楊虎城将軍:米暫沉著作的實體書-中文百科頻道

内容介紹

西安事變已經過去六十多年了。一九三六年十二月十二日，為了挽救國家和民族的危亡，張學良、楊虎城将軍率領東北軍和十七路軍，以“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的大無畏精神，毅然在西安發動兵谏，使西北局部出現的統一戰線局面，迅速擴大到全民族的範圍。西安事變是中國近現代曆史上的一個偉大的轉折。正如斯諾所說，它“在曆史的大峽谷上實現了一次曆史的大跳躍”，演出了一場“驚險的好戲”。今天，我們重溫這一段曆史，深深感到西安事變的發生充分反映出中華民族的愛國主義精神和民族英雄氣概。這是值得我們永遠紀念的。

中華民族是一個具有悠久文化的民族，這種文化的一個重要支柱就是愛國主義傳統。西安事變雖然是驟發的，但卻有其曆史的必然性。在民族危機日益上升的情況下，中國共産黨發表《八一宣言》，号召全國團結起來“停止内戰，一緻對外”，有力地推動了抗日救國運動的發展。極富民族感情和愛國思想的張、楊兩将軍，雖然有着不同的人生經曆，但是他們在聯共抗日這一根本問題上走到了一起。為了國家和民族的利益，他們不計較團體和地方利益，不惜犧牲自己的一切。

張、楊兩位将軍的這種愛國精神，正是繼承和發揚了中國曆史的優良傳統。毛澤東同志在讀《史記》的筆記中曾有這樣的批注：嶽飛、文天祥、曾靜、戴名世、翟秋白、方志敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志不亦偉乎，他們堪稱“厚德載物，自強不息”。張學良、楊虎城将軍不愧為人民所贊譽的“千古功臣”。西安事變是中國近代曆史的一次重大轉折，它結束了國共兩黨十年的内戰，促成了第二次國共合作的新局面，奠定了全民族抗日禦侮的堅實基礎。

西安事變最終得以和平解決，促使實現抗日民族統一戰線，也是愛國主義精神的充分體現。事變發生以後，是和，是戰，是有條件放蔣，還是無條件放蔣，這是擺在人民面前的一個重要的關鍵問題。在這個問題上，無論是中國共産黨，還是東北軍、十七路軍，都一緻主張要和平解決，要在一緻抗日的前提下釋放蔣介石。

事變的解決過程雖然一波三折，曲折複雜，但是由于三方面都做出了重大的讓步、妥協和犧牲，結果實現了全民族空前的和平統一。為此，中共“改變蘇維埃和紅軍的名義，取消同國民黨的對立，停止沒收地主土地”；發動事變的主角張、楊兩位将軍則為了民族利益犧牲了自己的地位、利益、自由乃至生命；而南京當局也是最終放棄了“剿共”的政策，願意通過正式談判以實現國共兩黨的第二次合作。毫無疑義，正是由于中國社會各方面在事變發生後做出了不同程度的讓步、妥協和犧牲，才奠定了全民族抗日的基礎，也奠定了中華民族複興的基礎。

值得着重一提的是，中國共産黨人在這關系民族命運的關鍵時刻，再一次表現出博大的胸懷和英明的遠見。特别是周恩來同志，在和平解決事變中發揮了巨大作用。他以一個偉大政治家的遠見卓識，出色地調解各方面錯綜複雜的矛盾，巧妙地運用紅軍與東北軍、十七路軍業已建立的“三位一體”抗日格局，在同南京政府談判中提出“六項要求”，最後終于得到蔣介石停止“剿共”、一緻抗日的親口允諾。正如葉劍英同志的詩中所贊頌的：“西安捉蔣翻危局，内戰吟成抗日詩”。

張學良、楊虎城兩位将軍在實現曆史轉折過程中所做出的傑出貢獻以及他們犧牲局部顧全大局的奉獻精神，更是愛國主義精神和民族英雄氣概的充分體現。他們出于愛國的赤誠，善良的願望，順應潮流，力挽狂瀾。他們的結局是悲慘的，一位以一家四口殉難，一位被幽禁55年始獲自由。這種個人的曆史悲劇，隻能增添他們作為“千古功臣”的光輝。他們為民族、為國家所作出的重大犧牲是值得的。他們所表現的愛國主義精神和英雄氣概，代表着中華民族的偉大人格，代表着中華民族的浩然正氣，是中華民族的真正脊梁。

西安事變雖然已經過去六十多年，但它在中國近現代曆史上所放射的光彩是不可磨滅的。直到今天，它仍給我們留下許多寶貴的教益和啟迪。它再次表明，曆史的發展決不是個别人的主觀願望所能控制或逆轉的，而人心向背所形成的潮流，始終主導着社會前進的總趨勢。這一事變還表明，中華民族是一個不甘屈辱的偉大民族，在深重的災難面前，強烈的愛國主義可以沖破不同階級之間的隔閡或對立，使全民族團結為一體，同舟共濟，共禦外侮。

絕大多數中國人所具有的愛國主義情操，正是中華民族之魂。任何外來侵略者在這個自強不息的民族面前，終将陷入失敗的泥潭。愛國主義永遠是具有燦爛文化和優良傳統的中華民族的精神支柱，也永遠是所有炎黃子孫賴以自立于世界民族之林的堅強基石。偉大的愛國主義精神永遠激勵着我們前進！