人物設定
男
東瀛劍道第一人
初登場：霹靂神州第12集
退場：霹靂神州Ⅲ天罪第21集（為阻棄天帝化盡元神布下劍陣消散于天地）
來自：東瀛
根據地：夜叉洞、桃花塢、無佛寺
朋友：東宮神玺、绯羽怨姬
戀情：樓無痕
師父：千敗一劍
徒弟：良峰秀泷、伊達我流
其他：雅僧佛公子（指點其悟成劍道）
其他：任劍誰（曾在少年時一招将其擊敗）
武學：四式萬神劫（劍譜傳于伊達我流）
佩劍：柳生劍影（神州2蒼玄泣第28集與曌雲裳比武中提及）
位列東瀛四大武道之巅：一神（軍神源武藏）、二魁（武魁神無月）、三皇（拳皇長曾我部神權）、四聖（劍聖柳生劍影）
人物生平
東瀛武道聞名的不世高手、劍道第一人，對劍與劍道有着異乎常人的執着與潔癖，畢生追求完美無瑕的劍法。向來隻專注于劍道，近乎如劍般無情；極端到會取他所見的“侮辱了劍”的人之性命。将師傳十四式萬神劫去蕪存菁至三招，在由第三招萬神劫的基礎上演化出第四招敗亡之劍。
師承奇人千敗一劍，曾随其師到神州中原尋求對手，因能在千敗一劍敗于任劍誰之前看出破綻，而被任劍誰約戰，并以一招勝出，是使任劍誰棄劍從刀的關鍵之一。
五十年前，曾與“南武魁”一戰，但因配劍“雪尋”被武魁的“返無”之招所化，而自認失敗，獨坐于夜叉洞五十年，等待一口無瑕之劍出世。
曾指導良峰貞義（良峰秀泷）劍術，但因其改向政治，憤而禁止其配劍用劍，也曾在犬若丸出征前，借予劍術。
石濃領主之子伊達我流為尋找劍術師傅，而到夜叉洞，因見到其劍術而認出其身分，乃經良峰貞義（秀泷）提點，拜入其門下。
新任神風營大将任命前，經良峰貞義安排，代表岩堂将軍方出戰，與由真田龍政推出的代表拳皇對戰，但在戰中棄戰，擅自離去。
再次到中原時，因見到吞佛童子之傷，而對傷其的銀锽朱武感到興趣，并也對吞佛童子感到佩服，而将其送離中原，并前往尋找強者證劍。
因為察覺出東宮神玺的實力，而代替他前往靈蠱山尋求治除異蟲的方法。
極封靈地開啟後，為找銀锽朱武證劍，也進入其中。
随後，在算天河的策略下，被極欲揚名的競天宗的滄海孤劍、太狂生盯上；更被其所請出百裡黃泉毒害，雙目失去視力。後在绯羽怨姬醫治下恢複。
受邀進入紅樓劍閣後，因絕佳風範和劍術，使得大宮主曌雲裳傾心，但其卻對二宮主樓無痕動心，在與大公主對戰中，因為内心雜亂，而被瞾雲裳所敗。
自從對樓無痕動情以來，他内心就對自己的無情、以簡單為特色的劍道産生下意識的懷疑，在戰敗後更是印證了自己的懷疑——“為什麼自己的劍會猶豫？”
後在徒弟伊達我流痛罵後，他最終領會了劍道和人生無非自然而已。救出了被競天宗所擒衆人，更回到劍閣，擊敗瞾雲裳，帶走樓無痕。
劍閣毀壞後，樓無痕因自責自己使劍閣毀壞，而在雅僧佛公子點化與推薦下，在釋雲庵出家。劍聖在樓無痕提及即将出家後成功悟道。
磐隐神宮現形後，為使三先天等人順利進入，為中原蒼生挺身而出而單挑棄天帝，使出“敗亡之劍”仍不敵神威，最終元神盡散化為萬劍意志守護神州最後一根支柱。
最終，以劍氣引動周圍刀劍，形成巨大劍陣守護神宮，棄天帝為之感動，而在其外靜等一天才進入。
人物兵器
九火虹劍：後贈予犬若丸
