概述

淨空大師俗名徐業鴻，1927年2月15日生于安徽省廬江縣，幼居福建建瓯。抗戰時，求學於貴州國立第三中學，勝利後就讀于南京市立第一中學。淨空法師1949年旅居台灣，1954年起随一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖和佛學大家李炳南老教授學習經史哲學及佛法。法師在1957年于台北臨濟寺剃度。

佛學主張

首倡“佛教”正名為“佛陀教育”。指出大乘教學方針在徹底破除迷信，啟發真智，使能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、惡、利、害，建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的人生宇宙觀，才能圓滿達成解決衆生一切苦難，獲得真實永恒幸福的教育目标。

“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、随緣、念佛。”是法師總結數十年學佛經驗，遵照經典，所提出的修行原則。首開風氣之先，透過網際網絡、衛星電視，以遠程教學，二十四小時弘揚佛陀教育、聖賢理念，是其真實智慧所展現出的高瞻遠矚。祈願消弭戰亂沖突、落實世界和平，進而積極推廣宗教團結、種族和睦的多元文化理念，更流露出他老人家清淨平等心中的無盡慈悲。

生平

釋淨空，俗名徐業鴻，1927年2月15日出生于安徽省廬江縣，因父親擔任公職，所以幼年随父母客居福建建瓯，在建瓯受小學教育。中日戰争期間，求學於貴州國立第三中學，1945年抗戰勝利，1946年舉家遷居南京，就讀于南京市立第一中學。1947年法師的父親病逝，家無恒産，法師以此失學，因而參加軍旅，從事文職工作。1949年内戰熾烈，京滬撤退之際，法師随軍到台灣，服務于實踐學社，擔任資料管理工作。

1953年，安徽桐城一代大哲方東美教授講學于實踐學社。法師以鄉後學的身分，谒方教授于寓所，方先生為一代哲學大師，提攜後進，不遺餘力，對這位年方二十七歲的小同鄉十分器重，答應每星期日為他講授哲學二小時。初講“理則學”，繼講東西方哲學，如是三年之久。在這段時間，講授到佛學部分時，方先生介紹他谒見佛教領袖藏傳高僧章嘉呼圖克圖，大師亦允每周為之講課一次，如是亦受學二年。

1958年，法師為進一步研究佛教理論，乃辭去工作，到台中入佛教大德李炳南老居士門下，依雪廬老人學佛（李炳南老居士号雪廬）。雪廬老人為法師單獨開課，講授唯識學，淨土經論，特别于《大乘無量壽經》更是悉心傳授。時，法師住于台中慈光圖書館的一間小閣樓上，為學佛法，不計物質生活之簡陋，如是又苦學十年。其間，學習經史哲學以及佛法，獲得深刻啟發，不僅熟通佛教各派經論，對于儒學、道家和伊斯蘭教等其他宗教學說，也廣泛涉獵。于衆多典籍中，對佛教淨土宗着力最多，成就也最為輝煌。在台中受學期間，因緣成熟，法師1959年北上台北，于圓山臨濟寺，依白聖老法師剃度出家，法名覺淨、字淨空。1962年于海會寺受具足戒，與祥雲、聖嚴諸師為戒兄弟。

出家後的法師，仍回台中，依雪廬老人學《華嚴經》、《淨土三經》及法相唯識宗的經論，同時在南普陀寺佛學院任教授課。1967年，離開台中北上，任圓山臨濟寺書記、十普寺三藏學院教師，1969年，應星雲法師之聘，任佛光山東方佛教學院教師兼教務主任。後來返回台北，任松山寺大專佛學講座講師。1967年，台北三重市慈雲講寺創設“中國内學院”，禮聘法師任院長。

1977年初，法師倡建“中華民族百姓宗祠”，凡中國民居留地，皆應興建。旨在教民誠信忠敬、繼孝思、笃人倫、醇風俗、隆國運、開太平。又指出“文言文”是過去、現在、未來三世的共同語文，為中華文化獨具之異彩，是世界文化最偉大的發明，使數千年前人類智慧經驗的寶藏，與今人結晶成一體，因此必須提倡。文化複興，光被全球，惠及一切衆生，鹹得和平安樂，強根固本在于此也。

自1977年始，法師應邀至海外弘法，極力倡導以“淨宗學會”、“淨宗學院”形式，為現代社會提供修學道場以及流通法寶、培養繼起人才的佛陀教育機構。現今，已有百餘所的淨宗學會分布于世界各地，大體上都是以華人社群為基礎的純正佛教教育組織，并以法師為他們的導師或顧問。為培養佛教後繼人才，法師于1995年指導新加坡佛教居士林及淨宗學會創辦“弘法人才培訓班”。

1982年，法師應美國信衆之請，到美國弘化。時，德州達拉斯學佛社聞知法師抵美，禮請法師到達拉斯講經。在此之前，出家法師到達拉斯弘法者，隻有淨海、永惺、宏意三位法師，法師是最早由台灣到達拉斯弘法的法師。他在達拉斯講《阿彌陀經要解》。法師辯才無礙，使聽衆充滿法喜。這以後，應當地信衆之請，每年都到達拉斯弘化。

