李德裕:唐代政治家-中文百科頻道

人物生平

早年經曆

李德裕，字文饒，小字台郎，趙郡贊皇（今河北省贊皇縣）人。自幼便胸懷大志，苦心攻讀經史，尤精《漢書》、《左傳》，但卻不喜參加科舉，後以門蔭入仕，補任校書郎。元和年間，李德裕因父親李吉甫擔任宰相，為避嫌疑而到藩鎮任職，常被各藩鎮辟為幕府從事。

任職台省

元和十一年（816年），張弘靖出鎮太原，擔任河東節度使。李德裕被辟為掌書記，曆授大理評事、殿中侍禦史。元和十四年（819年），張弘靖卸任回朝。李德裕則實授監察禦史，回到台省任職。

元和十五年（820年），唐穆宗繼位。李德裕被召入翰林院，充任翰林學士。穆宗尚在東宮時，便素聞李吉甫之名，因此對李德裕非常器重，常讓他起草朝廷的诏制典冊。李德裕還被召到思政殿問對，獲賜紫衣、金魚袋，後改授屯田員外郎。

長慶元年（821年），李德裕針對當時外戚幹政的現象，上疏道：“本朝舊例，驸馬不得與朝廷要員相來往，玄宗年間禁止尤其嚴格。近日驸馬常至宰相與要官私宅，有時洩露機密，交結内外，這是很大的弊病。請陛下宣示宰輔大臣，驸馬等皇親國戚，今後凡屬公務就在中書省會見宰相，不要讓他們造訪私宅。”唐穆宗贊同。不久，李德裕改任考功郎中、知制诰。

出鎮浙西

唐穆宗長慶二年（822年），李德裕改任中書舍人，仍充任翰林學士。李逢吉在元和年間便與李吉甫結怨，因此指使黨羽擯斥李德裕，最終李德裕被免去翰林學士之職，改授禦史中丞。六月，李逢吉拜相，欲引薦牛僧孺。當時，李德裕與牛僧孺都有拜相的希望，李逢吉擔心李德裕會破壞此事，便于九月将其外放為浙西觀察使。牛僧孺則被授為同平章事，拜為宰相。

李德裕到浙西任職時，正值王國清兵亂之後。前任觀察使窦易直竭盡府庫，供給軍用，緻使軍士驕橫，府庫财用拮據。李德裕躬身儉約，盡量減少開支，把節餘的财物全部供養軍隊，盡管所給不甚豐足，将士卻并無抱怨。他革除陳規陋習，以儒家倫理道德教化百姓，并對不接受教育者繩之以法。幾年之内便使得江南弊風盡除。李德裕還依據方志，整頓當地祠廟，保存供奉前代名臣賢後的祠廟，其餘四郡淫祠一千一十所全部拆毀，同時又拆毀私邑山房一千四百六十處，以肅清盜賊。

長慶四年（824年），唐敬宗繼位。敬宗年少，奢侈無度，雖曾敕令各地不準貢獻，但不久便派使者往各地征收貢品。七月，唐敬宗命浙西進貢脂朅妝具，共需用銀二萬三千兩，金一百三十兩。李德裕考慮到當時财政困難，向下面攤派又會加重百姓負擔，因而上疏朝廷，講述浙西現狀，請朝廷罷造脂朅妝具。不久，朝廷又命浙西進獻盤縧缭绫一千匹。李德裕再次上疏，以太宗命李大亮停獻名鷹、玄宗禁止在江南捕鴶諸鳥的故事為鑒戒，極力勸谏敬宗要以太宗、玄宗為榜樣，學習漢文帝簡樸的風尚，請求停進缭绫。唐敬宗采納。但當時李逢吉當政，李德裕始終不能回朝。

治理西川

唐敬宗寶曆二年（826年），唐文宗繼位，加授李德裕為檢校禮部尚書。太和三年（829年），李德裕被召拜為兵部侍郎，裴度還打算推薦他為宰相。但吏部侍郎李宗闵因得宦官之助，搶先拜相。他擔心李德裕威脅自己的地位，将他外放為鄭滑節度使。李德裕在浙西八年，雖遠離朝廷，仍常上疏議政，回朝不到十日，又被李宗闵排擠出京。幸虧侍講禁中的鄭覃常稱贊李德裕，盡管李宗闵一黨散布流言，文宗征召李德裕回朝任職的心願卻從未斷絕。

唐文宗太和四年（830年），李宗闵引薦牛僧孺為宰相，凡與李德裕親善的官員，都被排擠出朝廷。同年十月，李德裕改授檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節度使、管内觀察處置使、西山八國雲南招撫使。裴度雖對李宗闵有舊恩，此時也因推薦李德裕，遭到李宗闵的嫉恨，被免去宰相之職，外放為山南西道節度使。牛僧孺、李宗闵一黨的權勢顯赫一時。

當時西川正值南诏入侵之後，民不聊生，而前任節度使郭钊卻因病難以理事。李德裕到任後，着手整頓邊防。他用一個月的時間對當地的山川、城邑、道路、關隘，進行調查研究，并繪制與南诏、吐蕃有關的軍事地圖。同時，李德裕又遣使入南诏，請求南诏遣返被俘工匠。南诏遂将俘獲的僧道、工匠四千餘人放回唐朝。他治理西川兩年，西拒吐蕃，南平蠻蜒，境内安甯，民生略有恢複。