雪尋：劍聖登場前配劍，六十年前劍聖以萬神劫第一式對上神無月時被「返無」給化掉。
無瑕之劍：劍聖獨坐夜叉洞50年所等之劍，是由東瀛柔鐵點滴而成，由于本來就是粉末形成，所以「返無」也不能将其所化。
人物詩詞
劍聖送其夫人入無常庵（旁白，引自倉央嘉措）
自慚多情污梵行
入山又恐誤君誠
世間安得雙全法
不負如來不負卿
劍聖頓悟劍道之真意：（蒼玄泣41）
劍亦道、情亦道，不棄劍、不棄情。
道之真意，唯有自然，一任自然！
劍聖悟道之真意：（天罪06）
不曾提起不能放下，舍棄執着才能擁有。
見山非山見水非水，一心專意忘心絕情。
心無雜念純粹單純，不可名不可言不可狀，
是為道，是為至高之境。
沖而不用，是不萦心不挂懷，
無勝敗無有無不有，執而忘喜怒悲憎愛别離，是謂道。
旁白：（天罪06）
秋風落葉亂為堆，掃去還來千百回。
一笑罷休閑處坐，任他着地自成灰。
劍聖死前所悟道之真義：（天罪21）
道之真意，不過是自然；自然，不過是衆生生命。守護生命，便是道之真谛。這便是吾之道。
人物配樂
◎柳生劍影（柳生劍影角色曲）收錄于《霹靂英雄音樂精選十五》
孤單的吉他輕彈引導聽者陷入寂寥氣息，接着以徐徐管箫吹奏主旋律，吉他轉為副奏樂曲，後段加入二胡抑揚樂音，而似有似無的輕柔合聲伴随穿梭其中，讓沉穩樸素的樂曲中隐藏着些許不同，是沉默少言的柳生劍影對劍道追求異于常人的執着。
◎劍影疾風（柳生劍影武戲曲）收錄于《霹靂英雄音樂精選十五》
風格獨特的日本風格武曲。曲風活躍，表情豐富。背景鼓點強烈快速，主旋律幾乎全由笛音急促透亮的音色擔當，再搭配人生呼喊陣陣，震懾全場。乘風破浪般的曲勢，威逼的壓力仿佛劍聖劍氣迎面撲來，似乎絲毫沒有喘息的空間。
◎萬神劫（劍聖武戲曲貳）收錄于《霹靂英雄音樂精選十六》
曲式強烈的大型管弦樂編制，揚起劍聖與拳皇對決的魄力十足！笛音突起悠揚高亢，亮出劍聖高深武學造詣，琵琶快速掄起曲勢力道猛勁，淋漓酣暢的樂曲旋律撼人心神。作者為尋找劍道真意，四處證劍的劍聖柳生劍影，譜出一首劍威赫赫的萬神劫專屬配樂。
◎故劍情深（柳生劍影抒情曲）收錄于《霹靂英雄音樂精選十七》
低沉的提琴拉奏搭上深邃穩重的鼓點為樂曲篩底，表現修行者沉穩平靜的心思。一波波的海潮聲，象征寬闊的心海世界，融入于曲調的起伏中，浪聲漸趨強大，曆經情感牽引，心靈也跟着轉變波動起來，這首曲是作者充滿禅意的情景作品。
◎夜叉洞（夜叉洞場景曲）收錄于《霹靂神州劇集原聲帶》
◎王者之尊（恭迎劍聖）收錄于《霹靂神州Ⅱ蒼玄泣劇集原聲帶》
◎劍意（劍聖壯烈曲）收錄于《霹靂神州Ⅲ天罪劇集原聲帶》
編劇漫談
會寫柳生大叔的因緣很多，遠因是劍君十二恨。近因則是因為我東瀛線沒東西寫了（爆）。對于劍與道的關聯，當然更非我首創，一般劍客追求的是自我卓越的成就，而劍聖追求的卻是劍的極緻。劍的極緻是什麼？也就是“道”。道是什麼？道不可言不可聞，隻要是能說出來的，他就不是道，也就是說，這東西是知道的人寫不出，寫得出就是不知道。這讓小三子的劇本在寫作上有困難。理論上，劍聖悟道之後，應該是很簡單的東西而已。
