李彩鳳:明朝明神宗生母-中文百科頻道

人物生平

平民時期

李太後前生太平。父親李偉是位鄉村的泥瓦匠。家鄉遭受蟲害之後，李偉攜家帶口到北京城裡謀生。李彩鳳随父來京時，隻有十二歲。三年後，生活無着的李偉，将李彩鳳送往裕王府，當一名使喚丫頭，這是泥瓦匠李偉一輩子做的最為正确的一件事，他一生的榮華富貴從此開始。

王妃時期

李彩鳳進入裕王府邸時，服侍裕王繼室陳王妃。元配李王妃及所生一男一女都早逝，繼室陳王妃為裕王生過一個女兒，不久就夭折，從此再沒有生育。李彩鳳進裕王府的第三年，就為裕王生下第一個兒子，這就是後來成為萬曆皇帝的朱翊鈞。兩年後，她又為裕王生下第二個兒子，即是後來的潞王。憑着這兩個兒子，李彩鳳由一個卑微的宮女晉升為才人。裕王登基成為隆慶皇帝後，陳王妃被晉封為皇後，李彩鳳則被晉封為貴妃。

太後時期

隆慶皇帝在位6年就去世，死時隻有36歲。隆慶皇帝死時，李貴妃隻有28歲，她兒子朱翊鈞登基時隻有10歲。朝廷進入了“主少國疑”的非常時期。在萬曆帝登基的第一個月裡，她做了兩件事：第一，撤換司禮監掌印太監，将孟沖換成了馮保；第二，撤換内閣首輔，将高拱換成張居正。從此，李太後内依靠司禮監掌印太監馮保，外依靠内閣首輔張居正，推動了明朝中興的“萬曆新政”，使本已氣息奄奄、病入膏肓的明王朝迅速恢複了生氣。

張居正死後，李太後退出政壇。史書上還記載過與她有關的一件事。張居正死後不久，“争國本”事件爆發。李太後也看不下去了，把萬曆叫來問話，問他：“你為什麼不把朱常洛立為太子?”萬曆漫不經心地回答：“因為他是宮女的兒子。”李太後聽後大怒，厲聲說道：“你也是宮女的兒子！”萬曆當即直冒冷汗，跪地給李太後賠不是，好說歹說才糊弄過去。雖然此後，萬曆并沒有立即冊立朱常洛，但這件事一定給他留下了很深的印象。到後來，萬曆見大臣、太後都反對，便無奈地冊立了朱常洛。

嚴格教帝

李太後管教明神宗相當嚴格。明神宗有時不願讀書，李太後便馬上将他召來，讓他長時間罰跪。每次明神宗在經筵聽儒臣講授完畢，李太後總是讓明神宗在她面前模仿講臣複述所講内容。凡到上朝之日，李太後五更時就來到明神宗的住處，招呼道：“皇上應該起來了。”下令左右扶明神宗起來坐下，取水為他洗臉，然後領着明神宗乘車而出。明神宗侍奉李太後惟命恭謹，而那些奉李太後之旨的宦官們，往往對他過分挾持管束。有一次，明神宗在西城曲宴上喝多了酒，命内侍唱新曲給他聽，内侍推辭說不會，明神宗便取劍要殺内侍，幸虧左右加以勸解，才取笑割去内侍的頭發。第二天，李太後聽說此事，傳話給張居正，讓他上疏切谏，并令他為明神宗起草罪己禦劄。又将明神宗召來罰跪，一一列舉他的過錯，明神宗哭着請求以後改過才算了結。

崇信佛教

慈聖李太後以皇家旨意崇佛的起點，可溯至萬曆登基初，施鑄皇姑寺大鐘時。此後内宮建冥祗于慈壽、求儲五台山，以及皇長子出生，皇太後與僧侶互動日漸頻繁。直至萬曆十四年（1586），争國本起，慈聖之于佛教，有了更現實的意義。慈聖制造了一段有趣的“祥瑞”事件，太後所居之内宮，秋日出現“瑞蓮”，此事《神宗實錄》具載之：“七月庚子，上以慈甯宮所産瑞蓮花，宣示四輔臣，命各題詠以進。壬寅，以恭題瑞蓮圖，賜輔臣銀币有差；是日複頒示輔臣瑞蓮一支。”李太後因此被奉為九蓮菩薩，神宗晚年，曾為順應亡母李太後菩薩之尊号，曾頒布過兩部經書：《佛說大慈至聖九蓮菩薩化身度世尊經》與《太上老君說自在天仙九蓮至聖應化度世真經》。

加尊去世

萬曆六年（1578年），明神宗大婚，李太後将返回慈甯宮，她囑咐張居正道：“我不能再早晚照護皇上了，先生親受先帝的托付，望每天早晚都能對皇上有所教誨，不負先帝對你的信賴。”同年三月，加上尊号為宣文。萬曆十年（1582年），加上尊号明肅。萬曆十二年（1584年），李太後與陳太後一起拜谒天壽山陵園。萬曆二十九年（1601年），再加李太後尊号貞壽端獻。萬曆三十四年（1606年），又加上尊号恭熹。萬曆四十二年（1614年）二月，李太後去世，被上尊谥号為孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇後，合葬于昭陵，另在崇先殿祭祀。