簡要介紹

事情始發于三十一回，睛雯因襲人挨了一腳，兔傷狐悲，為襲人抱不平，向寶玉耍性子，不料與襲人起了口角，譏諷襲人：“便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去……明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢……”若隻說後一句也就罷了，不妨連寶玉襲人的秘事也說了出來，這可就犯了襲人的大忌。便在此時襲人下了狠心，要除掉晴雯。孰料一并連寶玉也得罪了。寶玉氣不過便要攆她。襲人趁勢作好。跪下來求寶玉。讓襲人與寶玉連成了統一戰線。實乃不智。休說寶玉不愛睛雯，撕扇子作千金一笑便是證明，盡管這裡面帶有讨好求歡之意，亦不掩寶玉之情。晴雯非但不從寶玉，更能碧痕打發寶玉洗澡的事也說出來，所幸寶玉并未計較。可誰又能保證碧痕不會計較呢。又持寵撒嬌，撕了麝月的扇子，麝月當面不好發作，心底裡豈有不恨的！盡管睛雯拒絕與寶玉同浴，亦不做些暧昧之事；但晴雯并非不愛寶玉。勇晴雯病補金雀裘一回，便把晴雯愛之深描寫的淋漓盡緻。

事後人們嘲笑，晴雯隻不言語一味傻笑，其心之意不言而明。然風流靈巧招人怨，終不免壽夭多因毀謗生。七十七回裡俏晴雯攆出大觀園，香魂歸地府。至于原因，老先生并未多寫，隻一句：“王善保家的去趁勢告倒了晴雯，本處有人和園中不睦的，也就随機趁便下了些話。”王善保家的與晴雯窨有何不解深仇。非将她置于死地？！亦本處有人中的那人系誰？！看官自然明白。老先生也沒多寫。寶玉房中諸人，一般樣打鬧嘻笑，為何偏偏隻去了睛雯芳官四兒幾人？！襲人麝月秋紋非但紋絲未動，更能半句未提，豈不有些蹊跷？！别人不說，襲人更與寶玉做下那等越禮之事，亦隻字未提。顯然，晴雯并未說出。晴雯不說去，麝，秋兩人更不會說去，若說了，今出去的未必就僅隻三人了。可恨襲人待晴雯出去之後又送衣物錢财——非她意願，隻因素日裡是挂了招牌的賢良名兒，更因去了這五停人，别人不疑她，亦難免有些瓜葛，隻得花些錢财，收買些人心，壓伏些口聲。又貓哭耗子勸慰寶玉：等太太氣清了，再求老太太，慢慢的叫進來也不難！做的這些亦隻能哄哄寶玉，焉能瞞得了衆人。況寶玉也未必哄得了。莫道寶玉無情，寶玉終究去看了晴雯，又做了诔文。

寶玉能做的，也隻有這些了。雖說有賈母疼愛，然終是一個弱柔公子，平日裡都沒幾分陽剛，又能做些什麼呢？！晴雯一出園子，便躺在床上了。所幸寶玉及時來瞧。一見寶玉便後悔了好些，又說：“竟擔了虛名，我可也是無可為何了！”換了襖兒，送了指甲，又哭道：“我将來在棺材内獨自躺着，也就像還在怡紅院一樣了！”狹窄漆黑的棺材，永遠的沉寂與熱鬧繁華的怡紅院，歡聲笑語形成鮮明對比。隻些一句，往昔一切便複又湧上心頭。曆曆在目！各位，我不流淚？！我能不流淚？！五更後，晴雯便去了。香消玉隕。去時，仍不忘來看看寶玉。仍和平時一樣，從外面進來，笑道：“你們好生過罷，我從此就雖過了”論理，晴雯是該哭的；該恨的！然她未恨，也未哭。反笑着。這笑背後。窨她獨自吞了多少淚水，隻有她自個兒明白！

死亡原因

自身原因

雪芹先生無疑是鐘愛晴雯的，這從晴雯那好得出奇的判詞，以及晴雯越過襲人排在了十二钗又副冊之首，就可以很明顯地看出。然而，雪芹先生并沒有将晴雯描寫成一個完美的女子，先生筆下的晴雯，是個有血有肉，亮點與缺點并存的豐滿人物。

晴雯是大觀園中公認的美人，先生雖沒有正面描述過她的樣貌，但從旁人的言語中，我們有初步的印象，她長着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”，“這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好”。

然而，也正是因為她的美麗，使她自恃過高，得意忘形地忘了自己的身份，她隻不過是大觀園中一個地位低下的丫鬟，卻虛妄地追求着一種不切實際的平等。在封建等級制度森嚴的榮國府，她的這種反叛精神，必将遭到統治階級殘酷的鎮壓。

晴雯的靈巧也是衆所周知的，多少能工巧匠都無法織補的雀金裘，她在病中就從容的補好了。連賈母都說“這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他”，甚至于百般厭惡她的王夫人都不得不承認“他色色比人強”。

然而，心靈手巧的她卻不屑于以自己的“風流靈巧”去博取封建統治階級的贊許。她懶，并不是因為她不想做，而是因為她不願以一個奴隸的身份去做。她隻是希望站在一個平等的基礎上，以一個人的身份，為着自己的心而做，所以，就有了病補雀金裘。但是，她這種單純的願望，在封建勢力奴役下的大觀園裡，無法得到共鳴，孤立無援的她，必然隻能走向死亡。

