概述
湯和，鳳陽人，與明太祖朱元璋為同鄉好友，元末随朱起義，屢建戰功，官至信國公，死後封東瓯襄武王。墓面對龍子河，背負曹山峰，水光山色，交相輝映，墓室是一座依山構築的大型磚石單券式建築物。高3.米，寬3石6米，面積約40平方米。墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗犷，當代古建築學家認為，此系明初石刻中的精品。現己劃入蚌埠市的龍湖公園。
公元1395年，開國将領湯和病逝于安徽鳳陽。湯和病逝後，皇帝朱元璋追封他為東瓯王，谥襄武，敕葬安徽蚌埠龍湖南岸的曹山南麓。
墓主
簡介
湯和（1326—1395年），字鼎臣，濠州（今安徽鳳陽東北）人，明朝開國名将。湯和自幼與朱元璋為同鄉好友，并推薦朱元璋參加農民起義軍。元至正十二年（1352）參加郭子興農民起義軍，後以功授千戶。十四年，在滁州擊敗元軍，升管軍總管。次年，從朱元璋取和州（今安徽和縣），渡長江，克太平（今當塗），俘元義兵元帥陳野先。
生平
十六年參加集慶之戰。後從徐達攻鎮江（今屬江蘇），升統軍元帥。二十四年，遷平章政事，率師援浙江長興，與諸将擊敗江浙周政權首領張士誠軍，俘士卒8000，解圍而還（參見）。二十七年九月，從徐達克平江（今江蘇蘇州），執張士誠。十月，充征南将軍出兵浙江，迫方國珍乞降，得士卒2.4萬、海船400餘艘。浙東悉定，遂與副将軍廖永忠率舟師自明州（今浙江甯波）取海道入福建，在福州、漳州、泉州等地連敗元福建行省平章陳友定部。明洪武元年（1368）正月，克延平（今南平），俘陳友定。八月，以偏将軍從徐達西征，自山西渡黃河，入潼關，圍慶陽（今屬陝西），俘斬元将張良臣。三年，以右副将軍從徐達征漠北，俘北元親王、國公以下8.6萬餘人，迫元将擴廓帖木兒奔和林（今蒙古國哈爾和林）。乘勝平定甯夏，追逐北元軍至察罕腦兒（今内蒙古太仆寺旗東南）而還。封中山侯。四年，任征西将軍，率水師溯長江進攻四川，在征虜前将軍傅友德部陸路配合下，克重慶，迫夏政權首領明升出降，夏亡。此後，數出北平（今北京）、山西、延安（今屬陝西）等地練兵、築城、備邊，屢敗擾邊的北元兵，迫北元将伯顔帖木兒乞和。十一年，封信國公，參議軍國大事。十四年，以左副将軍征漠北，獲北元平章别裡哥、樞密使久通。十八年，任征蠻将軍，平息貴州思州（今岑鞏）、古州（今黎平西北）等起事。十九年還師，得悉朱元璋欲解諸将兵權，自請解職歸裡。後應朱元璋之請，出巡山東、浙江沿海備倭，築衛所城59處，征兵民5.8萬餘戍守，倭寇不敢輕犯。二十一年，還居中都（今安徽鳳陽）新第，将所得賞賜分送故交。晚年益加恭慎，終年70歲，葬于今蚌埠東郊曹山，名湯和墓。
探究碑文
今天的湯和墓墓園，莊嚴肅穆，松風如濤。作為功臣封王者，湯和的墓葬規制享受了明朝臣子的最高規格。在墓前神道的最南端，立有一座高為6.35米的神道碑。但令人費解的是，原
來刻在石碑上長達數千字的碑文，已被人逐字鑿去。究竟是何年何代何人所為，至今仍無定論。業界認為是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位時曾任翰林侍講博士，深得器重。建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基诏書，他擲筆于地，拒不受命。朱棣用滅九族來威脅他，可他回答說，“雖滅十族，亦不附亂！”結果被殺，除滅九族外，還殺他的學生，以成十族，株連至死者870餘人。《明史》本傳中明确記載：“永樂中，藏孝儒文者，罪至死。”因而當年由方孝儒撰寫的碑文也要鑿去……而在當地民間廣為流傳的說法，是明末李自成起義軍所為。當時湯和墓周邊區域均為鳳陽府屬地，李自成起義軍在這裡的破壞活動頻繁，而且湯和墓周圍的明代墓碑也有類似被鑿去碑文的現象。在長達225米的神道盡頭，坐落着湯和墓享堂。今天人們看到的享堂大殿，是一座三開間木結構歇山式仿宋建築。湯和墓為明代墓葬，為何享堂的建築風格卻來自宋代？原來，在1973年文物工作者對湯和墓進行考古發掘之前，這裡所有的地面建築早已蕩然無存。在多方查詢文獻資料未果的情況下，考古人員從原享堂遺址清理發掘出了一部分建材殘件。經過反複論證，專家認為，元代統治時間較短，加之年年征戰，很難形成特有的建築模式。因而明代初期的建築形制和構造特點，仍然沿用宋代風格。享堂之南便是湯和墓墓冢。今天，人們從位于享堂内的墓道口下行，便可進入墓室。
