清世祖廢後:孝莊文皇後侄女-中文百科頻道

人物簡介

清世祖廢後博爾濟吉特氏是順治帝的第一位皇後。科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女，孝莊文皇後侄女。該皇後是攝政王多爾衮為年幼的順治帝所指立的。

順治八年(1651年)正月，吳克善送其女入京師，八月，順治帝大婚，冊立博爾濟吉特氏為皇後。順治帝立從簡樸，而博爾濟吉特氏好奢華，又善妒，在加上是攝政王多爾衮所聘，因而與皇後不和。

順治十年（1653年）八月二十四，順治帝傳谕禮部、内三院察閱前代廢後事例。群臣明白皇帝有廢後之意，故馮铨、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸谏，大家都認為皇後母儀天下，關系甚重，像前代的漢光武帝、宋仁宗、明宣宗等都是賢明的皇帝，都因廢後一事成為抹不掉的失德污點，陛下何必學他們呢？順治帝表明皇後”無能，故當廢“，并嚴厲的申斥馮铨諸臣沽名釣譽。

順治十年（1653年）八月二十六日，順治帝下谕旨降皇後為靜妃，改居側宮。

順治十年（1653年）八月二十七日，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。“聖谕中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕谕、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以笃恩禮。”順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、内三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道禦史共同商議廢後事宜，然後将會議結果上奏。還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就上奏說：“女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢後呢？你覺得皇後不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇後自己呆着不就行了，何必落個廢後的名聲？自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜複生了，今天突然要廢後，傳到後世，不是讓人恥笑嗎？皇帝你是天下之父，皇後就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，可做為人子就算知道母親有過失，也希望父親不要休妻，更何況都不知道皇後犯了什麼過錯。

順治十年（1654年）八月二十九日，禦史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明合疏奏言，但順治帝依舊明确表明要廢黜皇後，并将宗敦一諸人“明知有旨會議，渎奏沽名”，命有關部門議處。

順治十年（1654年）九月一日，鄭親王濟爾哈朗等諸王大臣上奏，請求按照孔允樾的意見，以“仍以皇後正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。但順治帝批示說我都和皇後分居三年了，我知道廢後會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇後有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。

順治十年（1654年）九月四日，孔允樾上奏說：”我連陛下你都不常見到，皇後居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？前幾天我上奏說沒聽說過皇後失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇後一次機會啊！我勸谏你也是我的忠君愛君之心啊！

順治十年（1654年）九月五日，和碩鄭親王濟爾哈朗等會議廢後事奏言，所奉聖上旨甚明，臣等亦以為是無庸更議，得旨。對此順治對廢後一事給出回應：廢後之事，朕非樂為，但容忍已久，實難終已，故有此舉，諸王大臣及會議各官，既共以為是，著遵前旨行。于是博爾濟吉特氏正式被降為靜妃。

轶事典故

廢黜原因

順治帝執意廢黜皇後在廢後诏書和《孝獻皇後行狀》都有描述：

廢後诏書中順治帝給出的三個廢後理由是：①這樁婚事是睿親王多爾衮指定的，未經自己選擇；②大婚以後就不和睦，已經分居三年；③皇後不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任。

《孝獻皇後行狀》中給出的兩個廢後理由是：①廢後容貌的确美麗，但看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，誰侍寝就收拾誰，還經常與我吵架，嚴重幹擾到我的私生活；②廢後好奢侈，衣服帽子必須有珍珠寶石點綴，餐具也都得是金制的，不是金制的就不高興。

廢後去向

在《朝鮮李朝實錄》的中國史料第九冊記載說廢後回娘家，還生了孩子。（李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭緻和向國王報告說，他聽說順治廢後回蒙古娘家了，還生了順治帝的兒子，已經十四歲，清朝向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕）但其實這條史料的真實性是極低的。

①因為如果康熙六年，兒子十四歲，那必須出生在順治十年或順治十一年，而順治十年八月皇後已被廢黜，順治帝說已經和廢後分居，怎麼可能懷孕？

②博爾濟吉特氏雖然被廢，但依舊是靜妃，清廷從不會允許妃子回娘家的。

③靜妃的娘家即孝莊文皇後的娘家，此家族一向與清廷關系密切，科爾沁部不可能、也不敢拒不歸還。

④靜妃的去向是宮闱秘事，來清朝僅幾天的朝鮮使臣不可能探知此事。

徐廣源先生曾在中國第一曆史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的回文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。

所以通過這一條史料證明，靜妃沒有回娘家，而是老死宮中，被葬在清東陵。

史料記載

《大清世祖章皇帝實錄》記載：

順治帝冊立博爾濟錦氏為皇後冊文：

朕惟乘乾禦極、首奠坤維。弘業凝庥、必資内輔義取作嫔于京室。禮宜正位于中宮。咨爾博爾濟錦氏、乃科爾沁國卓禮克圖親王吳克善之女也。毓秀懿門。鐘靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閑、動合安貞之德。茲仰承皇太後懿命、冊爾為皇後。其益崇壸範。肅正母儀。奉色養于慈闱。懋本支于奕世。欽哉。

順治帝降皇後為靜妃诏書：

朕惟自古帝王。必立後以資内助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王于朕幼沖時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮阃參商。已曆三載。事上禦下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹于八月二十五日奏聞皇太後。降為靜妃。改居側宮。

《清史稿卷二百十四列傳一》記載：

世祖廢後，博爾濟吉特氏，科爾沁卓禮克圖親王吳克善女，孝莊文皇後侄也。後麗而慧，睿親王多爾衮攝政，為世祖聘焉。順治八年八月，冊為皇後。上好簡樸，後則嗜奢侈，又妒，積與上忤。

十年十年八月，上命大學士馮铨等上前代廢後故事，铨等疏谏，上嚴拒，谕以“無能，故當廢”，責諸臣沽名。即日奏皇太後，降後為靜妃，改居側宮，下禮部，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩疏請慎重詳審，禮部員外郎孔允樾及禦史宗敦一、潘朝選、陳棐、張璟、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明各具疏力争。允樾言尤切，略言：“皇後正位三年，未聞失德，特以‘無能’二字定廢嫡之案，何以服皇後之心？何以服天下後世之心？君後猶父母，父欲出母，即心知母過，猶涕泣以谏；況不知母過何事，安忍緘口而不為母請命？”上命諸王、貝勒、大臣集議，議仍以皇後位中宮，而别立東西兩宮。上不許，令再議，并責允樾覆奏，允樾疏引罪，諸王大臣再議，請從上指，于是後竟廢。

《星源集慶》記載：

靜妃，科爾沁博爾濟吉特氏，卓禮克圖親王吳克善之女，順治八年八月立為皇後，十年八月诏降後為靜妃，改居側室。

《孝獻皇後行狀》中有提及：

前廢後容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故别居，不與接見。且朕素募簡樸，廢後則癖嗜奢侈，凡諸服禦，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，辄怫然不悅。廢後之行若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太後見朕容漸瘁，良悉所由，谕朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢後所行，久不稱衆意可知矣。