擔任宰相

太和六年（832年），唐文宗召李德裕入朝，拜為兵部尚書，同時将牛僧孺罷為淮南節度使。太和七年（833年）二月，李德裕拜相，加授同平章事，進封贊皇縣伯，食邑七百戶。六月，唐文宗又免去李宗闵的宰相之職，讓李德裕接任中書侍郎、集賢殿大學士。

太和八年（834年），唐文宗患病。鄭注通過宦官王守澄向文宗獻藥，而李訓又通過鄭注的引薦，入宮講解《周易》，都受到文宗的器重。李德裕因為人正直，受到李訓、鄭注的嫉恨與排擠。九月，李宗闵又被召回京師，拜為宰相，而李德裕則罷為興元節度使。他入宮自陳，表示不願出居藩鎮。李宗闵卻表示诏令已經下發，不宜更改。不久，李德裕又改任檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮海軍節度使、蘇常杭潤觀察等使，再次出鎮浙西。

再遭外放

李德裕到浙西後，奉诏将宮人杜仲陽（即杜秋娘）安置在道觀。杜仲陽是漳王李湊的養母，因漳王獲罪，被放歸潤州故鄉。太和九年（835年），尚書左丞王璠與戶部侍郎李漢聯名上奏，稱李德裕厚賂杜仲陽，結交漳王，欲圖不軌。唐文宗便召王涯、李固言、路随、王璠、李漢、鄭注等人到蓬萊殿，當面對證此事。王璠、李漢極力證實，路随卻道：“李德裕絕不會如此。如果真像王璠、李漢所說，臣也有罪。”但李德裕最終還是被貶為太子賓客，分司東都事務，而路随不久也被免去宰相之職。

同年四月，唐文宗患病，宰相王涯召李德裕入京探疾。李德裕卻逗留洛陽，沒有前往長安。而這時，又有人告發李德裕，稱他在西川之時曾征收三十萬缗懸錢（指以物抵押的貸款），使得百姓困苦。李德裕因此被貶為袁州長史。後來，李宗闵、李漢因結黨被貶，王璠、李訓也在甘露之變中被宦官處死。唐文宗這才對前事有所醒悟，知道李德裕是在黨争中受到誣陷。

開成元年（836年），李德裕被授為銀青光祿大夫、滁州刺史，後改任太子賓客。十一月，唐文宗又任命李德裕為檢校戶部尚書、浙西觀察使，這是李德裕第三次出鎮浙西。開成二年（837年），李德裕又接替牛僧孺，出任揚州大都督府長史、淮南節度使。

會昌輔政

開成五年（839年），唐武宗繼位，将李德裕從淮南召回朝廷，拜為宰相，授其為門下侍郞、同中書門下平章事。當時唐武宗不理朝政，屢次出獵遊幸，至深夜方才還宮。李德裕加以勸谏，被冊拜為司空。會昌元年（841年）四月，李德裕奏請改撰《憲宗實錄》，命史官删除父親李吉甫在元和年間不善的事迹，遭到時人非議。

此前，回纥被黠戛斯擊敗，部族分散各地。唐武宗會昌元年（841年）八月，回纥嗢沒斯部到天德軍請求内附。天德軍使田牟、監軍韋仲平貪求邊功，想聯合吐谷渾、沙陀、黨項等部落，乘勢出擊。朝臣大多表示贊成，李德裕則竭力反對。他認為回纥在平定安史之亂中有功，如今嗢沒斯率部來降，秋毫無犯，應予以安撫。即使需要出擊的話，天德軍兵力不足，一旦交戰失利，城池必然陷落。如果他們騷擾邊境，即可調動各道兵馬讨伐。朝廷采納了李德裕的建議，賜給嗢沒斯部糧食二萬斛。

會昌二年（842年），回纥烏介可汗要求唐朝執送嗢沒斯，并索要糧食、牛羊，被拒絕後又提出借取天德城。朝廷不許，烏介可汗便率軍越過杷頭峰（今包頭附近），進犯大同、雲州等地。李德裕詳細地分析了回纥的情況，建議唐武宗出兵征讨。唐武宗遂征調許州、蔡州、汴州、滑州等六鎮兵馬，任命劉沔為回纥南面招讨使，張仲武為東面招讨使，李思忠（即嗢沒斯）為西南面招讨使，并命三将在太原會師。

當時回纥大肆劫掠，黨項、退渾等部落都不敢抵拒。李德裕制定了奇襲烏介可汗、奪回太和公主（唐憲宗之女，和親公主）的策略，并推薦猛将石雄，唐武宗便将方略告訴劉沔。劉沔命石雄率三千騎兵為先鋒，自己率大軍繼後。石雄在夜晚利用地道奇襲烏介可汗牙帳。烏介可汗身受重傷，倉皇而逃。劉沔也率大軍趕到，在殺胡山大破回纥軍。太和公主得以回朝，李德裕也因功進位司徒。

會昌三年（843年），昭義節度使劉從谏病逝，其侄劉稹欲效仿河朔三鎮，要求襲任節度使。李德裕力主出兵征讨，道：“澤潞鎮深處國家内陸，與河朔三鎮情況不同，不能讓他們效仿河朔。劉從谏跋扈難制，多次脅迫朝廷，如今病死，又将兵權交給劉稹。如不讨伐澤潞，朝廷何以号令四方？如授劉稹為節度使，各藩鎮必效仿其所為，從此天子威令何在？”他又道：“劉稹依仗的無非是河朔三鎮，隻要魏博、成德不出兵相助，必能平定劉稹。陛下可遣使告訴二鎮，讓他們出兵攻取山東三州。”唐武宗贊同。成德節度使王元逵、魏博節度使何弘敬果然奉诏出兵。

