淳于缇萦

淳于缇萦

西漢曆史人物
淳于缇萦(約前174年—?),西漢臨淄人,著名醫學家淳于意之女。淳于意為使自己專志醫術,辭去官職,不營家産,長期行醫民間,對封建王侯卻不肯趨承。趙王、膠西王、濟南王、吳王都曾召他做宮廷醫生,他都一一謝絕了。因常拒絕對朱門高第出診行醫,被富豪權貴羅織罪名,送京都長安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京師,上書漢文帝,痛切陳述父親廉平無罪,自己願意身充官婢,代父受刑。文帝受到感動,不僅寬免淳于意而且廢除肉刑。[1]
  • 本名:中文名淳于缇萦
  • 别名:
  • 字:
  • 号:
  • 所處時代:西漢
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:臨淄
  • 主要作品:
  • 主要成就:促使廢除肉刑
  • 職業:女醫師
  • 父親:淳于意(前215-前140)
  • 相關作品:《史記·扁鵲倉公列傳》

人物生平

淳于缇萦是著名醫學家淳于意之女。父親淳于意,是山東臨淄人,因任太倉長(糧倉主管),故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫術,拜名醫公乘陽慶為師,學習醫術。淳于意得到公乘陽慶的真傳,醫術非常精湛。

淳于意雖然醫術精湛,但他喜好周遊各地,四海為家,有時不能給病人治病,因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年(公元前167年),有人到朝廷控告淳于意,朝廷根據刑律、罪狀,判定淳于意處以肉刑(當時的肉刑有臉上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令,凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執行。因此,淳于意被用傳車押送到長安受刑。

淳于意有五個女兒,淳于缇萦是其最小女兒,她們跟在車後哭泣。淳于意怒罵道:“沒有男孩子,到緊要關頭就沒有可用的人!”(生子不生男,緩急非有益 !) 缇萦聽到這話很傷心,就随父西行長安。上書朝廷說:“我父親是朝廷的官吏,齊國人民稱贊他廉潔奉公,現被判刑。我痛心的是人死不能複生,受刑緻殘也不能複原,即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪,使父親有改過自新的機會。”漢文帝看到缇萦的訴狀,悲憫她的心意,于是赦免淳于意,并在當年廢除肉刑。

人物成就

促使了肉刑的廢除

當朝皇帝是開創了曆史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒,史書記載,漢文帝治天下,恭儉仁厚,以德化民,海内安甯,百姓安居,人民樂足。他見到上書後,感其孝誠,免除了倉公的刑罰,同時頒發诏書廢除由來已久的殘酷的肉刑。诏書是這樣寫的:詩曰:恺悌君子,民之父母,今人有過,教未施而刑已加焉,或欲改過為善,而道無繇至,朕甚伶之!夫刑至斷肢體,刻肌膚,終身不息,何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!不久,丞相張蒼等人根據這個诏書廢除了肉刑制定,頒布了新刑法。 正是小小女子缇萦的至孝之心而上書救父的美舉,促使了肉刑的廢除。

為此,班固有詩贊缇萦:“三王德彌薄,惟後用肉刑。太倉令有罪,就遞長安城。自恨身無子,困急獨茕茕。小女痛父言,死者不可生。上書詣阙下,思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂,晨風揚激聲。聖漢孝文帝,恻然感至情。百男何愦愦,不如一缇萦。”

缇萦上書救父的孝行,萬古流芳,成為後世孝道的典型。(也作缇萦救父)

曆史評價

劉向《列女傳》:“缇萦訟父,亦孔有識,推誠上書,文雅甚備,小女之言,乃感聖意,終除肉刑,以免父事。”班固曾有一詩曰:“百男何憤憤,不如一缇萦!”

史籍記載

意有五女,随而泣。意怒,罵曰:“生子不生男,緩急無可使者!”於是少女缇萦傷父之言,乃随父西。上書曰:“妾父為吏,齊中稱其廉平,今坐法當刑。妾切痛死者不可複生而刑者不可複續,雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾原入身為官婢,以贖父刑罪,使得改行自新也。”書聞,上悲其意,此歲中亦除肉刑法。

藝術形象

影視

1971年電影《缇萦》:甄珍飾演淳于缇萦;

1980年電視劇《曆代奇女子之缇萦》:周秀蘭飾演淳于缇萦;

1991年電視劇《孝的故事》:季芹飾演淳于缇萦;

1995年電視劇《孝感動天》:蔡少芬飾演淳于缇萦;

2004年電視劇《神醫俠侶》:賈靜雯飾演淳于缇萦;

2010年電視劇《大風歌》:張钰淇飾演淳于缇萦。

動畫

2010年動畫片《中華上下五千年·缇萦救父》

戲劇

1988年戲劇《缇萦上書》

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