例如：佛公子：“道”是什麼？
劍聖微笑。
佛公子：“道是什麼？”
劍聖：“這就是道。”（遠目望天）嗯……這樣的劇本也許很有意境，不過寫出來跟沒寫沒兩樣，所以劍聖的道跟道德經中的道還是不同，佛曰修行三萬六千法門，不同的人有不同的道，走不同的方向。到達各自不同的結果，這也是道。
小三子寫劍聖，主題就是“道與情”，也就是蛻變，早期的劍聖認為道的極義是“無雙無暇完美一劍”也就是劍的成就，劍不需要多于的情感，他隻需要純粹而專一，劍是無情的，因此人也跟着無情。他拔劍隻為拔劍而拔劍。這就是小三子所說的劍君的遠因，當初在寫最長的一夜時，我想到剛出場的劍君，那隻為拔劍而拔劍的單純，那隻為攀上第一的挑戰，單純而幹淨的動機。我跟身邊的戲迷朋友說過，如果劍君維持當年的心情，過了一段漫長的修行時光後，也許他就是另一個坐在夜叉洞的劍聖。
劍聖與一般劍客最大的不同有兩點，一是勝敗不系于心，甚至認為失敗是件好事，是幫助自己步向道的助力，而他取師千敗一劍，則是這個想法的旁注，其實千敗一劍本是小三子曾經設定的一個劍客，在千敗之後萃取精髓而成一劍無敵之招，可是當時編劇組的大家認為輸一千次的劍客很鳥，所以我把他當作劍聖的師父在寫了。而劍聖的另一個不同點，是他的無情，他把自己當作劍的一部分，而不是把劍當作自己的一部分。以劍求道。他甚至把劍當作一種宗教，以緻于他對侮辱劍的人不能容忍。我想當年神無月也是為了阻止瘋狂劍客亂殺路人案件，才會對上這樣一個柳生劍影吧。
随着故事的推展，劍聖的道也開始變化，而最終又回歸自身，劍無以成道，人方能達道，是以“以劍入道”。這也是小三子的原意，無情非是真無情，未經試煉不得大道。一個從沒得到過感情的人，他放下感情是假的，因為他沒有，這就好像一個一生窮苦的乞丐說他不貪圖富貴一樣的沒說服力。無論你是怎樣的安貧樂道，你始終是沒經曆過誘惑，沒經曆過誘惑又怎能說自己擺脫誘惑？不曾得到的東西，就不能放下。簡單的一句話：“不因為得不到而放下，是因為不需要而放下。”劍聖最後的悟道，也就是他成功的走完了這一段，他得到過，他放下了。
影響劍聖一生最多的三個人，應該是良峰貞義（秀泷）、伊達我流與樓無痕，這三個角色分别代表的是“啟發”、“引導”、“頓悟”。這三個過程，良峰貞義（秀泷）舍劍回到坂良城，甚至無懼劍聖的憤怒，良峰貞義對劍聖說“你的劍太無情。”此時的劍聖認為感情是求“道”過程中多于的東西，劍既然是無情，以劍入道便不需要感情。但良峰貞義的抉擇又何嘗沒在他心裡投入一塊石頭？這顆石頭也讓他在後面遭遇樓無痕的時候起了關鍵作用。
伊達是個多情的公子哥，他對劍對道的要求都沒這麼高，他有好高骛遠的年少輕狂，卻把情義看的比任何人都重，無論是橫梁黃羽事件，或者是面對赤霄練跟天草的情感處理，他熱愛生命也珍惜身邊所有的人，他與劍聖無論性格與想法都南轅北轍，他揮劍是為了身邊的人，也為了他心中守護的正義。這完全違背了劍聖的中心思想，也因此師徒有過兩次激烈的沖突，第一次橫梁黃羽事件是接在良峰貞義取刀事件之後，這對劍聖而言是一個種子。他當下的想法，大概也隻是想讓伊達受點教訓吧，後來出手，也純粹是因為橫梁黃羽引起他的興趣。