結構
古墓往南幾步之遙有一大殿，古樸巍峨，宛如一尊崛起的巨石。其占地面積為98
平方米。系三開間木結構歇山式仿宋建築。大殿正中門眉上懸一牌匾，上題“享堂”二字。享堂高6、5米，寬12、2米，深8、4米。享堂内坐北朝南矗一神龛，龛内立一長方形祭祀牌位，黑底白字，上書“明東瓯襄武王湯和靈位”。據考古資料記載，此處正是湯和墓享堂舊址所在地。原享堂始建于1392年——1395年間，經數百年風雨滄桑，其地表建築原形早已蕩然無存。從1973年至1998年，經考古工作者二十餘年的發掘、調研、論證，享堂舊址和地下珍貴遺存才得以最終定論，從而使其重建工作有了科學依據。
現狀
為了重現昔日湯和墓享堂風采，紀念這位中國明代最早的抗倭名将，1998年，蚌埠市人民政府、安徽省文物事業管理局及市文物管理處在充分調研、勘察、論證、策劃的基礎上，決定重建湯和墓享堂。與此同時，省文物管理局及蚌埠市政府還給予了專項撥款。1991年年底，經過整整七個月的緊張施工，湯和墓享堂工程如期竣工。白色馬頭牆、青灰色筒瓦、深褐色木梁、飛檐翹角、色彩淡雅和諧，構成湯和墓享堂的主基調。 湯和墓為大型單券式磚石結構，分前後兩室。墓室整體鑿山而建，在前室拱門兩側，還可見裸露的山體大石。據專家考證，湯和墓墓室在曆史上至少兩次被盜。1973年11月，文物工作者在發掘該墓時，偌大的磚石墓内被搗碎打爛的陶瓷片随處可見，雖然清理出上百件精美文物，但都是一些小件。而令考古專家驚喜不已的是，這麼一件大型青花帶蓋瓷罐竟然完好無損，未被盜走實乃不幸中之萬幸。這件“元青花雙獸耳大罐”青花瓷器可謂是國之瑰寶，是研究元明之際青花作品的重要實物資料。曆史已經遠去了數百年。這墓園中的古冢松濤，如今已是蚌埠市的“龍湖八景”之一。
相關信息
注：珍貴的元青花雙獸耳大罐，又稱“僧帽蓋鈕青花罐”（如圖）。高47.5厘米，口徑16.6厘米。1973年在安徽蚌埠市東郊曹山明初大将湯和墓出土，是景德鎮窯元青花瓷中一件難得的大器。青花是一種傳統的釉下彩瓷器，是元代景德鎮制瓷業的重要成就。這件埋藏地下650餘年完好無損的青花瓷罐，造型渾圓俊秀，紋飾絢麗多姿。侈口直頸，斜肩鼓腹，肩腹交界處置對稱雙獸耳，下為矮圈足。通體繪有花紋六層。蓋子繪蓮瓣和金錢紋各一周，頸繪海浪紋，肩部飾連續的仰蓮瓣紋，瓣紋中填繪雜寶。肩腹交界處繪二方連續花卉纏枝紋，腹部主題紋樣為纏枝牡丹，以六朵盛開的牡丹大花為中心，枝葉纏繞其間，婉轉多姿。下腹繪卷草和仰狀蓮瓣紋。通體紋飾富麗繁密，層次分明。青花色澤濃豔，釉面肥厚瑩潤。
旅遊指南
美食
1、馄饨 2、蝦餃 3、基圍蝦 4、雞丁米線 4、肉夾馍
交通
出租車：蚌埠出租車起步價為5元2.5公裡，超過起步公裡數按實際裡程，每公裡單價1.20元計費；夜間行駛起步價為 5.5元2.5公裡，超過起步公裡數按實際裡程，每公裡單價1.40元計費。出租車等候費每分鐘0.10元（含紅燈等候和交通阻塞等候）；出城并行駛8公裡以上、返回時空載，收取空駛費。出租汽車運價計費尾數四舍五入，保留到元。
公交車：蚌埠的公交系統十分發達，統一投币1元，基本可達到各旅遊景點。
人力三輪車：蚌埠的人力三輪車為列“蚌埠三大怪”之首，說得是“三輪車跑的快”，意思是蚌埠有很多人力三輪車，連汽車都沒有它們方便迅速。
蚌埠的人力三輪車劃分為三個轄區，各區車輛和從業人員的馬夾分為不同顔色：龍子湖區為紅色（紅車紅馬夾）、蚌山區為黃色（黃車黃馬夾）、禹會區為藍色（藍車藍馬夾）。
人力三輪車原則上隻能在本轄區内運營，不得跨區停候載客，也不得駛入限制行駛路段，根據路程遠近，一般為1-2元/人。
汽車租賃：蚌埠的租車業比較發達。蚌埠本地人租車時需持本市戶口本、身份證、駕駛證（或公司營業執照），押金1500元，租金付清。外地人租車，為了車輛安全，需要壓現金2-3萬元。
根據出租車型，實收費用，一般為：桑塔納2000，250元/天，5500元/月；普通桑塔納，190元/天，5000元/月；富康，190元/天，5000元/月；奧拓 120元/天，2500元/月，8人座富利卡300元/天。
出租時間計算：24小時為一天（超過1小時按20元計），200公裡以内（每超過1公裡加0.8元）。還車請選在白天，方便驗車。