此前商議出兵征讨澤潞時，朝臣都上表勸谏，請朝廷同意劉稹襲任節度使，宰相之中也有認為不宜出兵的。李德裕道：“如果師出無功，一切罪責由我一人承擔。”何弘敬、王元逵出兵後，李德裕又奏道：“貞元、太和年間，朝廷伐叛。各藩鎮出兵方才離開邊境，軍饷便由國家負擔，藩帥便因此逗留不進。有的甚至與叛軍密謀，奪取一縣或一栅寨，便以為大捷。陛下可曉谕何弘敬、王元逵，隻讓他們收取州郡，不要攻打縣邑。”唐武宗采納了他的建議。

當時晉绛行營節度使李彥佐行動遲緩，并請求朝廷增援。李德裕上奏武宗，認為李彥佐顧望不前，沒有讨叛之意，并建議由石雄取代李彥佐。王元逵進擊堯山，擊敗叛軍援兵，李德裕則立即奏請武宗，加授王元逵同平章事，以激勵衆将。後來，昭義大将李丕投降官軍，很多人都認為李丕是在詐降。李德裕道：“用兵已有半年，一直無人來降。現在李丕來降，不管是真是假，都必須給予優厚的賞賜，以鼓勵再來投降的将士。隻是不能把他安排到重要的地方。”

同年十二月，河東橫水戍卒發生嘩變，攻占太原，驅逐節度使李石，并推都将楊弁為首。唐武宗見劉稹尚未平定，河東又發生動亂，憂慮不已，便命中使馬元貫到太原觀察虛實，馬元貫卻接受楊弁的賄賂。會昌四年（844年）正月，馬元貫回朝，稱楊弁兵多将廣，物資充足，卻被李德裕诘問得啞口無言。李德裕奏道：“楊弁小賊，絕對不能寬恕。如朝廷兩處用兵，國力不支，那麼甯可先放過劉稹。”他請武宗下诏，命王逢與王元逵分道進兵，會于太原。河東監軍呂義忠得知，當日便率榆社戍軍，誅殺楊弁，平定叛亂。

同年閏七月，李德裕聽取降将高文端的建議，築夾城圍困潞州，斷絕固鎮寨水道，并招降洺州守将王钊。八月，唐軍先後收複邢州、磁州。昭義軍将領郭誼、王協遂殺死劉稹，投降唐軍以贖罪。李德裕對武宗道：“劉稹稚子，年幼無知，昭義軍之所以敢對抗朝廷，郭誼等人才是罪魁禍首。現在勢窮力孤，又殺死劉稹，以圖賞賜。這種人若不誅除，何以懲治惡人？”武宗贊同，命石雄進入潞州，将郭誼、王協等人械送京城。

唐武宗繼位後，破回纥，平澤潞，用兵五年。期間籌謀決策，選用将帥，征調兵力，起草诏令，指揮調度，全都由李德裕獨自決斷，其他宰相并無參與。澤潞之亂平定後，李德裕因功兼任太尉，進封衛國公，食邑三千戶。

貶死崖州

會昌六年（846年），唐武宗病逝，由李德裕攝冢宰。宦官擁立皇太叔李忱為帝，是為唐宣宗。唐宣宗素來厭惡李德裕，親政次日便免去李德裕的宰相之職，将他外放為荊南節度使，加授檢校司徒、同平章事。李德裕執政多年，位重功高，時人聞其罷相，無不驚駭。同年九月，李德裕又被免去同平章事的職銜，貶為東都留守、東畿汝都防禦使。

唐宣宗大中元年（847年），宰相白敏中、崔铉指使黨羽李鹹，檢舉李德裕輔政時的過失。李德裕因此被貶為太子少保，分司東都事務。後來，白敏中又指使前永甯縣尉吳汝納進京訴冤，稱李紳誣奏其弟吳湘贓罪，李德裕枉法附會李紳，緻使吳湘冤死。唐宣宗命複審此案，李德裕再貶潮州司馬。大中二年（848年），李德裕從洛陽由水路南行，趕赴潮州。當他到達潮陽後，又貶崖州司戶參軍。

大中三年十二月（850年1月），李德裕在崖州（今海南海口東南）病逝，終年六十三歲。鹹通元年（860年），右拾遺劉邺上奏唐懿宗，稱贊李德裕輔政時的功勳，請求對他加以追贈。唐懿宗遂恢複李德裕太子少保、衛國公的官爵，并追贈他為尚書左仆射。

主要影響

李德裕在會昌年間擔任宰相，輔佐唐武宗，開創會昌中興。他的政績主要有：

反擊回鹘：回鹘以供養太和公主為名要求借取天德軍，并侵擾唐朝邊境。李德裕堅決予以反擊，他征調六鎮兵力，讓石雄奇襲烏介可汗，并将太和公主奪回。

平定澤潞：會昌年間，劉稹請求襲任澤潞節度使，但李德裕堅決反對。他采用分化瓦解的方略，孤立澤潞鎮，同時又征調成德、魏博、河東等藩鎮兵馬，合兵進攻澤潞，最終平定澤潞之亂。

