本因坊道策

本因坊道策

日本圍棋家
本因坊道策(1645年-1702年4月22日),日本江戶時代圍棋棋士,四世本因坊,名人棋所。本因坊算悅、本因坊道悅門下。生于石見國,本姓山崎,幼名三次郎,法名日忠。道策的棋藝在當時明顯技高一籌,同時代一流高手至少要被讓先或讓二子以上,後人稱道策棋力有十三段之高。道策創造了“手割”這種革命性的圍棋理論,在道策之前圍棋以力戰為主,而道策是提倡全局重于局部的圍棋理論第一人,因而被稱作日本近代圍棋的開山鼻祖。一般稱道策為“前聖”,稱本因坊丈和或本因坊秀策為“後聖”。此外道策還第一次建立了以名人為九段、名人于上手之間為八段、上手為七段,七段以下每二段差一子的段位制,1924年日本棋院成立後就是以這個段位制為基礎的。
    中文名:本因坊道策 外文名: 别名: 民族: 籍貫:日本石見國 畢業院校: 職業:圍棋棋士 主要成就: 書名:本因坊道策 出生地:日本石見國 性别:男

出身和早年生涯

1645年(正保二年),道策生于石見國馬路(今島根縣大田市仁摩町馬路),本名山崎三次郎,父親為山崎七右衛門。道策的父親與母親的子女共有三男三女,道策的弟弟山崎千松曾與道策同在算悅門下學藝,後來過繼到井上家成為三世井上道砂因碩。山崎家後來還為井上家貢獻了一位掌門人,即九世井上因砂因碩。

道策七歲開始在母親的教授下學習圍棋,十四歲去江戶入本因坊家拜本因坊算悅為師。

1667年(寬文七年)23歲,首次出戰禦城棋,和同樣首次參加禦城棋的安井知哲(24歲)對弈,執白5目勝。

1668年道悅開始與安井算知進行二十番棋,對局期間道悅多次與弟子道策進行切磋研究。道悅與道策共弈11局,道策執黑5局全勝,執白2勝3負1和,充分說明了道策棋藝已經勝過乃師。

就任棋所

1675年(延寶3年),道悅與算知的二十番争棋以道悅的勝利告終,算知交出棋所職位。2年後的1677年(延寶5年)十二月道悅引退,道策在就任四世本因坊的同時被公推為名人棋所。當時道策對二世安井算哲、井上道砂因碩為讓先,對安井知哲、安井春知為先二,對林門入為讓二子。說明道策的棋藝遠遠高于當時其他三家棋家。

1678年(延寶6年)五月,道策應召列席寺社奉行會議,會上正式頒布了大幅書寫的名人棋所證書。同年的禦城棋賽中,将軍德川家綱看到道策,說:“你就是道策啊。”道策恐悅至極,心境很不平和,局面大劣。中途退席的時候,道悅說“你的對手是知哲”。道策平靜之後扭轉了局勢最終獲勝。德川家綱以幕府的名義給道策的極高評價。

到1696年(元祿9年)為止,道策在禦城棋上共出戰16次14勝2敗,所敗2局均為讓二子而且隻輸1目。特别是1683年(天和3年)與安井春知的二子局隻負1目,為譽為道策畢生的傑作。

在道策時代圍棋四家家元制度正式确立,并有了明确的段位和交手棋份。其時琉球國手親雲上浜比賀來日,請求與道策對弈一局。因為道策身為名人棋所,不允許私自與别人對局,後經島津光久的協助,幕府才特許道策出戰。比賽于島津光久官邸進行,道策授四子與之弈,大勝十四目。由于此局道知的白棋殺法極高明,故被稱為“征服下手之名局”。浜比賀再三請求道策發給他免狀。道策看在島津的面子上授予他三段免狀,并在免狀上特意寫明“扶桑上手僅能授其二子”。

後繼者

道策竟有三十餘名内弟子,至于寄名弟子更是不可勝數。内弟子中最優秀的要數小川道的、桑原道節、佐山策元、星合八碩、熊谷本碩、吉合道玄六人,人稱“六天王”,棋力個個了得。其中小川道的,堪稱神童,十三歲時棋力就達六段,創了古今中外有棋以來的最高紀錄。