晴雯的性格一直也是人們争論的主題，愛晴者稱其為天真爛漫，純潔無邪，毀晴者稱其掐尖要強，尖酸刻薄。

我認為，首先必須肯定，晴雯是純潔的，她并沒有象王夫人所說的那樣“妖精似的”勾引寶玉，也沒有象襲人那樣奴顔婢膝地去鑽營寶玉姨娘的地位。言語尖刻确有其事，但又都事出有因。因為她純潔，所以她痛恨墜兒的盜竊行為；因為她自尊，所以她鄙視襲人之流安于甚至樂于做奴隸的本性；因為她天真無邪，所以她厭惡蠢奴悍婦的争權奪利，惟利是圖。

正所謂“木秀于林，風必摧之”，晴雯那與封建禮教格格不入的個性，最終招緻了封建衛道者的诽謗污蔑，從而斷送了她美麗青春的生命。

社會因素

《紅樓夢》是一部現實主義巨作，封建望族榮國府的興衰與當時的社會現實有着密不可分的關聯。晴雯的死，從小方面看，是遭到小人诽謗中傷；從大方面來講，則是封建殘餘勢力對反抗者的鐵血鎮壓。

導緻晴雯被攆的直接原因，是傻丫頭誤拾繡春囊，王夫人在王善保家的挑唆下檢抄大觀園。如果沒有發生檢抄大觀園事件，王夫人也許就不會采取如此極端的手段，那麼晴雯或許就可以拖延一段時日，即使最終無法逃脫被攆的命運，也至少不會死。

然而，檢抄大觀園卻必然發生，這是封建沒落貴族在社會現實面前作的最後掙紮。在封建社會風雨飄搖的末世，王夫人等所代表的封建遺老們個個自危，企圖以肅清家族内部的反抗勢力，來遏制被統治階級的日益壯大。

在那樣的社會大環境下，有着鮮明反抗意識的晴雯必然首當其沖地成為統治階級迫害的對象。

寶玉的責任

晴雯的死，賈寶玉有着不可推卸的責任。

王夫人之所以驅逐晴雯，是因為她認為“好好的寶玉”“被這蹄子勾引壞了”。為什麼她會認為寶玉被勾引壞了呢？很大程度上在于她對寶玉叛逆行為的不解與恐慌。封建貴公子出身的寶玉，不喜讀書，不達事務，不懂人情世故，隻喜在内帏厮混，這在封建衛道者王夫人眼中，無疑是一個封建勢力的反叛形象。但是，寶玉畢竟是她唯一的兒子，也是她權利地位的倚靠，她無法理解寶玉的反常行為，又沒有能力阻止寶玉的反叛舉動。病急亂投醫的她，隻能從客觀上尋找原因，将責任歸咎于寶玉所鐘愛的丫鬟們身上。

如果晴雯不是寶玉的丫鬟，或者寶玉能夠按照封建家長的行為準則一心巴結正道的話，那麼，晴雯又何至于落得被逐而亡的悲慘下場。

權力鬥争犧牲品

賈母是榮國府中的最高權威，而王夫人卻是榮國府裡的實際掌權者。恪守封建禮教的王夫人在絕大多數場合，都與賈母的意志保持着一緻。然而，在寶二奶奶的選擇上，賈母和王夫人卻出現了很大的分歧（以雪芹先生未完稿的前八十回為準繩）。賈母主張将自己素來疼愛的外孫女黛玉作為寶二奶奶的最佳人選，而王夫人則有心讓自己的外甥女寶钗做自己的兒媳婦，以此來鞏固王姓家族在賈府的地位。

在封建禮教的虛僞面具下，王夫人既不能違背賈母的意願，又無法對身為小姐的黛玉進行直接的打擊。于是，作為黛玉影子的晴雯，就很自然的成為了這場鬥争的犧牲品。

賈母因素喜晴雯伶俐，“這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他”，而将她放在了寶玉房裡，意思就是以後讓晴雯做寶玉的侍妾。對于這一點，王夫人未必全然不知。然而，王夫人卻因為晴雯“眉眼又有些象林妹妹”而“很看不上這浪樣兒”。

對于黛玉，王夫人或許還礙于舅母的身份而不敢輕舉妄動；而對于晴雯，王夫人則毫無顧慮地對其進行了殘酷的迫害。

王夫人如此聲勢浩大地驅逐晴雯，正是向賈母隐晦地表明自己遠黛近钗的堅定決心。在這場寶二奶奶的争奪戰中，黛玉最終為何失利我們不得而知，而晴雯的冤死卻很明顯地呈現在我們眼前。

同名越劇

基本介紹

越劇古裝劇。王紹舜1955年據古典名着《紅樓夢》部分情節編劇。寫大觀園中賈寶玉的丫環晴雯正直善良的性格與不幸的遭遇。

演出曆史

由浙江越劇一團首演。導演王瑗，作曲盧炳容，舞美設計裘雲飛。張茵飾晴雯，姚桂芳飾賈寶玉，王愛勤飾林黛玉。劇中“晴雯補裘”一曲，優美抒情，廣為流傳。劇本、曲譜存浙江越劇團藝檔室。