門派簡介
昆侖派遠處西域，很少履及中原，創派祖師已遠不可考。後來昆侖派出了個百年不遇的奇人，在中原武林闖下了赫赫威名，至此昆侖派開始聞名。其後昆侖派又出了幾位得力掌門，不斷壯大昆侖派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。
昆侖派自诩為名門正派，雖然遠處西域，但是卻野心勃勃，總想在中原武林呼風喚雨，隐隐有于少林、武當、峨嵋相抗衡之意。
昆侖派弟子有男有女，雖然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法術，弟子允許婚配，不禁葷食。nn
昆侖派特點
一是野心，二是表面上正人君子，暗地裡卻十分的陰險狡詐。同門之間也互不信任，相互傾軋，争權奪勢。
昆侖三聖
昆侖派本來遠處西域，從來不履中土，一直也不大為中原武林所知。後來昆侖派出了個百年不遇号稱“琴劍棋”三絕的“昆侖三聖”何足道，受人所托，親赴少林欲替人了卻一樁舊事，不料因種種緣故卻惹下了一樁恩怨。
三個西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天勞、衛天望聞知“昆侖三聖”名頭，容不下“劍聖”二字，想逼何足道去了這個名頭不可，何足道為人疏狂，頗有書呆子的癡氣，便派人和這三人約好在少林寺相見，想兩番功夫一番做，在少林留下紙箋，欲領教少林派七十二項絕技，雖最終為張君寶九陽神功所擊退，但以武功一舉震驚中原武林，至此昆侖派開始聞名。
其後昆侖派又出了幾位得力掌門，不斷壯大昆侖派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。再之後的幾代掌門卻是傳非其人，雖然昆侖派弟子衆多，但武功一代不如一代。盡管如此，由于前人留下了不少武功着述，昆侖派武功仍然不敢為中原武林所輕視。
主要角色
一代弟子：
璇玑子（掌門人）性格特點：沽名釣譽之徒，野心勃勃，表面是一謙謙君子，實際上心恨手辣，未達目的不擇手段，當年使用卑鄙手段取得掌門人位置，隻是由于顧忌到兩位師弟的武功絕技，所以遲遲不敢對他們下手。
青蓮子（掌門人的師弟）：極端自私，最大的目的是成為昆侖派掌門，為達到這個目的，不惜與玉衡子互相利用，其實各懷鬼胎。
玉衡子（掌門人的師弟）：猜忌心極重，不相信任何人，包括自己的弟子。最大的目的是成為昆侖派掌門，為達到這個目的，不惜與青蓮子互相利用，其實各懷鬼胎。
在廚房做雜役的一個又瞎又啞又醜的老人：真實身份是昆侖派上一代的掌門，璇玑子、青蓮子、玉衡子三人的師父歎息老人。昔日作掌門的時候，為人冷酷，對待弟子刻薄寡恩，遭到三個徒弟的怨恨。他不信任自己的弟子，為了保住自己掌門人的位置，牽制三個弟子的力量，他将昆侖四絕技中的三項絕技分别傳給了三個弟子，卻把第四項絕技留而不傳，希望引起三個弟子之間的自相殘殺。結果最不讓他設防的表面溫和儒雅的大弟子璇玑子設計使毒(從五毒教得到)暗害了他，并且奪走了第四本絕技書，這時青蓮子和玉衡子趕到，基于宿怨，三個弟子一起廢除了他的武功，又逼他喝下啞藥、弄瞎了他的雙眼，最後用藥物毀壞了他的臉。事後，三人對外宣布師父已得怪病身亡，從此歎息老人在江湖上消失，所有的人都以為他已經死了。青蓮子和玉衡子忌于璇玑子一人獨得兩項絕技，隻得承認他是掌門，同時兩人聯手，希望璇玑子能有所顧忌，不緻對他們下毒手，璇玑子也怕二人聯手，所以三人多年來雖然各懷鬼胎，卻也一直相安無事。
二代弟子
童夕顔：璇玑子的女兒，昆侖派中唯一一個潔白無瑕的人，心底純良。面對父親、師叔和衆師兄弟姐妹的所作所為，十分彷徨痛苦，最後為了挽回昆侖派的名譽，規勸同門衆人，毅然以身殉道。
朱缺：璇玑子的大弟子，性情冷淡，為人心機極深，嫉恨心重，如果有人得罪了他，表面上絕對不露聲色，但是一旦時機成熟，他會加倍的報複你，處世哲學是“甯可我負人，不可人負我”。與邵玉飛不和，為了争奪昆侖派下一任的掌門之位，兩人互相傾軋。與五毒教“毒仙子”白瑩瑩互相利用，狼狽為奸。
魚素真：璇玑子的女弟子，淫邪無恥，與邵玉飛有私情，但其實同床異夢，隻為得到對方的昆侖絕技。
邵玉飛：青蓮子的大弟子，為人奸詐，淫邪無恥。與魚素真有私情，但其實同床異夢，隻為得到對方的昆侖絕技。
丘英：玉衡子的大弟子，為人極會獻媚，見風使舵。為了追求翠煙門的“薔薇使者”何暮雪，不惜出賣昆侖派的利益，後成為翠煙門的奴仆。
友敵
友：少林派、武當派、峨嵋派、丐幫
敵：五毒教、天忍教、唐門、翠煙門、天王幫、昆侖叛徒
門規
1、不能為惡。
2、不能結交邪魔歪道，不能結交仇敵。
入門門規
1、從未做過壞事，沒有惡行記錄
2、無門派
3、不是昆侖派叛徒
出門門規
1、違反門規
2、背叛昆侖派
友敵
友：少林派、武當派、峨嵋派、丐幫
敵：五毒教、天忍教、唐門、翠煙門、天王幫、昆侖叛徒
源流
某些洪荒小說描述昆侖派源于周朝武王時期。鴻鈞一道傳三友：既老子、元始、通天。老子（李耳）有一個弟子，元始有十二個弟子。老子、元始為昆侖派的始祖。元始的12個弟子為昆侖派的12祖。後來，昆侖派又分東西兩家，均屬道家。
昆侖派在東晉時期，祖師鐵棱道人，下傳五代：
唐代：聖天雲、天風、天雷三道人，以昆侖劍、幹元功、天罡掌為能（又稱劍聖）。
宋代：王龍又叫王子，以八卦龍形劍術為能。
元代：昆侖雙鶴、玄真、玄機三道人以幹元功、玉龍天罡劍掌為能。
明代：昆侖七劍，紫陽、紫霞、紫明、紫光、紫微、紫星、紫雲七道人，以幹元七星玉龍天罡劍掌為能。
清代：昆侖三英，一心、正心、恢心三道人以幹元七星怪龍劍術為能。
以上五代，先後繁衍了105代弟子。
在唐、宋時期，還有古月上人看破紅塵，厭倦名利，絕棄酒色，心道門，西奔回疆，在莽莽昆侖上潛心研習武術技藝和道門内功，傳授的弟子則以當地回民為多。曆經元、明、清各代，此拳種回流至山東、河北、四川等地。
抗戰時期，泸州市合江縣李清明曾在昆明與張雲楷處學得昆侖派拳術。
1947年，在四川萬縣的劉裕隆等在該縣國術館遇昆侖派傳人劉惠元老師，并拜納門下習昆侖派武功，頗有所得，間有所傳。
四川南充地區的梁光榮（中醫生）也幸得此派的幹元功和奇門卦掌等。
流傳區域：萬縣市、南充市、泸州市等地。