加強相權：李德裕提出“政歸中書”，保證宰相确有輔弼之權，但又認為宰相在位時間不宜過長，建議限制宰相的任期。他還恢複了中書舍人參與台閣常務的權力。

抑制宦官：李德裕提高相權，便不可避免的限制了宦官的權力。他還曾與樞密使楊欽義、劉行深商議，不許監軍宦官幹預軍政，并限制其衛兵人數。終武宗一朝，宦官始終不能幹政。

裁汰冗官：李德裕認為“省事不如省官，省官不如省吏，能簡冗官，誠治本也”。他為精簡機構，提高行政效率，命吏部郎中柳仲郢裁減州縣官吏，罷斥冗吏兩千餘人。

儲備物資：李德裕曾建議設置備邊庫（後改名為延資庫），戶部每年儲入錢帛十二萬缗匹，度支使司、鹽鐵使司每年分别儲入錢帛十三萬缗匹，到第二年則減少三分之一，各道進奉的助軍财貨也一概儲入，并以度支郎中主管此事。

禁毀佛教：在會昌滅佛中，李德裕的态度堅定而嚴厲。當時五台山僧徒多拒絕還俗，逃奔幽州。李德裕向幽州節度使張仲武施壓，張仲武隻得嚴禁“遊僧入境”。主客郎中韋博認為毀佛太過，也被外放為靈州道節度副使。

轶事典故

牛李黨争

牛李黨争是中唐時期牛黨、李黨兩派士大夫進行的朋黨之争，兩派官員互相傾軋，争吵不休，從憲宗時期開始，到宣宗時期才結束，前後将近四十年。《劍橋中國隋唐史》認為，牛黨領袖是牛僧孺、李宗闵和李逢吉，而李黨的領袖則是李德裕、裴度和李紳。

唐憲宗年間，舉人牛僧孺、李宗闵在科考時批評朝政。考官認為二人符合選擇條件，便把他們推薦給憲宗。宰相李吉甫得知，認為牛李二人揭露他的短處，便在憲宗面前哭訴，稱二人與考官有私人關系。憲宗遂将考官降職，牛李二人也未得到提拔。不料朝野嘩然，争相為牛僧孺等人叫屈，譴責李吉甫嫉賢妒能。憲宗隻得将李吉甫貶為淮南節度使，另任宰相。朝臣從此分為兩個對立派，這就是牛李黨争的開端。但當時李德裕、牛僧孺尚未進入朝廷供職，所以派系鬥争色彩尚不濃厚。

唐穆宗即位後，又舉行進士考試，由牛黨人物錢徽主持，結果又被告徇私舞弊。在時任翰林學士的李德裕的證實下，錢徽被降職，李宗闵也受到牽連，貶谪外地。李宗闵認為李德裕成心排擠，懷恨在心。而牛僧孺則很同情李宗闵。此後，牛僧孺、李宗闵與科舉出身的官員結成一派，李德裕也與士族出身的官員結成一派。牛黨得勢，則打擊李黨，李黨得勢，也排擠牛黨，兩派之間明争暗鬥。唐文宗面對兩派的黨争，不禁歎道：“平定河北藩鎮之亂容易，而想平息朝中黨争卻很難啊。”

李德裕與牛僧孺

李德裕鎮守西川時，吐蕃維州（故址在今四川省阿壩藏族羌族自治州東南部）守将悉怛謀降唐，率部衆投奔成都。維州地處險要，是蜀地控制吐蕃的關鍵之地，被吐蕃稱為“無憂城”，此前韋臯用盡計謀也無法奪回。李德裕命虞藏儉率軍鎮守維州，并向朝廷陳述占據維州的重要性，建議攻打吐蕃，得到朝臣的贊同。牛僧孺卻因與李德裕有隙，上言反對道：“吐蕃疆域廣闊，幅員萬裡，失一維州，無損國力。如今唐蕃和好，約定罷減邊防戍守兵力，我們怎能失信。吐蕃在原州蔚茹川蓄有戰馬，如出兵直取平涼原，三日便能抵達鹹陽橋。到時長安危急，即便西川收複一百個維州，又有何用？李德裕的建議，徒使我國丢棄誠信，有百害而無一利。”唐文宗遂命李德裕将維州歸還吐蕃，并将悉怛謀等人全部送還，結果悉怛謀等人都被吐蕃殘忍殺害。李德裕也因此深恨牛僧孺。

李德裕接替牛僧孺擔任淮南節度使時，牛僧孺将軍府事務交給副使張鹭，當即入朝。當時淮南府庫有八十萬缗錢，李德裕卻奏稱隻有四十萬，而被張鹭用去一半。牛僧孺向唐文宗申訴，谏官姚合、魏谟也彈劾李德裕，稱他挾怨中傷牛僧孺。唐文宗将奏章壓下，命李德裕審察核實。李德裕奏道：“藩鎮交接時，按慣例要預留府庫的一半儲備，用來防備災害，供給軍費，當初王播、段文昌、崔從等人交接時都是這樣做的。崔從病死在任上，牛僧孺接任，他所預留的數目在曆任節度使中是最多的。”他自劾待罪，唐文宗最終未予追究。

李德裕與李宗闵

李德裕擔任兵部尚書時，京兆尹杜悰曾向李宗闵建議，讓他與李德裕修好。杜悰道：“李德裕擅長文學，卻不是科舉出身，常為此而不快。若讓他主持科考，必喜出望外。”李宗闵卻不同意。杜悰又道：“那您就推薦他為禦史大夫。”李宗闵同意，杜悰便去拜訪李德裕，提出這一方案。李德裕大喜，連連請杜悰轉達對李宗闵的感謝。但李宗闵卻又與給事中楊虞卿商議，終止了這項計劃，錯過了這個很可能是雙方和解的最好機會。