1985年法師第三度來美，移居美國後，首先應洛杉矶華嚴研習會之請，在中國文化服務中心、波爾萊昂文化中心等處，分别講《阿彌陀經要解研習報告》七次，新釋經義，精簡明了，使洛城聽衆贊歎不已。繼而又飛抵三藩市，在各寺院以同一經題再分别報告多次。八月飛抵達拉斯，仍講淨土經典，使聽衆深受感動。達拉斯學佛社社員，将原來社址改裝刷新，改為淨宗道場，禮聘法師為名譽董事長及導師，懇留他長期駐錫領衆修持，法師為大衆誠意感動，允暫在社中駐錫一段時間，以後每年來達拉斯領衆共修。期間曾獲頒美國德州榮譽公民及達拉斯榮譽市民。公元二千年移居澳洲，兩年後即獲頒澳洲格裡菲斯大學榮譽博士，并獲聘任榮譽教授。同年，圖文巴市長頒發榮譽市民。次年，昆士蘭大學亦聘任法師為榮譽教授。

2009年秋天 淨空法師住 在昆明震莊賓館,與200餘位信徒共習大經，以資提倡，上報四恩，下濟三苦，是誠無量劫來希有難逢之大事因緣也，敢不寶此際遇。願我缁素同修共勉之。并捐建希望小學,中國風水協會主席陳帥佛及100多位國際知名人士專程拜見了淨空法師 十餘年來，淨師在美、加各地弘化，美、加兩國許多城市都成立淨宗學會，如舊金山、洛杉矶、華盛頓、亨城、亞特蘭大、麥迪生、加拿大等地，已有十餘處之多。

功績

2004年1月，法師應聯合國教科文組織與亞洲非政府機構資訊網組織會議之邀，出席于日本岡山所舉辦的“教育永續發展”之國際會議。而後，2006年10月，法師及淨宗學會又應聯合國教科文組織的邀請，作為主辦單位。在法國巴黎舉辦慶祝2550年的佛誕節。2006年因為安徽廬江湯池鎮等各種因緣。法師參與了由英國廣播公司,國家地理頻道,探索頻道,日本廣播放送協會(日本放送協會),中國中央電視台,鳳凰衛視,上海文廣傳媒等媒體聯合制作的大型公益片--《和諧拯救危機》。2004年初，與印尼宗教部聯系，拟于印尼大學設立獎學金，面向具有宗教信仰并專修人文學系、神學或哲學的貧寒學生，每年得到資助的人數約可達3500人。

2005年，法師榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。2005年同年，聯合國教科文組織駐澳代表，多次訪問老法師，希望與澳洲淨宗學院合作，邀請真正有愛心、有道德學問的老教授、專家學者講演。再加上《弟子規》、《十善業道經》的教學，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六種語文向全世界推廣。

法師特於2006年在澳洲昆士蘭省購買建校土地，希望建校培育世界各宗教及優秀傳統文化的師資。2009年2月，在澳大利亞總理陸克文先生的支持贊揚下，由老法師領導的淨宗學院與格裡菲斯大學於澳大利亞布裡斯本市政廳聯合舉辦三天，以《世界宗教是一家》為主題的“澳洲、亞太地區促進和平與和諧之多元宗教高峰會議”。

評價

近三十多年來，弘揚淨土法門範圍最廣，影響最大，度衆最多，無過淨空老法師！法師說法必定有其前因後果，比如以不生病為例，法師曾說到：“疾病的來源，不外乎三種：第一是生理疾病，傷風感冒，吃東西吃壞了，這種疾病一定要找醫生。現在人講求衛生，保衛生理，能免除受這種冤枉的疾病。諺語說得好，『病從口入，禍從口出』，所以飲食起居要留意，能減少生理上的疾病。”

然老法師曾說過，假如真正的在學佛的人，沒有煩惱,就不會生受冤業病，業障病的困擾。學佛就知道，佛把煩惱比喻為病，冤業病，業障病，是由妄想煩惱而來。說明佛學的人内心清淨，就能不受冤業，業障的幹擾。而有人卻故意斷章取義，說法師說學佛就不會生病，說法師讓人不去醫院，不看醫生！！這是以自我思想去扭曲法師真正的意義而陷害法師于不義！實在罪過不小！淨空法師是佛教界非常了不起的高僧大德。且，《大智度論》雲：縱然法師依法弘法有所過失，亦不應诽謗，為什麼？隻要依法就行！依佛的正法！

有理自然頂天立地！說話中氣足！但他們一旦被揭破其诽謗之錯。立刻就會通過謾罵，诽謗，嘲諷，陷害等方式進行反擊？！這就是他們最無理的最好證據了！三皈依有雲：皈依僧伽，諸衆中尊。