道策起初欲将大弟子道節立為迹目,後來見道的進步神速,遂正式立道的為迹目。道節不服,欲與道的進行争棋,被道策阻止。後井上家後繼乏人,遂将道節過繼到井上家做了三世井上道節因碩。

塾料天有不測風雲,被道策寄予厚望的道的二十一歲早亡。道的死後幾年,二十四歲的星合八碩(七段)和二十三歲的熊谷本碩又先後死去。更糟的是,新立的迹目佐山策元也在二十五歲時死了。

所幸道策在後來的弟子中發現了一個不亞于道的的神童神谷道知。1702年(元祿十五年)三月二十六日道策臨終前将昔日弟子、如今已是井上家掌門的道節招來托以後事,命其将道知培養成本因坊掌門人以掌管未來的棋所,并不許道節當棋所。

禦城棋戰績

1667年執白5目勝安井知哲

1668年執黑10目勝安井算哲

1669年執黑13目勝安井算哲

1670年執白9目勝安井算哲

1671年不明安井算哲

1672年執白10目勝安井算哲

1673年執黑12目勝安井算哲

1674年執白6目勝安井算哲

1675年執白16目勝安井算哲

1676年執白10目勝安井算哲

1677年執白5目勝安井算哲

1679年執白3目勝安井算哲

1681年執白19目勝安井知哲

1682年執白15目勝安井算哲

1683年讓二子1目負安井春知

1696年讓二子1目負安井仙角

道策遺譜共153局,與安井知哲對弈48局為最多,遺譜中道策執黑負的隻有1局。

後世評價

道策被後世稱為“棋聖”,或稱為史上最強棋士。

三世井上道節因碩:“誠然老師(指道策)讓我一先,相當吃力,但如把棋盤擴大四倍,老師足能讓我三子。他之技有如韓信點兵,多多益善。我們在縱橫十九道的小天地中還好,如再加幾路,就望洋興歎,自愧弗能了。”

被稱為“後聖”的本因坊丈和:“如果與道策先生下十番棋的話,由于人類一百多年來圍棋布局和定式的進步,我在最初可能會占到便宜,所以第一個十番棋結果會是五勝五負,平分秋色。不過以道策先生的才能,十盤棋以後我就沒有必勝的把握了。”

昭和棋聖吳清源認為道策是“邁出近代感覺第一步”之偉人。

藤澤秀行認為“與偏重于局部戰鬥的當時棋壇相比,隻有道策懂得棋子的輕重、着手的效率的道理。”

2004年,道策成為第一批榮登日本圍棋殿堂的圍棋人物之一。

其他

早在古代的道策就有許多新布局的思考方法,例如當今流行的“變相中國流”布局最早見于道策與安井仙角的二子局,因此“變相中國流”也被稱作“道策流”。

著名棋手小林光一對道策非常崇拜,曾經給自己的二子取名為小林道策,後來恐對名人不敬而改掉。小林光一還形象地假設他與道策下棋,因現代圍棋布局理論的優勢,開局可能稍微領先,但中盤很快就會被道策反超。

内容簡介

《本因坊道策全集(精)》介紹了在日本圍棋曆史上,出類拔萃的名人、天才棋士層出不窮,四世本因坊道策就是其中最傑出的代表人物,被後世稱為“棋聖”、“名人之王”。日本現代著名超一流棋手小林光一九段說:“在我的職業圍棋生涯中,早期用盡心力研究道策的棋,受益匪淺,打下了良好的基礎。”日本著名作家江崎誠緻縱論古今棋手,認為“現代棋手的棋是二次元的,道策的棋是三次元的”。由此可見,道策精湛的棋藝達到了爐火純青的境界。道策棋藝出類拔萃,勇于探索前人未創之奧秘,為後人留下近代布局的萌芽。可以說,日本的圍棋是從道策時代才走向興旺的。書中記錄了道策1669年至1701年間的對局譜153局,其中有30局是最新發現的棋譜,非常珍貴。道策的棋譜作為日本江戶時代文化遺産已予保存,永留史冊。另外,附錄部分收錄了道的、策元兩位繼承人的對局譜41局,其中道的22局,策元19局。

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