寶墨園:國家AAAA級旅遊景區-中文百科頻道

景區簡介

寶墨園的前身是包相府，為紀念包拯所建。現在的寶墨園是1995年重建的，它位于番禺沙灣鎮的紫坭村中，主要是看建築物本身，内裡還有2個博物館。寶墨園内的建築及景觀主要有：治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街等，參觀的主要是充滿嶺南風情的建築及一些民間磚雕和瓷雕。

地理環境

地理位置

寶墨園位于番禺區沙灣鎮紫坭村。位于北緯22度53，東經113度17分，北臨南粵苑。

景區氣候

寶墨園為亞熱帶海洋性季風氣候，風向的季節性很強。氣溫偏暖，春季以偏東南風較多，偏北風次多；夏季受副熱帶高壓和南海低壓的影響，以偏東南風為盛行風；秋季由夏季風轉為冬季風，盛行風向是偏北風；冬季受冷高壓控制，主要是偏北風，其次是偏東南風平均風速以冬、春季節較大，夏季較小。但夏季間常有熱帶氣旋影響甚至登陸，短時強對流天氣也經常出現，風速可急劇增大到8級以上。夏季降水多，冬季降水少，平均年降水量2015.4毫米。

館藏文物

寶墨園正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳琅滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河圖》。巨幅磚雕《吐豔和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚寶閣金碧輝煌，雍容華麗，閣内供奉萬世師表孔子銅像，供遊人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今的名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現了中華民族文化源遠流長，形成了獨特的人文景觀，簡直是一座園林藝術館。

全園水景，堪稱一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長河貫通，水清如鏡，長流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術宮殿。湖面上，虹飛紫帶；湖周圍，綠柳侵煙；喜看錦鯉千千紅浪湧，遊人個個笑顔開。紫竹園裡的紫竹溪，專供小孩玩水觀魚，更是兒童的歡樂天地。

寶墨園四時青翠，百卉叢開，園林花卉景點，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競秀、古榕長蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

建築布局

園内共有治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街這8大景區，40多個景點，30多座石橋，河湖衆多，流水縱橫，建築、園林、山水、石橋。陶塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術精品琳琅滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書畫。

主要景點

仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳琅滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐豔和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣内供奉着萬世師表孔子銅像，供遊人瞻仰。

治本堂

趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳内懸挂的中國畫《荷花》，象征包拯清廉聖潔。堂内的對聯：“治績越千年有德于民留後世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為後人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得後人敬佩和學習。治本堂後的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園惟一的真迹。

寶墨堂

寶墨堂正中懸挂的包拯畫像，出自四川著名國畫家韓雲朗之手。

包拯生于宋真宗鹹平二年（公元999年）卒于來嘉祐七年（1062年），開封知府，官至樞密副使，死後追封孝肅。他的官職相當于今天的北京市市長。包拯為官清廉，專替老百姓平反冤獄，整治貪官污更，鐵面無私。寶墨堂前的兩棵老榆樹，樹齡近百年，是充滿古樹風格的巨型盆景。由于它蒼勁挺拔，又是在包拯像前，好像捍衛正義的衛士，所以人稱樹将軍。在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。

據說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。後來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興将端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。

包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥，便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包着，他把黃布解開，見得該端硯果然品質極佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。”便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，後來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，抛黃布的河面地形成黃布沙洲，現擲硯洲上有包公廟。

龍圖館

龍圖館極具嶺南古代建築風格。前後有廊，中間有天井，風火山牆。館外館内均有不少磚雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古樸典雅。大門外18棵羅漢松排列成行，象征包公出巡時的儀仗隊。旁邊是一排紅花紫薇，開花時節，嫣紅翠綠，相映成趣。“龍圖館”橫匾下，有對聯：“木石有靈再現包公清正事，匠師無憾巧傳百姓仰廉情”，“投硯鎮江流尚有遺待明古訓，蜚聲留宋典不曾枉法負平生”。既頌揚了包公輝煌政績，又突出了龍圖館的文化内涵。

入門正中是一座巨型紫檀屏風。屏風高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家将大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰馬奔騰，人物眉目傳神，顯示了當時衆将士保衛大宋江山的英雄氣概。屏風頂部是雲龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細，屏座為佛教的蓮花須彌座，刻有精細的蓮花瓣，底部是有西漢風格的草龍圖案。屏風背後刻有包公家訓、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。

