扮豬吃老虎:漢語成語-中文百科頻道

詳細解釋

裝傻佯懵，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。

世上有兩種人，一是扮虎吃豬，一是扮豬吃虎。扮虎吃豬的，其本身才能和地位太不相稱，故不能不硬要裝成威武的樣子，顯自己之威風吓唬下屬。此種人正如鄭闆橋所指的“世間鼠輩，如何裝得老虎”之流。扮豬吃虎的則相反，本身是老虎樣的英雄人物，為求達到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當。

子說過“大巧若拙”，老子也說“大智若愚”，這是指有高等學術的人，要順自然而成器，不強為造作，不施巧計不自炫其技，表面看來，一副笨拙樣子。這論調，在老子而言，是他老一套“無為而治”的觀念；照孔子意思，則是“容貌盛德”不露鋒芒的表現。但積極用到事物上的，這種獨善其身的操守、待價而沽的态度，是不足為法的。照道儒兩家學說，其所要求的是什麼事都要聽其自然，靜候發展的。這是缺乏了積極進取心，尤其在現代，諸葛亮的那套釣魚手法已很難行得通，古代的民風淳厚，求賢的風氣很盛，縱不會做到野無遺才，起碼有才能的人不如今日這樣被糟蹋，所以劉備會去“三顧茅廬”。但現在行不行？就有“賽孔明”出現，也斷不會有人枉顧而把飯碗送上門來，即使你日夜奔走于權貴之門，打盡恭，作盡揖，也不容易謀一枝之栖，還想有闊老會屈駕過訪不請教？所以“大巧若拙”和“大智若愚”這種态度，隻可以在米缸常滿、荷包不空的時候作為自鳴清高的招牌，要在做事時就不可以這般消極，特别在開展争奪的時候，這态度更要不得，除非以退為進，佯示懦弱，暗施陰謀，故意裝傻扮懵，使人莫測高深。俗語所說的“扮豬吃老虎”，真是畫龍點睛、一針見血的經驗之談。

所謂“扮豬”，即孫子所說的“藏于九地之下”，“吃虎”是“動于九天之上”。

文獻記載

網上有“三十六計第二十六計扮豬吃虎”一說。此種說法，各種版本的《三十六計》均不見記載，現行的各種出版物裡三十六計第二十六計為“指桑罵槐”。況且三十六計乃是明清人根據易經的陰陽學說得來，文辭簡爍，四字短語相疊，華美闳括，不會出現“扮豬吃虎”一類較為通俗詞語。

“扮豬吃虎”流行的來源出處為司馬懿裝瘋賣傻賺曹爽一事。此事見于《三國志·魏末傳》，又見于三十六計“假癡不癫”，按語雲：“假作不知而實知，假作不為而實不可為，或将有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾帼假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”所以說，扮豬吃虎并非《三十六計》中的篇章。

扮豬吃虎，作為三十六計之一真正的來源是一本叫做《三十六計與管理》的書。本書中，作者不僅将原三十六計附錄，更根據自己的學識自創了新三十六計。

且看漢末的大司徒王允計害董卓時的手段，其奴顔婢膝之醜态，真的做到豬相十足。他以一個朝臣之尊，竟然去巴結董卓的幹兒子呂布，先送筆大禮，引呂而登門答謝。呂布說：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故錯敬？”王允答：“方今天下别無英雄，惟有将軍耳，允非敬将軍之職，實敬将軍之才也。”這馬屁拍得恰到好處，弄得呂布飄飄然起來。他再請董卓時，卻又畢恭畢敬地吹捧：“允自幼頗習天文，夜觀乾象，漢家氣數已盡，太師功得震于天下，若舜之受禹，禹之繼舜，正合天心人意。”又說：“自古有道代無道，無德讓有德，豈過分乎？”喜得董卓笑到見牙不見眼，說：“若果天命歸我，司徒當為元勳。”

經典舉例

王允計害董卓

看王允這副謅佞相、奉承話，确已到了為孔子所鄙視的“巧言令色鮮矣仁地步，但在“求達目的，不擇手段”的施計要求之下，“吃虎”的豬相，卻做得十分到家，所以到時機成熟的時候，便一反媚态，指責董卓喝道：“反賊至此，武士何在？”從這兩副早晚變化不同的臉孔，由妓女相變成屠夫相，可以看出凡任何一場鬥争，定要經過一段艱苦的曆程。古語有所謂“變生肘間”，俗話也說“吃完面反碗底”的，正說明人與人相處，就會發生利害沖突，也即經常有“扮豬吃虎”的陰謀發生。所以，某些“英雄人物”，其對人之态度，絕沒有信用可講的，有的隻有利害關系，所謂“刎頸交”者，隻限于書呆子，但書呆子決不會是英雄人物。

書呆子之所以不能成為英雄，在于給仁義道德迷了心竅，臉皮太薄，而“英雄”的起碼條件是說慌不臉紅。若說“刎頸交”可以維持真情的話，那項羽何至要自刎烏江，孫膑怎麼會要裝瘋魔呢？相反的話，“扮豬吃虎”往往發生于為種“親情”之間，古代如此，現代更甚！

勾踐卧薪嘗膽

古代“扮豬”扮得最像，“吃虎”吃得最徹底的，首推越王勾踐。勾踐于國破家亡的時候，不殉節以謝先王，還厚着臉皮歸降吳王夫差，囚禁于石屋之内，受辱于強梁之下，身為奴，妻為婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，嘗夫差之糞而取憐，甘言阿谀以求赦，這種“扮豬”精神，确是人所不能忍者。一旦獲釋歸越，便卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，陰謀複仇，行謀臣文種七策，一曰捐貨币以悅其君臣（行賄求寵），二曰貴籴粟以虛其積聚（擾亂經濟），三曰遣美女以惑其心志（行美人計），四曰遣之巧工良材，使作宮室以罄其财（引導荒淫），五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間諜），六曰離其谏臣使自殺以弱其輔（互相殘殺），七曰積财練兵以承其弊（養銳待變）。這一套連環的“釜底抽薪”，居然把吳王夫差扳倒了，到夫差被俘時，勾踐卻現出兇神惡煞的本來面目，仗劍指着夫差說：“世無萬年之君，你總難逃一死，嘿！還要我親自動手不成？卒至夫差要自己下手。由此看來，勾踐扮豬多麼可憐，在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成為英雄，不在于吃虎的英雄氣概，而在于扮豬之涵養，撈世界亦然，肯吃虧的必有好處。