正文
（梵A^t!avika、A^t!avaka，藏Nags-khrod-pa）
又，《慧琳音義》卷十二雲（大正54·379c）︰‘阿吒■迦（中略），圹野鬼神大将名也，或名遏吒薄俱，語聲轉皆一也。俗名元帥大将，非也，十六大藥叉将之一将也。’但密教名之為大元帥明王，系諸鬼神之王，能攘諸障難，為守護國土之神。
關于其形像，《觀佛三昧海經》卷二雲（大正15·651b）︰
‘曠野鬼神大将軍等，一頸六頭，胸有六面，膝頭兩面，舉體生毛，狀如箭镞，奮身射人，張眼焰赤，血出流下，與諸兇類疾走而到。’
又，南本《涅槃經》卷十五記載，佛在世時，此鬼神住曠野聚落，多食衆生血肉。後雖受佛陀之教化，仍仰仗血肉存活，故佛制戒︰随有修行佛法之處，悉當施彼飲食。古來修施食法中，有施與曠野神者，即因此之故。
又，有關曠野聚落之地點，《高僧法顯傳》雲（大正51·864a）︰‘順恒水西下十由延，得一精舍，名曠野，佛所住處。’《大唐西域記》卷七〈戰主國〉條下記載，殑伽河之北，那羅延天祠之東三十餘裡有窣堵波，乃佛陀教化降伏曠野鬼之處。
善男子！如我一時遊彼曠野聚落叢樹，在其林下，有一鬼神即名曠野，純食肉血，多殺衆生，複于其聚日食一人。善男子！我于爾時為彼鬼神廣說法要。（中略）我即化身為大力鬼，動其宮殿令不安所。（中略）我即還複如來之身，複更為說種種法要，令彼鬼神受不殺戒。（中略）爾時彼鬼即白我言︰世尊！我及眷屬唯仰血肉以自存活，今以戒故當雲何活？我即答言︰從今當勒聲聞弟子，随有修行佛法之處，悉當令其施汝飲食。善男子！以是因緣為諸比丘制如是戒，汝等從今常當施彼曠野鬼食。