第二次的沖突，是劍聖敗離劍閣後，發現不再純粹專一，發現自己心志動搖，而伊達卻前來請求他協助救出天草。劍聖看似訓示伊達，實際上那些話都是對自己講的，他對自己的信念動搖感到懷疑，感到自己偏離了自己的目标，他放不下樓無痕，又放不下劍，于是借由對伊達的訓示，不斷提醒自己不能走偏了路。而他最後出手救了伊達，其實就已經默認了伊達的道理，他是人，不是劍，伊達，可是劍聖悟道途中的引導者。
樓無痕，她是改變劍聖的關鍵人物，良峰貞義先是為了坂良城民放棄了劍，後來更斬斷了自己與莫召奴的羁絆，一力承擔了所有的重擔，他的取跟舍是同樣的堅決，明明是愛卻放棄，明明不忍卻又殺，同樣是這種心與劍的背馳，讓他對樓無痕有着極大的興趣，樓無痕并不如外表的堅強，實際上，樓無痕的心防隻是虛僞的武裝，她可能是小三子筆下最“弱氣”的一個女性角色。
心與劍背道而馳，而劍法卻又如此高超，這不合常理，更不合劍理，當劍聖努力探求這原因的時候，不自覺的産生了微妙的感情，而他自己并不知道，當他為樓無痕一戰曌雲裳時，他不明白自己何以無法再專注。震驚與迷惘讓他敗下陣來，直到樓無痕問他：“如果你連一句愛我都說不出，你想帶我去哪裡？”，劍聖到此時才霍然驚覺，我竟然愛上了這個女人，囧！
再度敗在任劍誰手中後，劍聖曆經了一番掙紮，終于領悟更深的一層涵義，道之意唯有自然，一切因心所困，在寫這一段時，其實我是連哪幾句台詞都不想下的，概因悟道是個人的心路曆程，外人的解說都是多餘的，可如果隻演海水沾到臉，隻怕觀衆隻會看的霧煞煞。所以還是加了簡單的旁白。他擊敗曌雲裳，帶走了樓無痕，他承認自己的感情，也承認了“劍，不等于無情”。他得到了，得到了“情”領受了“情”，這情指的
不是男女之情，而是包含對伊達的師徒之情等各種情感，他從劍變回了人，而崩壞的價值再度構建後，也就是最後的關頭，他必須放下。
樓無痕的離開，不是因為自責難過或者贖罪，當然這是其中的一部分，卻隻是極少的部分，當紅樓崩毀，樓無痕悟了，她明白這一切的虛枉夢幻。出家是為了修行，而不是其他任何任何理由。而更重要的是，樓無痕明白自己對劍聖的意義，唯有離開。唯有讓劍聖“放下”，才是他道的最終點。她的離開，是為了成就劍聖，成就這最後一段的悟道之旅。
曾經劍聖不動情，對情無感，而當樓無痕說要出家時，劍聖面臨了第一次，也是極為關鍵的一次，他即将“失去了”。這讓劍聖無法接受，過往的他視情如蛇蠍猛獸，而今情将離去，他卻驚懼。而樓無痕卻對他說，這是他最一開始的追求。劍聖猛然驚覺，這就是他要的東西。道就是道。在發洩過後，他安然接受這個結果，他沒有失去樓無痕，他卻已放下樓無痕。“不因為得不到而放下，是因為不需要而放下。”
是失去，是放下，結果并無不同，但心态上卻是不同。不曾得到的東西便不能往下，劍聖得到過，然後放下了，他明白了以劍求道，不在于至高至美的一劍，而在于他心的曆練。他在無常庵解劍，他已超越無心無劍的境界，“劍不能成道，唯人可以達道。”劍聖的以劍入道的故事，也在此畫下了句點。