牛黨人物楊虞卿、楊汝士、楊漢公、張元夫、蕭澣等人相互勾結，依附權貴，幹涉有司事務，為士人大肆求取官職以及進士身份，唐文宗對此非常憎恨。李德裕拜相後，将他們貶為地方官。後來唐文宗又談起朋黨問題，李宗闵道：“朝廷中誰在朋黨，我很清楚，所以不授予楊虞卿等人好的官職。”李德裕反駁道：“他們以前擔任的給事中、中書舍人的職務難道不夠好嗎？這又是誰給他們授予的職務？”李宗闵聞言失色。

李德裕與李珏、楊嗣複

文宗去世時，宰相李珏支持太子李成美，楊嗣複則支持安王李溶，但宦官仇士良卻矯诏擁立武宗。武宗繼位後，在仇士良的慫恿下，将李珏、楊嗣複貶出朝外，後又遣使赴貶所，命二人自殺。李德裕認為武宗剛剛即位，誅殺大臣會導緻人情不安，李楊二人雖是牛黨骨幹，他仍以大局為重，不計個人恩怨，連上三狀，極力論救。他道：“李珏、楊嗣複如果真有罪惡，就請陛下再加重貶。如陛下實在不能容忍，也應先進行審訊，弄清罪狀，再殺不遲。”武宗開延英殿問對，李德裕又極力勸阻，說明利害關系。武宗三次命李德裕就坐，他都推辭道：“我希望陛下赦免楊嗣複和李珏，以免二人死後，百官都認為冤枉。陛下不批準，臣不敢坐。”武宗最終同意赦免楊嗣複、李珏，下令追還使者，隻是将二人再次貶官。

李德裕與白敏中

白居易與牛僧孺交好，李德裕對他素來厭惡，便道：“白居易年老多病，恐不堪擔負朝廷重任，其從弟白敏中學問不低于他，可加以任用。”唐文宗雖任命白敏中為翰林學士。但唐宣宗繼位後，李德裕失勢。白敏中卻趁機極力排擠李德裕，并指使李鹹揭發李德裕的罪行，使得李德裕被貶為閑官。白敏中也被認為是牛黨的重要成員。

語慚武相

李德裕幼年時便姿質不凡，唐憲宗對他非常贊賞，常把他抱坐在膝上，李吉甫也常在同僚面前稱贊兒子的敏辯。宰相武元衡召見李德裕，問道：“你在家都看些什麼書？”想借此試探他的志向，李德裕卻緘默不言。次日，武元衡将此事告訴李吉甫，嘲笑不已。李吉甫回家責備李德裕，李德裕答道：“武公身為宰相，不問治國之道，卻問我所讀何書，這是成均、禮部該管的事。武公所問不當，我因而不答。”武元衡得知，不禁大慚。

翰林三俊

李德裕早年擔任翰林學士時，與同院的李紳、元稹交情深厚。三人都以文才著稱，被時人稱為“三俊”。

丹扆六箴

唐敬宗少年繼位，遊幸無常，荒廢朝政，李德裕特進獻《丹扆六箴》。《丹扆六箴》分為：

《宵衣箴》，規勸敬宗勤政愛民，上朝不要太少太晚。

《正服箴》，規勸敬宗遵循法度，服飾不要雜亂而不合制度。

《罷獻箴》，規勸敬宗禁止各地奉獻，不要向地方征求珍寶古玩。

《納誨箴》，規勸敬宗虛心納谏，不要侮弄和抛棄百官的忠直上言。

《辨邪箴》，規勸敬宗辨别忠正奸邪，不要信用小人。

《防微箴》，規勸敬宗提高警惕，不要輕率外出遊玩。

六篇箴文都是在諷谏唐敬宗。敬宗雖未完全采納李德裕的意見，仍命韋處厚草诏，嘉許李德裕。

智破妖言

寶曆年間，亳州一帶傳說出産聖水，患病之人喝下便能痊愈。自洛陽到江西等數十郡，百姓都争相捐錢取水，使其獲利上千萬錢。消息傳來傳去，越渲染越跟真的一樣。李德裕這時正鎮守浙西，便在大市場召集百姓，命人用鍋裝滿聖水，并放五斤豬肉進去煮。他道：“如果真是聖水，豬肉應該不起任何變化。”不久，豬肉都被煮爛。從此人心稍定，妖言随即平息。

反對李訓

唐文宗欲任命李訓為谏官，安置在翰林院。李德裕反對道：“李仲言（李訓本名）過去所為，我想陛下都知道，這種人怎能安置在身邊。”文宗道：“難道不允許他改正錯誤？”李德裕答道：“李仲言的過錯，出自内心，怎能改得了！”文宗又道：“李訓是李逢吉舉薦的，朕不想食言。”李德裕道：“李逢吉身為宰相，卻舉薦奸邪，贻誤國家，也是罪人。”文宗無奈，欲另授官職。李德裕仍不同意，王涯卻表示贊成。不久，文宗任命李訓為四門助教，給事中鄭肅、韓佽封還敕書，打算駁回任命。李德裕對王涯道：“給事中封還敕書，真值得高興！”王涯卻對鄭肅、韓佽道：“李公剛才對我說，讓二位不要封還敕書。”李訓的任命因而得以通過。李德裕知道後，驚道：“我如果不同意你們二人封還敕書，肯定會當面對你們說，何必叫别人轉達！況且給事中行使封駁權，難道還要秉承宰相的意圖嗎？”二人懊恨而去。

