連橫"對付齊、楚，但秦國在同韓、魏和好的同時，照樣對它們進攻，如秦武王三年（公元前308年）出兵攻占了韓國時大縣宜陽（今河南宜陽西），斬殺韓卒6萬。秦昭王四年攻取韓國武遂（今山西垣曲縣東南）。秦昭王元年攻魏皮氏（今山西河津縣西），未被攻下。

秦昭王四年，秦攻占魏國的蒲坂（今山西永濟縣東南蒲州鎮）、晉陽（今山西芮城縣西）、封陵（今山西芮城縣西南）三地。于是韓、魏兩國投向齊國。

大緻在齊宣王十年（公元前310年）以前，齊國的田文，繼其父田嬰襲了薛的封号，号稱為孟嘗君或薛公，并當上國相，掌握齊國大權。韓、魏的倒向齊國，除秦國的進逼外，還與孟嘗君的合縱策略有關。孟嘗君在韓、魏投向齊國後，就發動向秦國的盟國楚國進攻。齊宣王十九年，齊、魏、韓三國聯軍進攻楚國方城，在垂沙大敗楚軍，殺死楚将唐蔑（或作唐昧），楚國宛（今河南南陽）、葉（今河南葉縣）以北的土地全部喪失，被韓、魏兩國分得。宛地是一個富庶的地方，是楚國北進中原的門戶和長期經營的重要戰略重地，它的喪失就堵死了楚國北進的道路。楚不敵三國的進攻，于是把太子橫送到齊國作人質，向齊國屈服。

楚國向齊屈服是秦國最擔心的，秦國于是在楚懷王二十九年出兵攻楚，斬殺楚軍2萬，楚将景缺被殺。次年，秦再攻楚，占領八城。同時秦昭王給楚懷王去信，約懷王在武關相會，以結兩國友好。懷王接到信後感到難辦，想前去相會，怕再被欺騙；不去，又怕秦國發怒，遭到更嚴重的打擊。令尹昭睢主張不去，認為秦國不可信，它有兼并諸侯的野心，我們隻要增加兵力防守就是了。懷王的兒子子蘭卻極力勸他前往，認為不應斷絕了秦人的歡心，楚懷王于是決定前往。

秦昭王根本沒有到武關，隻派一将軍在武關埋伏，假稱秦王。楚懷王一進武關，秦軍遮閉關門，把懷王劫持到鹹陽，在章台朝見秦昭王，不以國君禮接待他，而把他當作一蕃臣。懷王大怒，失悔未聽昭睢的話。秦國把懷王軟禁起來，要挾他割讓巫、黔中郡給秦，以結兩國之好。楚懷王也準備同意與秦結盟，秦昭王卻堅持要先割地後結盟。懷王十分生氣地說，秦國欺騙我又強迫要我給他土地，就堅決不給，秦國就把他關在秦不讓回國。

楚懷王被囚在秦，國内大臣于是從齊國接回太子橫立為王，就是楚頃襄王，并通知秦國，楚國内已有新國王了。

楚頃襄王元年（公元前298年）秦昭王見懷王不給他土地，楚國内又立了新王，就發兵出武關攻楚，大敗楚軍，斬殺楚軍5萬人，奪取析（今河南浙川）地15座城而去。次年，懷王從秦逃走，被秦國發現，堵塞通往楚的道路。懷王恐懼，從他道逃到趙國。趙惠王年幼即位，他的父親趙武靈王在代地未歸，惠王不敢讓懷王進國。懷王打算逃到魏國，被秦人追上，又把他劫持到秦國。楚懷王受這樣折磨，到秦就病倒，頃襄王三年他就死在秦國。當秦國把懷王的屍體送回楚國時，楚國人人都感到悲痛，秦、楚關系也就徹底破裂了。

人物評價

楚國開始學習中原禮樂文明，到楚懷王這一代，貴族禮樂文明深入骨髓。楚國憑借踐踏禮樂文明而強大，最後也因禮樂文明被曆史抛棄。他用自己的生命為禮樂文明殉葬。事實證明，在殘酷的戰國晚期，任何一點天真和單純都是無法承受的奢侈。隻有鐵一般冷酷堅硬的實用主義之花，才能在這個高冷的季節怒放。

執政伊始到客死秦國的楚懷王，是一幕悲喜劇。楚懷王執政前期(前328—前313年)，楚國國家富裕，他本人亦願圖強，因此此階段是一幕喜劇。然而，自前312年起，楚國在丹陽、藍田兩次大的戰役中敗北，楚國由盛轉衰，懷王的喜劇瞬間成了悲劇。楚懷王生前的悲劇一直延續到他客死秦國。悲劇的産生和延續，與楚懷王對大勢認識不清、用人不當、個人情緒智力不高有關，同時也與楚國本身權力和人才制度的弊端、楚臣們的腐化有關。

“赢得生前身後名”。楚懷王死後，關于他的評價與他本人生前相反，經曆了由悲到喜的過程。上個世紀80年代以前，史學界和文學界大都對他持否定态度。改革開放以來，學術界依據地下出土資料等對楚懷王進行了重新審視，肯定了他的可取之處。

楚懷王生前身後的悲喜劇，反映了楚懷王本人的複雜性。楚懷王執政之初心願圖強，初衷值得肯定；但楚國的由盛轉衰，有他個人方面的原因；他又忠于社稷，表現出高度的晚節，赢得了後人的尊敬。

轶事典故

雪中送炭

故事說的是戰國時期，楚國正值歲末冬天，到處下起了鵝毛大雪，天寒地凍的。楚懷王叫人在宮殿裡點上爐火，燒得旺旺的，又穿上厚厚的皮大襖，還是覺得身上發冷，直打寒戰。

突然，他沉思了一會兒，良心有些發現，設身處地，不免想起了他的臣民們：我把爐火點得這麼大，身上還穿着這麼厚的皮襖，竟然仍然很冷，那我的子民們既沒有爐火烤，又沒有皮襖穿，豈不是更冷得難以忍受？

這時的楚懷王心情非常之好，也顯得非常慷慨，于是頒下旨令，給全國的貧苦百姓和遊客送去取暖的煤炭。人們在得到君主送來的燃料後，很是高興，也非常感動，十分感激楚懷王，都稱贊他是位好國王。這就是“雪中送炭”典故的最初由來。

巫山雲雨

巫山雲雨最早見于春秋戰國時期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文。這些古文寫的是楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢台的故事。他們在遊覽雲夢台時，宋玉說：“以前先王，也就是楚懷王曾經遊覽此地，玩累了便睡着了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨别之時告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是‘朝雲’，晚上是‘行雨’。”

無功受祿

戰國時期，各諸侯國之間經常互相攻伐，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳轸知道了這件事，向楚王獻計說：假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？楚懷王聽陳轸說得有理，便問：那你說該如何辦？陳轸說：大王最好以10輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。楚懷王采納了陳轸的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，幹脆拒絕出使趙國。于是陳轸向楚王說：杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就幹脆不去了。

懲羹吹齑

詩人屈原在任楚國官員時，面對日益強盛的秦國，主張聯合齊國共同抗秦。但他的主張遭到統治者反對。楚懷王聽信讒言，罷免了屈原的官職。後來頃襄王又把屈原流放到外地。屈原在悲憤之餘，寫了許多詩篇。其中《九章·惜誦》中有“懲于羹而吹齑兮，何不變此志也”的詩句。意思是說：喝熱羹時被燙過的人，心懷戒心，見了冷菜肉食也要吹一下。