基本内容
【慧命】《佛學大詞典》(一)梵語a^yus!mat，巴利語a^yasmant。意謂具壽命。又作具壽。乃對有德比丘之尊稱。摩诃僧祇律卷十三（大二二·三三二下）：‘佛住舍衛城時，慧命羅侯羅到。’（參閱‘具壽’3079）(二)指法身以智慧為生命。如色身必賴飲食長養，而法身必賴智慧以長養。若智慧之命夭傷，則法身之體亡失。天台四教儀（大四六·七七五下）：‘末代鈍根，于佛法中起斷滅見，夭傷慧命，亡失法身。’［法華文句卷九下、金剛經疏記科會卷二（長水）、禅苑清規卷七亡僧］(三）指佛法本身的生命，在文化層面上講，可以理解為佛教的生命。如“重建法幢，續佛慧命”。(四)（531～568）南北朝僧。太原晉陽（山西）人，俗姓郭。十五歲出家。專修方等、普賢等忏法。後遊河陽仙城山，住善光寺。複偕友遊學，參禮思、邈二師，方盡...
關于慧命
有個家族中的一些成員，打算合組貿易商隊越過沙漠到另一個國家做生意。但是，沙漠一望無際、危機四伏，萬一迷路了隻有死路一條，于是他們聘請一位對來回沙漠的路徑了若指掌的人來當向導。
進入沙漠前，必須先越過一個山區。山區裡有個村落有“祭天”的習俗，每年一次用活人去祭天──在神壇上斬頭見血來祭祀。商隊經過村落時，村民剛好要找一個活人去祭天，于是把商隊團團圍住，威脅他們交出一個人來，否則要殺死所有人！
商隊的成員彼此都是親戚，到底要找誰去送死呢？後來有人提議：隻有向導不是他們的親戚，幹脆把他交給村民吧！于是大家硬把向導推出去，村民就把他抓去祭天，讓商隊通過村落。
商隊離開山區，進入沙漠，可是分不清東西南北，根本不知要往哪裡走？一群人在酷熱太陽下盲目地走來走去，走不出沙漠，過了幾天糧食和水都用完了，就陸陸續續都往生了。
凡夫生活在充滿煩惱災厄的世間，就如迷失在炎熱的沙漠中，也似在險惡大海裡浮浮沉沈；唯有“慧命”能引導我們超越人世種種無明苦惱，到達光明安詳的彼岸。可惜一般人通常是看重“生命”而輕視“慧命”，沉迷于物欲的享受或名利地位的追求，使得原本具足的佛性智慧被重重掩蓋，生生世世沉淪苦海之中。
發揚慧命的方法，就是“棄惡從善”──摒棄惡的念頭、行為，積極學習善法、實踐善行。“善”就是讓人安定、讓人幸福，在利益人群的同時也淨化了自己的心。
希望大家時時心不離善、努力行善，這就是最直接、穩當的菩薩大道。
證嚴法師
