内容簡介
中國近代第一次思想解放潮流的鬥士，大政治家，大文豪，大學者，本世紀最大的悲劇人物。他一生着述一千四百萬字，融彙中西，出入經史，顯示了“百科全書”的氣派。他的文章，挾雷生電，恣肆汪洋，當時“一紙負行，海内觀聽為之一聳”，慈禧太後讀後憤而痛哭，孫中山、毛澤東、蔣介石擊節贊賞。，梁啟超生于一個半耕半讀的家庭，自幼聰穎，四歲開始學習四書五經，九歲即能寫出上千言的八股文章，十二歲中秀才，十六風中舉人。
1890年，他十七風時拜康有為為師，從刃學習四年，受康有為的影響，開始探索挽救祖國危亡的變法維新之術。1894年6月，他随康有為入京參加會試。7月，中日甲午戰争爆發，炊年中國戰敗，簽訂了喪失權辱國的馬關條約。康有為、梁啟超聯合在京參加會試的1300多名舉人，上書皇帝，要求拒簽和約、遷都抗戰、變法圖中。
這就是著名的“公車之書”。在社會各界引起了強烈反響。這年七月，宣傳變法維新的第一個刊物《中外紀聞》在京創刊，梁啟超是主要撰稿人。八月，維新團體“強學會”成立，梁任書記，成為康有為進行維新活動的得力助手。
章節
政論
變法通議自序（1896年8月9日）
論不變法之害（1896年8月19日）
論變法不知本原之害（1896年8月29日——1897年9月17日）
續論變法不知本原之害（1896年8月29日——1897年9月17日）
論學會（1896年11月5日）
論報館有益于國事（1896年8月9日）
論中國積弱由于防弊（1896年10月27日）
論君政民政相嬗之理（1897年10月6日）
說動（1898年2月11日）
論湖南應辦之事（1898年4月5日——4月7日）
政變原因答客難（1899年1月12日）
論保全中國非賴皇帝不可（1899年3月22日）
論近世國民競争之大勢及中國前途（1899年10月15日）
少年中國說（1900年2月10日）
呵旁觀者文（1900年2月20日）
中國積弱溯源論（節錄）（1901年5月28日）
立憲法議（1901年6月7日）
十種德性相反相成義（1901年6月16日、7月6日）
過渡時代論（1901年6月26日）滅國新法論（節錄）（1901年7月16日——8月24日）
國家思想變遷異同論（1901年10——12日，10月22日）
《清議報》-百冊祝辭并論報館之責任及本館之經曆（節錄）
論公德（1902年3月10日）
論自由（1902年5月8日、22日）
論進步（1902年6月20日、7月5日）
論私德（節錄）（1903年10月4日、11月2日）
論學術之勢力左右世界（1902年2月8日）
中國之舊史（1902年2月8日）
史學之界說（1902年3月10日）
論正統（1902年7月5日）
論立法權（1902年2月22日）
保教非所以尊孔論（1902年2月22日）
論政府與人民之權限（19（902年3月10日）
政治學學理摭言（1902年9月2日、10月16日）
論小說與群治之關系（19（902年11月14日）
新民議（1902年11月30日、12月30日）
《飲冰室文集》原序（1902年11月）
釋革（1902年12月14日）
拟讨專制政體檄（約1902年下半年）
答和事人（1903年12月2日）
中國曆史上革命之研究（1904年2月14日）
新大陸遊記（節錄）（1904年2月）
《社會主義論》序（1907年2月）
政聞社宣言書（1907年10月7日）
敬告國中之談實業者（1910年11月2日）
新中國建設問題（節錄）（1911年10月一11月）
中國立國大方針（節錄）（1912年4月）
革命相續之原理及其惡果（1913年6月16日）
吾今後所以報國者（1915年1月20日）
痛定罪言（1915年6月20日）
複古思潮平議（1915年7月20日）
