簡介
汶萊是亞洲古老王國之一，大約在第8世紀時建立王朝，十五世紀開始成為強大回教王國。後來西方殖民勢力入侵，慢慢削弱了蘇丹王國的統治勢力，而在1888年成為英國的保護邦。1906年開始委任英國人作參政司，對國家的事務提出之咨詢，1959年和英國談商訂立新憲法，成為自治邦，英國負責汶萊國之外交，安全與防務。
1984年1月1日汶萊獲得全面獨立，不久即加入聯合國，并成為英聯邦和亞細安成員國之一。
汶萊以盛産石油和天然氣聞名于世，并靠此兩項資源而成為世界富國之一，其國民收入為2.5萬汶元（合1.48萬美元），位居發展中國家前列。人口隻有33萬700人（1999年統計），其中馬來回教徒占絕大多數（67.4%）；華人人口為49,300人，占總人口的14.9%，土著與其他種族約17.7%，馬來人和華人和睦相處，互相扶持。
移民
文萊古稱渤泥國，在宋元時期，文萊和中國有着貿易關系，中國商人已有在文萊歇腳的記錄。1972年，傅吾康（Wolfgang Franke）在文萊發掘得南宋古墓碑，從墓碑镌刻的文字，可知該碑立于1264年。墓主是蒲氏，可能是泉州回教徒。
據傳說，明末清初時金門人閩浙總兵黃順慶流落文萊，被文萊蘇丹召為驸馬。由于鄉親關系，當時即有金門人移居文萊。此說尚待考證，但1600年代，文萊的黃金，胡椒及其它香料無疑會吸引大批華商到來定居。
17世紀後期，文萊地方動蕩不安，華人帆船與居民才不得不離境，不過到了18世紀初，華人又卷土重來，建造船隻，栽植胡椒，成了文萊王國當時最主要的收入源泉。
據文萊第一次人口調查顯示，1911年文萊的華人有736人。1929年，英荷殼牌石油公司在文萊詩裡亞地區發現石油後，即進行大力開采，時許多華工被招募雇傭來文從事石油開采和加工。一度使文萊華僑華人人口比例達到最高。文萊獨立後，文政府對外僑采取嚴格控制政策。這使文萊的華僑華人基本保持在5萬人左右。其中約2萬人已取得了文萊國籍，1萬5000人為永久居民，另1萬5000人仍為臨時居民。文萊華僑華人祖籍多為閩、粵兩省，其中閩省籍者約占80%，主要為大、小金門人；粵省籍人約占18%，主要為客家人和潮州人。海南省籍人約占2%。
1971年文萊實行内部自治後，華僑華人經濟也得到了發展。商業是文萊華僑華人的窗口行業，也是華僑華人資本最為密集的行業。由于文萊的原住民不屑經營服務性行業，餐飲娛樂等服務性行業自然成為華僑華人的壟斷行業。律師是文萊華人又一主要從事的職業。文萊現有的近百所私人律師行全部為華人開設。
社區
斯裡巴加灣市是行政、貿易與商業中心；馬來奕市與詩裡亞市位于馬來奕縣，是油田分布地，都東市周圍則為農業區。
文萊華人社區由福建人（主要是金門人）、廣府人、客家人、海南人、潮洲人與興化人等組成，這些方言群分布在不同的地域：福建金門人聚集在首都；客家人、廣府人與海南人則分布在馬來奕縣。
1929年，英荷殼牌石油公司在文萊詩裡亞地區發現石油後，即進行大力開采，時許多華工被招募雇傭來文從事石油開采和加工。一度使文萊華僑華人人口比例達到最高。文萊獨立後，文政府對外僑采取嚴格控制政策。這使文萊的華僑華人基本保持在5萬人左右。其中約2萬人已取得了文萊國籍，1萬5000人為永久居民，另1萬5000人仍為臨時居民。文萊華僑華人祖籍多為閩、粵兩省，其中閩省籍者約占80%，主要為大、小金門人；粵省籍人約占18%，主要為客家人和潮州人。海南省籍人約占2%。
1971年文萊實行内部自治後，華僑華人經濟也得到了發展。商業是文萊華僑華人的窗口行業，也是華僑華人資本最為密集的行業。由于文萊的原住民不屑經營服務性行業，餐飲娛樂等服務性行業自然成為華僑華人的壟斷行業。律師是文萊華人又一主要從事的職業。文萊現有的近百所私人律師行全部為華人開設。
經濟活動
二十世紀初期，汶萊華人或從事農耕，或經營小生意，以維持生計。1960年，随着汶萊基礎設施的擴建，引進了許多華籍工程師，技術人員，機器技師，專業人士，銷售人員，建築工人與經理，華人職業範圍因此擴大了。90年代，華人在批發業，零售業，飲食與旅館業占有重要比例（36%），其次是建築業，占20%。其餘華人則從事金融、保險、産業與商業的投資或在這些行業服務。建築業工人多來自東馬與西馬，多數是臨時工人。華人建築公司承建斯裡巴加灣市一些宏偉的高樓大廈，如蘇丹舊皇宮、汶萊博物館、國會大廈等。此外，華人為響應1980年代政府推行經濟多元化政策的呼籲，也開始向制造業投資。