父子同命

李吉甫五十一歲時出鎮淮南，五十四歲時被征召回朝，再次拜相。而李德裕出鎮淮南，入朝複相的年齡都與父親一模一樣。

谏君崇道

唐武宗崇信道教，道士趙歸真很受寵信。李德裕進谏道：“趙歸真是敬宗朝的罪人，陛下不應該親近這種人！”武宗不以為然的道：“朕隻不過是在無事之時和他談論道教，以便消除煩惱而已。至于朝政大事，我肯定是要和你們這些宰臣商議的。”李德裕再谏道：“小人趨利，就像飛蛾撲火。聽說近十多天來，趙歸真的府門前，車馬擁擠，不少人看他得陛下的寵愛，争相去和他交結。希望陛下深加戒備。”可惜武宗未能聽取。

辭讓官爵

澤潞鎮平定後，李德裕被拜為太尉，進封趙國公。他極力推辭，道：“自開國以來，僅有七人被拜為太尉，就連郭子儀都不敢接受太尉之職。裴度當了十年的司徒，也未被拜為太尉。臣不敢受封。”武宗道：“我隻恨沒有官職來獎賞你的功勞，你就不要推辭了。”李德裕又道：“臣的父親曾封趙國公，嫡長孫出生時便取表字為三趙，意思是要把這個爵位傳給嫡子嫡孫，而不傳給旁支庶子。臣先世都曾居住在汲（古地名，在今河南衛輝），希望陛下封我為衛國公。”唐武宗允諾。

威懾宣宗

唐宣宗素來厭惡李德裕專權，他即位之時，李德裕主持冊封典禮。大典完成後，宣宗對左右内侍道：“剛才靠近我的是不是李太尉？他每看我一眼，都讓我緊張的毛發直豎。”

食萬羊

宣宗繼位後，李德裕以太子少保之職，分司東都事務，并向一個僧人探問前程。僧人說他會遭貶南行萬裡，但還能回還，并道：“相公命中注定要吃一萬隻羊，現在還差五百沒吃完，所以一定能夠回來。”李德裕歎道：“師傅真是神人。我在元和年間，曾做夢走到晉山，看見滿山都是羊群，有幾十個牧羊人對我說，這是給侍禦吃的羊啊！我一直記着這個夢，沒有告訴過别人！”十幾日後，振武節度使米暨遣使前來，饋贈他五百隻羊。李德裕大驚，将此事告知僧人，道：“這些羊我不吃，可以免禍嗎？”僧人道：“羊已經送到，已是歸你所有。”不久，李德裕果然被貶到萬裡之外的崖州，并死在那裡。後人便用“食萬羊”表示聽天由命，不必強求富貴。

八百孤寒

李德裕在任時，愛才如渴，常提拔出身貧寒的讀書人，深受愛戴。他貶官崖州時，有人作詩懷念：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”後人便用“八百孤寒”形容人數衆多、處境貧寒的讀書人。

智斷疑案

李德裕鎮守浙東時，潤州甘露寺的僧侶控告在移交寺院固定資産時，被前任住持耗費常住金若幹兩，引證前幾任住持都有互相移交，記載得很清楚，衆僧也指證前任住持私下挪用常住金，而且說初上任時，移交的銀兩數目很清楚，到交出來時銀兩卻不見了。審判結束後，罪證昭然，但沒有追究銀兩用到哪裡。

李德裕懷疑案子沒有審問清楚，于是隐約地對僧人稍加誘導，僧侶于是說出他的冤情道：“多少年來，都是隻移交記錄銀兩的文書，其實早就沒有銀兩了，衆僧因為我孤立，想乘此機會排擠我。”李德裕說：“這種事不難查清楚。”就找了數頂轎子，命令相關的僧侶都進入轎中，轎門對着牆壁，彼此看不見，再命令人取各種形狀的黃泥來，讓每個僧侶分别捏出交付給下任的黃金模式，作為證據，僧侶既不知道形狀，當然捏不出來，前數任住持僧侶才俯首認罪。

曆史評價

李湛：卿文雅大臣，方隅重寄。表率諸部，肅清全吳。化洽行春，風澄坐嘯，眷言善政，想歎在懷。卿之宗門，累著聲績，冠内廷者兩代，襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠，喻詩人之旨。在遠而不忘忠告，諷上而常深慮微。博我以端躬，約予以循禮。三複規谏，累夕稱嗟。置之座隅，用比韋弘之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？

李商隐：成萬古之良相，為一代之高士。

劉昫：①德裕以器業自負，特達不群。好著書為文，獎善嫉惡，雖位極台輔，而讀書不辍。②德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身扞難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，鹹害其功。③臣總角時，亟聞耆德言衛公故事。是時天子神武，明于聽斷；公亦以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖彌綸，岩廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發，實奇才也。語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非于度外，齊彼我于環中。與夫市井之徒，力戰錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽于市人，離婁不見于眉睫。才則才矣，語道則難。④公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北阙，骨葬南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？

