幻術:古時魔術的稱呼-中文百科頻道

定義

①魔術。

語出《顔氏家訓·歸心》：“世有祝師及諸紀術，猶能履火蹈刃，種瓜移井。”

②指方士、術士用來玄惑人的法術。

語出《水浒傳》第九十國回：“偶遊崆峒山，遇異人傳授紀術，能呼風喚雨，駕霧騰雲。”

③一種雜技節目。

概述

一種精神攻擊的方法，通過自身強大的精神意念，和一些看來是不經意但卻隐秘的動作、聲音、圖片、藥物或物件使對方陷入精神恍惚的狀态而在意識中産生各種各樣的幻覺。

幻術常見有3種：第一種是以沉香，朱砂，檀香，曼陀羅花粉配置而成點燃後對别人産生幻術，第2種是用催眠術讓别人産生幻術，第三種是以陰陽術用流镝配合雲松、百目靜、藏之介”3個結押産生對自己的幻術，讓對自己不利的事情轉化成夢境，對自己有利的事情無限放大為現實，把人厄運勢引導到解脫的境界，并超脫欲念。感受到運勢改變。是五行、陰陽、八字完全專注固定在好運位置。從而達到避免兇煞的方法。這種幻術是最高級别的。類似中國古代的法會祈福。

文獻記載

幻術是一種虛而不實，假而似真的方術。戰國列禦寇所着的《列子·周穆王》：“窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故随起随滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”

《後漢書·陳禅傳》：“永甯元年，西南夷撣國王詣阙獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭，明年元會，作之于庭，安帝及群臣共觀，大奇之。”當時，陳禅上言反對設夷狄之技，尚書陳忠卻認為“禅國越流沙，逾縣度，萬裡貢獻，非鄭衛之聲，佞人之比”。流沙在今西北，是古代中西交通的必經之地。禅國如果是在西北以遠，為什麼被稱作西南夷？這個問題尚待今後進一步考證。

漢代劉歆的《西京雜記》也記載了漢代幻術，《太平禦覽·方術部》引其文：“馀所知有鞠道龍善為幻術，向馀說占事，有東海人黃公少時為幻，能刺禦虎，佩赤金為刀，以绛缯束發立興雲霧，坐成山河。及衰老氣力羸憊、飲酒過度，不能複行其術。”又曰：“淮南王好方士，皆以術見，遂後畫地為江河，攝土為山嶽，噓呼為寒暑，噴嗽為雨露，王亦卒與諸方士俱去。”

這種興雲吐霧的幻術，傳聞漢人樊英也有一招，《後漢書·方術列傳》記載：“嘗有暴風從西方起，（樊）英謂學者曰：‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令記者日時。客後有從蜀都來，雲：是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。”這件事有偶然的巧合性，也可能是術士之間串通，也可能樊英有特異功能，存疑待考。

東漢孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲：“上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中複出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。”這種幻術類似于現代的移頭魔術。

晉代有位外來的方士身藏絕技，能斷舌、吐火。《搜神記》卷二記載：“晉永嘉中有天竺胡人來渡江南，其人有數術。能斷舌複續、吐火，所在人士聚觀。将斷時，先以舌吐示賓客。然後刀截，身流複地。乃取置器中，傳以示人。視之，舌頭半舌猶在。既而還，取含續之，坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。其續斷，取絹布，與人各執一頭，對剪，中斷之。

已而取兩斷合視，絹布還連續，無異故體。時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也，其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍糖合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就熱取為炊，則火也。又取書紙及繩縷之屬投火中，衆共視之，見其燒了盡，乃撥灰中，舉而出之，故前物也。”燒紙事，在内地仍有其術，1991年有氣功師在武漢當衆燒人民币，頃刻又複原，複原的人民币與燒掉的人民币在号碼上一樣，觀者瞠目結舌，信以為真。其實，這裡面做了手腳，已有人揭露。

晉代郭璞擅長幻術，能使人視黃豆如小人。《晉書·郭璞傳》記載：“（璞）愛主人婢，無由而得，乃取小豆三鬥，繞主人宅散之，主人晨見赤衣人數千圍其家，就視則滅，甚惡之。”

北魏時，西北以遠的悅般國來獻幻術。《魏書·西域傳》記載悅般國“遣使朝獻，并送幻人，稱能割人喉脈令斷，擊人頭令骨陷，皆血出數升或盈鬥，以草藥内其口中，令嚼咽之，須臾血止，養瘡一月複常，又無痕瘢。世祖疑其虛，乃取死罪囚試之，皆驗。雲中國諸名山皆有此草，乃使人受其術而厚遇之。又言其國有大術者，蠕蠕來抄掠，術人能作霖雨狂風大雪及行潦，蠕蠕凍死漂亡者十二三”。這段材料說的前一個事例似有可信之處，用藥草治療外傷，一月複常，中醫确有此奇效。

