人物經曆
岑凱倫是中國香港七八十年代愛情小說作家,被稱為港台言情小說女王。其作品現時于互聯網上廣泛流傳,但由于她的身份神秘,又少與文壇來往,一直為文學界争論的焦點。
岑凱倫的身世,現時有兩派看法一派看法是指岑凱倫就是鄭慧,其中提出這說法的人是羅孚。
一派看法認為岑凱倫另有其人,認為她是鄭慧的後輩。
将「岑凱倫」當作「鄭慧」,羅孚的《南鬥文星高》(中國香港:天地圖書,一九九三)是始作俑者;此後,不少内地的中國香港文學研究者都據此而立說立論,完全信以為真。那時,我便於報端為文,指出其錯;可惜我沒存底稿,更沒剪報的習慣,於今已難尋。二○○○年夏,許定銘由加國回流,曾詢我有沒有鄭慧的著作,我即取出所藏,如《春水東流》、《藍戀》等予其影印。許定銘複說,羅孚确實搞錯了,鄭慧決非岑凱倫。我也說,不錯,我問過專出版岑凱倫著作的環球出版社,指鄭與岑确屬兩個人。兩個女人。
最有力的證據還是許定銘,他曾訪問過鄭慧的姊姊鄭慧舒,得了鄭慧不少第一手資料。
鄭慧(一九二四—一九九三),原名鄭慧娴,廣東中山人,在上海出生及長大。一九四○年代,投稿《西點》而踏上文壇。一九五○年代初移居中國香港,正值《西點》在港複刊,遂重操故業,投稿而很快就跻身於流行作家之列。不少作品還改編拍成電影,風行一時。
鄭慧的文學生涯并不長,六十年代已甚少寫作,七十年代後更不見她的蹤影和音訊。據鄭慧舒說,鄭慧自雲「江郎才盡」,迫得封筆,一九九三年死於喉癌。許定銘将這些資料,寫成一篇〈尋找鄭慧〉,發表於《作家》第六期(二○○○年八月)。 至於岑凱倫,應是崛起於鄭慧之後,是鄭慧的寫作後輩。
作品一覽
作品特色
岑凱倫從80年代出道走紅已蜚聲“愛壇”,獨領風騷十餘年。
岑凱倫的作品語言質樸優美,故事情節一般都比較圓滿,由于前後有六十餘部作品問世,前後風格有較大變異,早期的比較凝重,注重故事情節的曲折,感情波瀾跌宕。
如《澄莊》緊緊圍繞人物命運去展開故事,小說在複雜的情感交鋒中向前推進,産生妙趣橫生的動人情節,這在早期作品中是頗具典型意義的一例。在後期的作品中,則較為貼近現實生活,寫作語言也較前更為活潑風趣,例如:她的最新一部作品《野玫瑰和郁金香》描寫一對親姐妹與一雙守舊老公婆之間的矛盾沖突,新舊思想之間的鬥争,充滿了諧趣,風格與前迥異。
此外,她的作品大多數在豪門内展開,這也是她寫作的一大特色。
出版圖書
外界評價
岑凱倫的作品重的不是表現形式,而是作品内容揭示的社會意義。
進入二十世紀七八十年代,随着台、港、新、韓四小龍從崛起到騰飛,中國香港社會經濟日益繁榮,此時讀者要求文學有新的面貌,為此帶來了文學内容和作家觀照生活的觀念的巨大變化。作家的着眼點不再注目于災難的人生和災難的社會,而是以欣喜的目先,注視着周圍變化了的社會、變化中的人生。作品由摹寫沉重曲折複雜的往事,轉向了輕松、歡樂、充滿情趣的當代生活,這是高生活品質在作家頭腦中釀化後的産品。岑凱倫在這一階段跳上中國香港文壇,成為最受讀者歡迎的優秀愛情小說作家。就是這一階段,讀者需求催促了岑凱倫的成長和發展。随着大陸改革開放,社會大踏步走入經濟發展的高速公路,人們對台港社會和外部世界的了解欲望和興趣越來越濃厚。而岑凱倫的作品正是反映中國香港這條小龍騰躍時期的社會特質和生活品質的,反映的雖不是主流社會,但畢竟是可以通過它看到七彩陽光的一個水滴。因此岑凱倫很快擁有了大陸讀者。