孫光憲：愚曾覽太尉《三朝獻替錄》，真可謂英才，竟罹朋黨，亦獨秀之所緻也。

範仲淹：李遇武宗，獨立不懼，經制四方，有相之功，雖奸黨營陷，而義不朽矣。

孫甫：①德裕所與者多才徳之人，幾于不黨。但剛強之性好勝，所怨者不忘，所與者必進，以此不免朋黨之累。②李德裕自穆宗至文宗朝，曆内外職任，奏議忠直，政績彰顯，遂當輔相之任。然為邪佞所排，不克就功業。及相武宗，英主始盡其才。③李德裕以傑才為武宗經綸夷夏，屢成大功。振舉法令，緻朝廷之治。誠賢相矣！

宋祁：①當國凡六年，方用兵時，決策制勝，它相無與，故威名獨重于時。2、德裕性孤峭，明辯有風采，善為文章。雖至大位，猶不去書。其謀議援古為質，衮衮可喜。常以經綸天下自為，武宗知而能任之，言從計行，是時王室幾中興。②元和後數用兵，宰相不休沐，或繼火，乃得罷。德裕在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐辄如令，沛然若無事時。③漢劉向論朋黨，其言明切，可為流涕，而主不悟，卒陷亡辜。德裕複援向言，指質邪正，再被逐，終嬰大禍。嗟乎！朋黨之興也，殆哉！根夫主威奪者下陵，聽弗明者賢不肖兩進，進必務勝，而後人人引所私，以所私乘狐疑不斷之隙；是引桀、跖、孔、顔相哄于前，而以衆寡為勝負矣。欲國不亡，得乎？身為名宰相，不能損所憎，顯擠以仇，使比周勢成，根株牽連，賢智播奔，而王室亦衰，甯明有未哲欤？不然，功烈光明，佐武中興，與姚、宋等矣。

歐陽修：贊皇文辭甚可愛也。其所及禍，或責其不能自免，然古今聰明賢智之士不能免者多矣，豈獨斯人也欤！

司馬光：論者多疑維州之取舍，不能決牛、李之是非。臣以為昔荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，吳弗許，曰：“或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉！吾不可以欲城而迩奸。”使鼓人殺叛者而繕守備。是時唐新與吐蕃修好而納其維州，以利言之，則維州大而信大；以害言之，則維州緩而關中急。然則為唐計者，宜何先乎？悉怛謀在唐則為向化，在吐蕃不免為叛臣，其受誅也又何矜焉！且德裕所言者利也，僧孺所言者義也，匹夫徇利而亡義猶恥之，況天子乎！譬如鄰人有牛，逸而入于家，或勸其兄歸之，或勸其弟攘之。勸歸者曰：“攘之不義也，且緻訟。”勸攘者曰：“彼嘗攘吾羊矣，何義之拘！牛大畜也，鬻之可以富家。”以是觀之，牛、李之是非，端可見矣。

蘇轍：唐自憲宗以來，士大夫黨附牛、李，好惡不本于義，而從人以喜愠，雖一時公卿将相，未有傑然自立者也。牛黨出于僧孺，李黨出于德裕，二人雖黨人之首，然其實則當世之偉人也。蓋僧孺以德量高，而德裕以才氣勝。德與才不同，雖古人鮮能兼之者，使二人各任其所長，而不為黨，則唐末之賢相也。……僧孺南遷于循，老而獲歸，二子蔚、叢，後皆為名卿。德裕沒于朱崖，子孫無聞，後世深悲其窮，豈德不足而才有餘，固天之所不予耶？

範祖禹：①自唐失之河朔，或讨伐之，或姑息之，不聞有文告之命，戒勅之辭也。是也兵加而不服，恩厚而愈驕。李德裕以一相而制禦三鎮，如運之掌，使武宗享國長久，天下豈有不平者乎。②裴度之相憲宗，李德裕之相武宗，皆有功烈，為唐賢相，大中以後無能繼之者。

張叔椿：汲黯在而淮南寝謀，德裕用而三鎮率使。

葉夢得：①李德裕是唐中世第一等人物，其才遠過裴晉公，錯綜萬務，應變開阖，可與姚崇并立，而不至為崇之權谲任數。②唐人房喬、裴度優于德量，宋璟、張九齡優于氣節，魏鄭公、陸贽優于學術，姚崇、李德裕優于材能，姚崇蔽于權數，德裕溺于愛憎，則所勝者為之累也。

胡寅：武宗用李德裕為相，唐室幾于中興。

洪邁：①若唐宰相三百餘人，自房、杜、姚、宋之外，如魏徵、王珪、褚遂良、狄仁傑、魏元忠、韓休、張九齡、楊绾、崔祐甫、陸贽、杜黃裳、裴垍、李绛、李藩、裴度、崔群、韋處厚、李德裕、鄭畋，皆為一時名宰，考其行事，非漢諸人可比也。②李德裕功烈光明，佐武宗中興，威名獨重。

朱熹：德裕所言雖以利害言，然意卻全在為國；僧孺所言雖義，然意卻全濟其己私。且德裕既受其降矣，雖義有未安，也須别做置處。乃縛送悉怛謀，使之恣其殺戮，果何為也！

趙秉文：肅代有一顔真卿而不能用，德朝有一陸贽而不能用，宣朝有一李德裕而不能用，自是以還，唐衰矣。

胡三省：牛僧孺患失之心重，李德裕進取之心銳，所謂楚則失矣，齊亦未為得也。

許浩：然（藩鎮）亦乘人君之暗懦、宰相之凡庸耳，有君如憲宗武宗，相如裴度李德裕，則剪殪而芟劉之不遺餘力矣。後之人君覽此，其亦拔禍本，攬權綱，任賢輔，惜名器，庶不成此厲階也。嗚呼！萬世之炯鑒哉！

