字源演變
“?”之同源分化字。本作?，像兩束絲相并之形，可用表物體之色度。為了區别詞義，蔔辭又追加火旁孳乳出“幽”字。金文襲之。字1、字2中上面是“絲”字，下面是“火”字。因古文字山形與火形易混，後世火旁訛作山形，所以《說文》中“從山、中?”的說法是錯誤的。漢隸字形與金文相同。楷書則将兩束絲變成兩個“幺”字，成為“幽”字。從《金文大字典》以為‘幽”字本義指微火，并謂“今杭縣人猶謂火微為幽”。甲骨文中“幽”或用于表物體之色度，這種顔色近于微火之色。古文獻中，“幽”字或指黑色，假為“黝”。清朱駿聲《說文通訓定聲》：“幽，皮借為黝。”由上述意義，“幽”字可引申為昏暗、微弱義，還可引申為幽靜、幽雅義。牆盤：“青（靜幽高且（祖）才（在）微靈處。”（内心幽靜的高祖安好地居住在微國）由幽靜義又可引申為隐蔽義。《說文》：“幽，隐也。”由隐蔽義亦可引申為囚禁義。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
隐也。從山中?，?亦聲。于虬切。
說文解字注
隐也。
【?部】曰：“隐，蔽也。”小雅。桑葉有幽。毛曰：“幽，黑色也。”此謂“幽”為“黝”之假借。玉藻幽衡。鄭雲：“幽，讀為‘黝’。”毛不易字。鄭則易之周禮牧人陰祀用幽牲。守祧幽垩之。鄭司農皆幽讀為黝。引爾雅地謂之黝。今本幽黝字互訛。
從山?。
幽從山猶隐從?。取遮蔽之意。從?者、微則隐也。
?亦聲。于虬切。
三部。
康熙字典
《唐韻》、《集韻》：于虬切，《韻會》：幺虬切，《正韻》：于尤切，并音呦。《說文》：幽隐也。《易·履卦》：幽人貞吉。疏：幽隐之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。疏：君子雖複隐處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年诏》：光照六幽。注：謂六合幽隐之處也。
又《爾雅·釋诂》：幽，微也。疏：幽者，深微也。《史記·樂書》：極幽而不隐。
又《玉篇》：幽，深遠也。《易·系辭》：無有遠近幽深。疏：言易之告人，無問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》：幽幽南山。注：幽幽，深遠也。
又《玉篇》：幽，不明。《正韻》：幽，闇也。《書·舜典》：黜陟幽明。注：黜退其幽者，升進其明者。《禮·檀弓》：望反諸幽，求諸鬼神之道也。注：鬼神處幽闇。
又《正韻》：幽，囚也。《史記·太史公自序》：幽于缧绁。楊恽《報孫會宗書》：身幽北阙。
又州名。《書·舜典》：肇十有二州。傳：禹治水之後，舜分冀州為幽州幷州。《爾雅·釋地》：燕曰幽州。疏：燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。
又地名。《左傳·莊十六年》：同盟于幽。注：幽，宋地。
又國名。《山海經》：大荒之中，有思幽之國，思士不妻，思女不夫。注：言其人直思感而氣通，無配合而生子。
又姓。《廣韻》：出《姓苑》。
又與“黝”通。《集韻》：黝，或作“幽”。《禮·玉藻》：一命縕绂幽衡，再命赤绂幽衡。注：幽，讀為“黝黑”之“黝”。
又葉于交切，音窔。《道藏歌》：回舞太空嶺，六氣運重幽。我際豈能窮，使爾終不雕。
又《詩·小雅》：隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。傳：幽，黑色。
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