政治地位
汶萊在憲制上實行君主立憲制，世襲的蘇丹成為國家最高統治者，同時擔任總理和國防部長要職。官方語言為馬來語，回教為國教。而以馬來、回教、君主為國家立國觀念。因此華人并不享有政治地位，也不允許成立政治團體和政黨。華人要成為汶萊國公民，須在當地住上20年，并需通過馬來文考試，甚是不易。汶萊現有人口近五萬人，其中取得汶萊國籍的不到1萬人。
社團組織
概況
文萊政府允許華人結社活動，目前大約有40個社團，每個社團多則達三、四百人，少則幾十人的也有。有的社團人員相互有交情，也有一人參加幾個社團的。因文萊華人人口少的關系沒有宗親會與姓氏社團。現有社團主要分地緣、業緣、學緣、宗教、文學、福利與互助、文化與娛樂及體育等八類。
其中較為活躍的社團有以下19間：
地緣性社團
1.馬來奕瓊僑公會2.馬來奕福州公會3.客屬公會4.瓊州公會（斯市）5.廣惠肇公會6.大埔同鄉會7.福建會館
業緣性社團
8.斯市中華商會9.馬詩中華商會10.馬詩華人機器公會11.文萊建築商公會學緣性社團12.文萊留台同學會13.汶中校友會14.中正校友會宗教團體15.騰雲閣文學團體16.文萊留台同學會寫作組文化與娛樂會社17.文萊群聲音樂社18.斯市廣惠互助社
體育團體
19.文萊籃球總會
教育
概況
為教育華人子弟，文萊華人早在1916年就開始興辦學校。根據文萊政府公報，文萊第一所華文學校創辦于1916年，即現在斯市中華中學的前身－文萊市中華學校。1931年1月，馬來奕縣華人亦倡辦了中華學校；至1938年詩裡亞華社亦創辦了中正學校。文萊現有華校共8間（5間小學與3間中學），它們并非直接由會館創辦，但會館每年都有所捐獻；很多會館的理事也兼任學校董事。
文萊華校，無論規模之大小，地區之遠近，除華文之傳授外，同時傳授國文及英文，以配合政府推行之雙語政策。而華人之固有文化風俗，道德倫理之傳授，尤為重視。
由于學校傳授三種語文，并在教育政策上配合政府之教育政策，故在招生方面并不局限于華裔；許多巫籍、印籍及其他土著學生也報讀華校，人數有日增之趨勢。
名校之師資除本地教師外，也聘請亞細安成員國之合格專業教師執教，而其中以馬來西亞之教師占大多數；其中數間華校更有政府委派之校長，以協助校務及行政管理。
文萊華校，除個别學校之考試外，也參加政府會考，小學畢業班參加P.C.E.小學會考；中學生則參加B.J.C.E.初級中學會考或G.C.E.中學會考，華校生參加這些會考，都有不俗的表現，較之其它源流學校，并不遜色。而華校在各領域活動方面，表現也可圈可點；如全國學警操演比賽，華校曾多次奪魁；其他如科學、體育、美術等比賽方面，華校生的表現也令人刮目。
文萊華校皆屬私立性質，經費之來源除依靠學生學費外，尚需社會各界每年的慷慨捐獻。文萊華人熱心教育，經費一般還尚充裕。數間規模較大之華校，教學設備相當先進，大都設有視聽教室、電腦教研室以及頗具規模的圖書館。
中學
1.婆羅乃中華中學（斯市）2.馬來奕中華中學3.詩裡亞中正中學
小學
4.都東中華學校5.九汀中華學校6.那威中華學校7.淡布廊培育小學8.雙溪嶺中嶺小學
華文報章
汶萊目前沒有自己的華文報社，但東馬與西馬的大報社共有四家在汶萊設立分社或辦事處，負責編輯或出版當地版華文報章，它們是：
汶萊美裡日報（總社設在美裡）
汶萊詩華日報（總社設在詩巫）
星洲日報（總社設在吉隆坡）
南洋商報（總社設在吉隆坡）
文學活動
汶萊因為沒有自己的華文報社，書店又罕見擺賣華文文學作品，寫作風氣因此不盛，寫作人少，産量也談不上多。但近年來，當地華文文壇，在汶萊留台同學會寫作組的推動下，也曾激起微波蕩蕩。1999年，該會出版《汶華荟萃：汶萊華文作品集》，收錄了54名寫作者的80多篇作品，體裁有詩、散文、小說、極短篇與戲劇，可以說麻雀雖小，五髒俱全。在此之前，旅居汶萊與當地作家，亦曾出版過個人或合集15餘種。
此外《汶萊美裡日報》有不定期副刊《五屬文苑》專刊汶萊華文作家作品及介紹性文字。