王世貞：餘嘗怪唐中興以後，稱賢相者獨舉裴晉公，不及李文饒，以為不可解。後得文饒《一品集》讀之，無論其文辭剀鑿瑰麗而已，即揣摩懸斷，曲中利害，雖晁陸不及也。文饒佐武宗，通颉戛斯，破回鹘，平太原，定澤潞，若振枯千裡之外，披膽待燭，百萬之衆，俯首而聽，一言之指麾，國勢威，主威震，既不啻屣裴公而上之。

張燧：唐至文宗之朝，可謂衰弱矣。武宗既立，得一李德裕相之，而威令遂振。德裕初為相，即上言日：“宰相非其人，當亟廢罷。至天下之政，則不可不歸中書。”武宗聽之，号令紀綱，鹹自己出，故能削平僭僞，号為中興。

王夫之：①李德裕修其父之夙怨，元稹佐之，以擊李宗闵、楊汝士，長慶元年進士榜發，而攻讦以逞，于是朋黨争衡，國是大亂，迄于唐亡而後已。②李德裕自以門蔭起家，遠嫌疑而名位亦伸，既有以謝薦紳之怨怒；其知貢舉，榜發而有“相将白日上青天”之譽；迨其貶竄，而有“八百孤寒齊下淚”之思；持此以摘發奸私而快其誅鉏，何求而不克乎？幸而德裕之于唐，功過相半也，使德裕而為溫體仁之奸，唐亡于其手而衆且欣戴焉。③李宗闵、牛僧孺攻李吉甫，正也；李德裕修其父之怨而與相排擯，私也。乃宗闵與元稹落拓江湖，而投附宦官以進，則邪移于宗闵、稹；而德裕晚節，功施赫然，視二子者有薰猶之異矣。④德裕之相也，首請政事皆出中書，仇士良挾定策之功，而不能不引身謝病以去。唐自肅宗以來，内豎之不得專政者，僅見于會昌。德裕之翼贊密勿、曲施銜勒者，不為無力。⑤唐之相臣能大有為者，狄仁傑而外，德裕而已。武宗不夭，德裕不竄，唐其可以複興乎！

王士祯：①唐牛、李之黨，贊皇君子，功業爛然，與裴晉公相颉颃，武宗之治幾複開元、元和之盛，其黨又皆君子也。②李衛公一代偉人，功業與裴晉公伯仲。其《會昌一品制集》，骈偶之中，雄奇駿偉，與陸宣公上下。别集《憶平泉》五言諸詩，較白樂天、劉夢得不啻過之。

蔡東藩：①回鹘殘破，嗢沒斯誠心内附，而烏介複劫主橫行，忽服忽叛，幸李德裕建以夷攻夷之策，于是強虜退，帝女歸，朔方仍得安定，乃知為政在人之固非虛語也。文宗有一德裕而不能用，此其所以赍恨終身欤。②武宗之讨澤潞，全由李德裕主謀，故本回于德裕規劃，叙述較詳，當時前敵諸将，非真公忠無二，經德裕操縱有方，能令悍夫怯将，并效馳驅，決機廟堂之上，轉移俄頃之間，中使不得關說，武人樂為盡死，即裴度杜黃裳諸相臣，恐亦未之逮也。

李嶽瑞：守成之主，其仁柔庸暗者無論已；即有英武睿哲之令辟，奮然欲拯衰弱為富強，然苟任之不得其人，則雖有大有為之志，而終绌于輔相之無才，以赍志而莫之伸者，比比是也。於乎！宰相之所系，顧不重哉！吾于漢晉之間，得一人焉，曰諸葛忠武；于有唐中葉，得一人焉，曰李衛公。……衛公生于唐室積弱之秋，而慨焉有緻君堯舜之想；觀其氣折逆奄，明周萬事，合智謀忠勇之士，以盡其材；用危困瘡痍之卒，以緻其武；至于誠能動物，所糾所斥，退無怨言，叛将遠人，鹹革面洗心，靡敢有貳，則自諸葛忠武而後，規模氣象，惟公有焉！不幸端陵早世，光王立于閹人之手，不得志之徒，比肩而起，合君臣上下中外之力，以甘心于公，投老南荒，孤寒下淚，菉葹盈室，輔頰誼騰。公之志節功名既埋沒于铄金之口舌；而易代之後，謗史流傳。新舊《唐書》，舉沿曲筆；當世大賢，如司馬涑水者，徒以仇視荊公之故，遂并公而貶之，而千古無複真是非矣！嗟乎！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。區區異議之口，曷足為衛公輕重？

人際關系

家世

李德裕出身趙郡李氏西祖。趙郡李氏西祖為唐代趙郡李氏定著六房之一，作為中原門閥士族“五姓七族”之一，西晉以來家世非常顯赫，世代冠冕，人物輩出。在唐代，趙郡李氏共出宰相十七位。唐顯慶四年（659年），唐高宗李治下禁婚诏，禁止“七姓十家”之間互相通婚，以進一步限制他們在社會上的影響力，西晉李楷四子後裔遂被列入禁婚家“七姓十家”範疇，博文約禮，門第清華，冠于卿族。