字源演變
字形演變流程圖(文中出現序号參照此圖所示文字)履字已見于甲骨文,甲骨文字形(圖1)主體為人形,下部突出人足,足下添一短橫,像鞋或象征鞋;一說上部為表音的“眉”字。西周金文足下作“舟”,戰國楚簡中的履字或增加“止”為形,強調用腳踩踏、經曆。《說文》履字古文(圖4)形體繼承楚簡履字形體寫法,隻是“止”變為“足”。《說文》小篆(圖5)履字形體從屍從彳從舟從止,從屍也許是從“人”形之訛變,也許是從眉形之省訛。睡虎地秦墓竹簡從屍從彳從止從自(圖6),“自”形當是舟字之訛變。從西漢初年開始,履字所從舟旁與止旁連在一起訛變為與“複”字相近,為東漢碑文和居延漢簡中的履字形體所繼承,楷書形體直接由此演變而來。但至東漢晚期熹平石經中的履字作圖7,仍然可以看出從舟。履字隸變前之結構不是從複,從複是從舟、從止之訛變。
“履”的基本義是穿鞋行走、踐踏的意思。裘錫圭先生在《西周銅器銘文中的“履”》一文中指出,西周金文中在轉讓土地的占有權或使用權時,通常要踏勘一次四界,實地把土地的範圍正式确定下來,這種踏勘地界的行為叫做“履”。從踏勘地界的行為的角度出發,“履”就有走過、踩踏的意思。《詩·小雅·小旻》中記載:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”其中的“如履薄冰”,就是像踩在薄冰上一樣。而《說文解字》對“履”解釋是:“履,足所依也。”是說“履”是腳上穿的東西,即鞋子,這實際是本義的引申了。據考證,“履”在戰國之前隻用作動詞義,而名詞性的“鞋子”一般用“屦(jù)”。
戰國以後,“履”表“鞋子”義的用法才漸漸多了起來。如鄭人買履、削足适履。“履”既然和行走相關,就和人的經曆有了聯系,因此引申表示“經曆”,例如戴震《與方希原書》中寫道:“凡事履而後知,曆而後難。”凡事要經曆之後才知道。求職用的“履曆”,也是這個含義。“經曆”是要去做一些事情,引申表示“履行、實施”,例如《禮記·表記》中說:“處其位而不履其事,則亂也。”是說在他的位置而不履行他該做的事情,就要出亂子。能履行、實施一定事情方案的人都處于一定的位置,因此“履”又引申表示“居、處”,例如《新序·雜事四》中說:“夫執國之柄,履民之上。”“履”作“處”講。
詳細解釋
古籍解釋
說文解字
【卷八】【履部】良止切(lǚ)
(履/?)足所依也。從屍從彳從夊,舟象履形。一曰屍聲。凡履之屬皆從履。
?,古文履從頁從足。說文解字注
足所依也。?、依疊韻。古曰屨,今曰?,古曰?,今曰鞵,名之隨時不同者也。引伸之訓踐,如“君子所?”是也。又引伸之訓祿,《詩》:“福?綏之。”毛傳曰:“?,祿也。”又引伸之訓禮,《序卦》傳、《詩·長髮》傳是也。?、禮爲疊韻。?、祿爲雙聲。
從屍,服?者也。從彳、夊。夊,楚危切。彳、夊皆行也。
從舟,象?形。合四字會意。良止切。按《良止》誤也,當依《篇》《韻》力幾切,十五部。
一曰屍聲。别一説也。
?,古文?。從頁,從足。?重首,故從頁。廣韻
力幾切,上旨來 ‖ 履聲脂2部(lǚ)
履,踐也。祿也。幸也。福也。《字書》雲:“草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則所造。”又姓,出《姓苑》。力幾切。一。康熙字典
【寅集上】【屍部】 履;康熙筆畫:15;部外筆畫:12
古文:?、?
《廣韻》力幾切。《集韻》《韻會》兩幾切。《正韻》良以切,並音裡。《說文》:足所依也。本作,今作履。《爾雅·釋言》:履,禮也。注:禮可以履行也。《釋名》:履,飾足以為禮也。《字書》:草曰屝,麻曰屦,皮曰履,黃帝臣於則造。
又踐也。《易·坤卦》:履霜堅冰至。《詩·齊風》:履我卽兮。注:蹑我之迹,而相就也。
又《左傳·僖四年》:賜我先君履。注:謂所踐履之界也。
又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》:良強忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以足受,笑而去。
又祿也。《詩·周南》:福履綏之。注:履,祿。綏,安也。
又姓,見《姓苑》。
字形書法
字形對比
書寫提示
“屍”從上、左包圍“復”,底部“屍”高“復”低。“屍”的“コ”居上居中。“彳”居豎中線左側第二撇從橫中線起筆。“複”,上下三撇筆過豎中線左側;“日”中短橫在橫中線;“攵”的末筆捺收筆與“屍”底端寺平,捺腳超出上部。
書法欣賞
音韻集成
中上古音
韻書集成