五代有術士能招鳥至。宋郭若虛在《圖畫見聞志·術畫》記載：“昔者孟蜀有一術士稱善畫。蜀主遂令于庭之東隅畫野鵲一隻，俄有衆禽集而噪之。次令黃筌于庭之西隅畫野鵲一隻，則無有集禽之噪，蜀主以故問筌，對口‘臣所畫者藝畫也。彼所畫者術畫也。’”

《閱微草堂筆記》中有幻術篇：有僧遊交河蘇吏部次公家，善幻術，出奇不窮，雲與呂道士同師。嘗抟泥為豕，咒之，漸蠕動。再咒之，忽作聲。再咒之，躍而起矣。因付庖屠以供客，味不甚美。食訖，客皆作嘔逆，所吐皆泥也。有一士因雨留同宿，密叩僧曰：“《太平廣記》載術士咒片瓦授人，劃壁立開，可潛至人閨閣中。師術能及此否？”曰：“此不難。”拾片瓦咒良久，曰：“持此可往。但勿語，語則術敗矣。”士試之，壁果開。

至一處，見所慕，方卸妝就寝。守僧戒，不敢語，徑掩扉，登榻狎昵。婦亦歡洽。倦而酣睡。忽開目，則眠妻榻上也。方互相凝诘，僧登門數之曰：“呂道士一念之差，已受雷誅。君更累我耶！小術戲君，幸不傷盛德，後更無萌此念。”既而太息曰：“此一念，司命已錄之，雖無大譴，恐于祿籍有妨耳。”士果蹭蹬，晚得一訓導，竟終于寒氈。

有一個和尚，雲遊到交河蘇吏部次公家裡，他擅長方術，變化無窮。自稱與呂道士為同門弟子。他和泥捏為豬，念咒語，豬就漸漸蠕動；又念咒語，豬發出叫聲；再念咒，豬便跳了起來。他把這頭豬交給廚師屠宰了供客人吃，豬肉的味道不太好。吃完，賓客都大吐不止，吐出來的全是泥巴。

有一位讀書人因途中遇雨同和尚住在一起，他偷偷向和尚詢問：“《太平廣記》記載：術士向瓦片念咒，将瓦交給他人，用這片瓦劃牆，牆馬上就開了，可以偷偷地進入别人的閨房，大師的法術能否達到這種程度嗎？”和尚說：“這不難。”和尚于是拾起一片瓦，咒念了很長時間，說：“你拿這片瓦去就可以了。但不要說話，說話就不靈了。”讀書人用瓦片一試，牆果然開了。讀書人來到一個地方，見到了他日夜思慕的女人，正脫去衣服睡覺。他牢記和尚的告誡，不出一聲，關好門直接上床，與之親近昵愛，那女人也歡樂和洽。

第二天，讀書人醒來一看，發現躺在妻古代曆史網子的床上。兩人正在相互疑問，和尚上門數落讀書人說：“呂道士因一念之差，已被雷擊死，你還要連累我麼？我施小術與你開玩笑，幸好沒損你的大德，希望你以後不要再存這種邪念。”之後和尚歎息說：“你這次生出的邪念，陰間司命官已經記錄下來。雖然不受大的懲罰，但對你将來的仕途會有影響！”後來，這位讀書人果然一生坎坷，晚年才得了個訓導之職，一生窮困潦倒。

表現種類

中國古代的幻術還有許多，如穿着衣服在火中走；空竿變魚；隔物透視；意念取物；不畏寒暑；米變金魚；燈上現龍；燒紙現字；啐扇還原；耳邊聽字等。

這些幻術大多來自中原地區，他們為了紀念黃帝。炎帝，發明了這些小把戲後來被西方的民族國家學去蠱惑帝王百姓。他們自稱奇人，詐稱有幻術，以便得到賞賜。據《太平禦覽·方術部》引《唐書》：顯慶元年，唐高宗正在安福門樓宴飲，有胡人欲持刀自刺以為幻戲，高宗認為這種幻戲是惑弄百姓，不允，并下令不要大臣再進獻幻人。

漫畫相關

《火影忍者》

《火影忍者》中的幻術作為一種精神攻擊是忍者必備的三種技能（忍術、體術、幻術）。幻術是以擾亂對手查克拉的正常流動，導緻掌握五種感官（五感）感覺異常使其陷入幻覺的世界。在幻術方面表現較強的有宇智波鼬、宇智波佐助、夕日紅、鞍馬八雲。中幻術的一般表現為身體突然動不了，但一些幻術除外，例如别天神。但幻術并非無敵，幻術對于某些忍者是不起作用的。已知能免疫幻術的是八尾人柱力奇拉比，九尾人柱力漩渦鳴人。他們是通過體内封印着的尾獸讓自己的查克拉流動恢複正常。