辟複辟論（1916年5月）
《曾文正公嘉言鈔》序（1916年）
《改造》發刊詞（1920年9月15日）
科學精神與東西文化（1922年8月20日）-_
研究文化史的幾個重要問題（約1922年12月）
五十年中國進化概論（1923年2月）
人生觀與科學（1923年5月29日）
無産階級與無業階級（1925年5月1日）
傳記
戊戌六君子傳（1899年1月）
康廣仁傳
楊深秀傳
楊銳傳
林旭傳
劉光第傳
譚嗣同傳
随感
西學書目表後序（1896年）
倡設女學堂啟（1897年11月15日）
湖南時務學堂劄記批（節錄）（1897年冬）
成敗（1899年9月5日）
英雄與時勢（1899年9月15日）
文野三界之别（1899年9月15日）
養心語錄（1899年9月15日）
國權與民權（1899年10月15日）
破壞主義（1899年10月15日）
善變之豪傑（1899年10月15日）
豪傑之公腦（1899年12月13日）
答客難（1899年12月23日）
憂國與愛國（1899年12月23日）
傀儡說（1899年3月22日）
惟心（1900年3月1日）
慧觀（1900年3月1日）
煙土披裡純（INSPIRATION）（1901年12月1日）
輿論之母與輿論之仆（1902年2月8日）
文明與英雄之比例（1902年2月8日）
幹涉與放任（1902年10月2日）
中國之社會主義（1904年2月14日）
三十自述（1902年12月）
雜答某報（節錄）（1906年9月3日）
講演
湖南時務學堂答問（節錄）（1897年冬）
鄙人對于言論界之過去及将來（1912年lo月22日）
梁任公與英報記者之談話（1915年9月4日）
在中國公學之演說（1920年3月20日）
辛亥革命之意義與十年雙十節之樂觀（1921年10月10日）
人權與女權（1922年11月6日）
情聖杜甫（1922年）
屈原研究（1922年11月3日）
東南大學課畢告别辭（1923年1月13日）
梁任公對于時局之痛語（1923年1月）
書信
詩詞
附錄
……
文摘
續論變法不知本原之害
（1896年8月29日——1897年9月17日）
去歲李相國使歐洲，問治國之道于德故相俾士麥，俾士麥日：“我德所以強，練兵而已。今中國之大患，在兵少而不練，船械窳而乏也，若留意于此二者，中國不足強也。”今歲張侍郎使歐，與德國某爵員語，其言猶俾相言。中國自數十年以來，士夫已寡論變法，即有一二，則亦惟兵之為務，以謂外人之長技，吾國之急圖，隻此而已。衆口一詞，不可勝辨，既聞此言也，則益自張大，謂西方之通人，其所論固亦如是。
梁啟超日：“嗟乎，亡天下者，必此言也。吾今持春秋無義戰，墨翟非攻，宋}開寝兵之義，以告中國，聞者必日：以此孱國而陳高義以治之，是速其亡也。不知使有國于此，内治修，工商盛，學校昌，才智繁，雖無兵焉，猶之強也，彼美國是也。美國兵不過二萬，其兵力于歐洲，不能比最小之國，而強鄰眈眈，誰敢侮之。使有國于此，内治隳，工商窳，學校塞，才智希，雖舉其國而兵焉，猶之亡也，彼士耳其是也。
土耳其以陸軍甲天下，俄土之役，五戰而土三勝焉，卒不免于今日，若是乎國之強弱在兵，而所以強弱者不在兵，昭昭然矣。今有病者，其治之也，則必滌其滞積，養其榮衛，培其元氣，使之與無病人等，然後可以及他事，此不易之理也。今授之以甲胄，予之以戈戟，而口爾盍從事焉，吾見其舞蹈不終日，而死期已至也。彼西人之練兵也，其猶壯士之披甲胄而執戈铤也，若今日之中國，則病夫也，不務治病，而務壯士之所行，故吾日亡天下者，必此言也。
然則西人曷為為此言？日：嗟乎，狡焉思啟封疆以滅社稷者，何國蔑有？吾深惑乎吾國之所謂開新黨者，何以于西人之言，辄深信謹奉，而不敢一緻疑也。西人之政事，可以行于中國者，若練兵。