趙泰來藏品館

趙泰來藏品館按珠江三角洲晚清時的祠堂（宗祠、家廟）規格而建，外面是雙卷耳山牆（即子子镬耳），水磨青磚白石腳，正面是“回”字大門，匾和聯的刻字是已故著名嶺南畫家黎雄才先生在94歲高齡時的手筆。趙泰來先生是英國籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園永遠名譽園長。盧中堅先生是香港著名收藏家、寶墨園顧問。他們都熱心向圭墨園捐贈名畫，而趙泰來先生更捐獻了41幅大型的西藏“唐卡”，以及明代的銅觀音、銅馬、銅香爐等巨型重寶。

“唐卡”是西藏佛教的宗教繪畫，起源甚早，以唐代最為盛行，因而有“唐卡”之稱。“趙泰來藏品館”裡珍藏了41幅西藏“唐卡”，内有姿勢各異的釋迎牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩等，有各種護法金剛，以及西藏佛教的各位祖師。其中還有一幅藏王松贊幹布像。館的正中，還用特制的巨大玻璃櫃，陳列了趙泰來先生捐贈的明代鎏金觀音銅鑄立像和一對明代鎏金銅馬以及大型銅香爐。觀音像之前，放一獸耳三腳銅香爐。四件銅制工藝品均為稀世瑰寶。

趙泰來藝術宮藝術宮氣勢雄偉，是一座集彩繪、木雕、陶塑、石雕之精華于一體的建築，門前六條青石雙龍盤柱，每條重4.5噸，氣勢磅礴，做工精巧。門口左右四幅大型陶瓷《三國演義》故事“桃園結義”、“三英戰呂布”、“官渡之戰”、“舌戰群儒”。畫下是保護陶畫的魚池，是一組别出心裁的建築。周圍襯以書法彩繪，色澤鮮明豔麗，古色古香，别有一番典雅。藝術宮第一層為地下儲物室，地面一層為古銅器藝術品200多件，年代從商、周、戰國到明清，品種有食器中的鼎、鬲、甗、簋、豆；酒器有爵、斝、觚、壺、卣、觥；水器中有匝、盤；樂器中的鐘、鼓和銅鑒，以及千姿百态的鎏金、錾金佛像、菩薩、人像、動物等。鑄造技術高超，紋飾精美，堪稱珍品，反映了中華民族幾千年前的冶煉技術早已處人類領先地位。

紫竹園

紫竹園内種有20多種名貴竹，其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、觀音竹、金絲竹、銀絲竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹園裡有一座流杯亭，仿古人曲水流觞景觀而建。

千象回廊

千象回廊，取其“千丈”、“氣象萬千”之意。回廊高約4.6米，寬2-2、5米，以拱形青瓦作項。斜網格狀上橫坡，供遊人休憩的仿木石凳連接廊兩側。廊是園林的脈絡，具有遮陰、防雨、眺景、導遊、參觀、選景等作用。全長1000多米的“千象回廊”，随地形高低曲折起伏，按建築布局而建。

紫帶橋

紫帶橋橫跨清平湖，為傳統的九孔石拱橋，造工精緻。橋欄兩旁有《東周列國志》、《隋唐演義》和《三國演義》等家喻戶曉的故事立體石雕。紫帶橋前的紫氣清晖大牌坊，是為紀念北宋名臣包拯，為頌揚清官文化而建的一座豐碑。這座牌坊在建築風格上，是仿古禮制的五疊四柱、駝峰鬥拱式的白麻石建築。

紫洞舫

寶墨園的紫洞舫“泊”于清平湖岸邊。長21米，寬6.8米，高8.7米，共兩層。每層面積70米左右。主結構是鋼筋水泥，内外裝飾全是名貴柚木，由于造工精細，裝飾巧妙，就像全是木材造成的。

全舫共有10個挂落，全是通花雕刻，其中有荔慶豐年、祥桃邀月、八仙賀壽、竹報平安、花開富貴、松鶴延年以及其它花鳥蟲魚。船頭上的大型木雕“百鳥朝鳳”更是栩栩如生，金碧輝煌。100隻鳥兒，各具風姿，舫内擺設，全由花梨和酸枝木精工制成，宮廷式的幾椅，配以仿宋代器皿，豪華奪目。“九獅會金龍”大型屏風和《清明上河圖》精彩片段的雕刻，造工精湛，更稱精品。舫内一樓，是可容40人品茶聽曲的場所，以演奏廣東音樂和粵曲為主。