已知能沖破幻術的有迪達拉和佐助，迪達拉常年累計查克拉在其左眼，需要沖破或是看破幻術的時候可以突然釋放出巨量的查克拉以沖破幻術，表現為左眼瞳孔會變小。由此可知幻術的破解方法有兩種：一是用巨量的查克拉沖擊，二則是讓自己的查克拉恢複正常流動。瞳術發動的幻術在面對同為瞳術者的對手時，瞳力或精神力更強的一方就能抵抗住幻術，擁有感知能力的人可以在切斷視覺的狀态下與對手戰鬥以防止中幻術，聽覺系的幻術無法用一般方式阻擋，已知方法是以疼痛刺激自己或者讓隊友使用幻術将其抵消（在隊友無法行動的狀态下）

幻術種類：

月讀：屬于血繼限界，宇智波鼬的萬花筒寫輪眼左眼瞳術，通過對視就能使對手陷入自己的精神世界中，該世界中的時間、空間、質量，五感均受到施術者的支配，卡卡西曾在月讀的幻覺中被鼬用刀不間斷攻擊了三天三夜在現實中确隻有一瞬間，是一種十分強大的精神攻擊型的幻術，無論有多麼強悍的肉體或多麼敏捷的速度，在月讀的面前都毫無意義，曾在火影資料書《鬥之術》中被稱為最強的術，能夠抵抗或破解月讀的人隻有擁有萬花筒寫輪眼的人

幻術.黑暗行之術：在木葉毀滅戰中，由大蛇丸穢土轉生出的千手柱間對三代火影猿飛日斬使用的幻術，對視覺的幻覺造成極大影響，奪走眼前所有的光

幻術.泡沫：宇智波鼬結印後，隻要被對方看到手指就能中招的一種幻術

幻術.寫輪眼：由寫輪眼發動的幻術，效果在一般幻術之上

幻術.魔幻枷鎖：由寫輪眼發動的幻術，使對方的四肢如同被釘子貫穿一般被剝奪行動自由

奈落見之術：一般幻術，令對手見到心中最懼怕的映像，進行心靈打擊。卡卡西曾使用此幻術。

狐狸心中術：這是令人像走進迷宮的一種幻術。可同時向多人施行，中術者會不自覺地在徘徊，就像被狐狸迷惑一樣。在未發現中術之前，已經消耗了大量體力。

魔幻·此處非之術：令對手誤認一處為另一處地方用的幻術。鋼子鐵曾使用此術。

霞從者之術：令對方見到一個又一個人的幻映，以擾亂敵人。

涅盤精舍之術：降下幻影般的羽毛，使敵人進入睡眠狀态。藥師兜曾使用此術。

仙法—蛤蟆臨唱—牢不可破：身為妙木山二大仙人的最強幻術，通過蛤蟆的叫聲，讓被施術者中幻術！中了此術的人，身體無法動彈，隻能任人宰割。此術是幻術中的至尊幻術！不僅是束縛精神，而且連本體也會被束縛，威力十分可怕！連輪回眼都無法阻擋！此術唯一的缺點是需要大量查克拉，且準備時間過長。但自來也有自己的一套計謀（先用影分身迷惑敵人，然後用遊擊戰術，且打且退，讓敵人中計，而自己的本體則在暗中發動最強幻術，從而使敵人中招）！

别天神：宇智波止水的萬花筒寫輪眼的最強幻術，可以讓被施術者不知不覺中被控制。這個幻術争議最多，已知宇智波止水的雙眼一隻在團藏手中，另一隻被宇智波鼬移植在烏鴉的眼睛裡先給了鳴人，後又收回。該術隻發動了兩次，即鳴人與奇拉比遭遇宇智波鼬與漩渦長門時該術被發動（實際上此術在鼬給鳴人前被設定為見到自己的萬花筒寫輪眼即發動，本是用來控制為了得到永恒萬花筒寫輪眼而移植自己眼睛的宇智波佐助的），使得轉生後的鼬脫離了藥師兜的控制，以及團藏在五影大會上對三船施術（團藏移植千手的細胞，使得使用間隔從原本的十幾年變成短短幾個小時，所以能快捷地使用）。

伊邪那岐:以失去寫輪眼的視覺為代價發動的究極幻術(實際上幾乎可是不能算幻術了),将施術者所受傷害等不利因素化為虛幻，同時将施術者做出的攻擊能有利因素化為現實的究極變态幻術。可以說是對自己和對手同時施放并将虛幻化為現實。可以使虛幻與現實互相轉換。

伊邪那美:這個術可以不通過五感直接使對手中招，使用伊邪那美的那隻寫輪眼會永遠失去光明，無法再度睜開。中招的人接下來的命運被施術者掌握，永久地循環在中術的那一段時間裡無法自行掙脫，這一瞳術不需要同施術者的眼睛四目相對，因為其術的效果驚人，所以在宇智波一族内也被列為禁術。

控制五感：鞍馬八雲使用的幻術，通過繪畫來使人不自覺進入畫中的幻術世界中，并且讓人的五感以為這是真的，要破解此幻術，要自封五感，比如像鳴人一樣分出幾個影分身把自己砸暈，才能脫離這個幻術。