安童:元朝政治家-中文百科頻道

人物生平

元勳後裔，青年丞相

1259年，霸突魯率蒙古軍從忽必烈攻宋。憲宗死，忽必烈得報阿裡不哥謀奪汗位，急從鄂州前線北還，留霸突魯總軍務，與從雲南北上的兀良合台軍會合後，這支軍隊遂成為忽必烈與阿裡不哥争位的基本力量。在此之前，忽必烈曾與霸突魯讨論形勢之地，霸突魯建議選擇燕京為國都，可見他早就有立國中原漢地的見識。不久死于軍中。

安童既是勳臣之後，又與世祖有椒房之親，中統初就擔任了怯薛長（第三怯薛由木華黎家世襲），時僅13歲。其母入宮見皇後時，曾在世祖面前稱贊他雖然年少而有輔國之才，因為他常與大人讨論國事。

中統四年（1263），世祖戰勝阿裡不哥，獲其黨千餘人，欲盡殺之，以問安童，對曰：“兩主争國，彼安知有陛下？且甫定神器，不推曠蕩之恩，顧奮私憾殺無罪人，何以安反恻？”當時世祖與阿裡不哥争位，都是拖雷嫡子、憲宗親弟，本無所謂正統、叛逆之分，對方将卒在法理上并無罪過，而且阿裡不哥尚未歸降，正需要以寬待政策招撫其支持者。因此世祖很贊賞他的意見，對他才16歲就有如此老成的見識感到驚異。

至元二年（1265），安童出任中書右丞相。當時史天澤從中統二年起一直任右相，但在李f叛亂後，世祖對漢人世侯權重當有疑忌。這一年他巡幸上都時，召安童推薦的謀士崔斌征詢“為治大體，今當何先”，斌答以“任相”，并舉安童、史天澤可為相。世祖默思間，崔斌又奏：“陛下豈以臣猥鄙，所舉未允公議，有所惑與？今近臣鹹在，乞采輿言，陛下裁之。”遂立馬揚言曰：“有旨問安童為相，可否？”（《元史·崔斌傳》）衆歡呼萬歲。

這時安童才18歲，推辭道：宋朝尚據江南，如以臣為宰相，恐贻笑各方，使宋人輕視我們。世祖曰：“朕思之熟矣，無以逾卿，其勿辭。”遂拜相。

這段插曲說明，世祖以親信怯薛長安童出任首相是經過周密考慮的，史天澤雖仍任右相，但地位在安童下。安童拜相後，即奏請燕王真金領中書省事，又奏召許衡入朝，親自至旅舍拜訪請教，十分佩服。于是世祖命許衡入省議事，特召見面谕：“安童尚幼，苦未更事，汝謹輔導。汝有嘉谟，先告安童，以達于我，我将擇焉。”顯然意在培養練達中原政務的蒙古大臣來主掌行政，以免權力旁落。

當時右、左丞相有五人（安童、史天澤、忽都察兒、耶律鑄、伯顔），至元四年，安童奏：“今丞相五人，素無此例，臣等議拟設二丞相，臣等蒙古人三員惟陛下所命。”诏以安童為長，史天澤次之，其餘蒙古、漢人參用，員數勿過多。于是忽都察兒、耶律鑄降為平章政事，伯顔降為右丞。安童又奏宜用老成人如姚樞等同議中書省事，诏許之。

姚、許等漢族儒臣原是世祖即位前就已征聘的人物，和世侯勢力也沒有關系，他們都主張實行儒家治國方針，安童在他們的幫助下繼續奉行采用漢法的政策。

與阿合馬的矛盾

但世祖急于财用，自王文統被誅，即委阿合馬掌管财賦，後超拜中書平章政事，兼領制國用使司。至元五年，阿合馬等密議立尚書省，乃先奏安童宜升太師，進為三公。诏命諸儒臣議，商挺倡言：“安童國之柱石，一日不可出中書，若進三公，是崇以虛名，奪其實權也。”衆皆和之，事遂不行。至元七年，立尚書省，以阿合馬為尚書平章，言無不從。阿合馬恃世祖信任，凡事直接奏聞，不通過安童，又擢用私人，不由部拟，不咨中書。

安童向世祖迸言：“臣近言尚書省、樞密院宣奏并如常制，其宏綱大務，從臣等議定，然後上聞，已有旨愈允。今尚書衆務，一切徑奏，似違前旨。”①又奏：許衡認為阿合馬所用部官多不當。诏命尚書省遵前旨行事，并責阿合馬用人事，阿合馬辯言：“事無大小，皆委之臣，所用之人，臣宜自擇。”安童隻得讓步，奏請“自今唯重刑及遷上都總管，始屬之臣，餘事并付阿合馬，庶事體明白。”（《元史·阿合馬傳》）世祖對兩人所奏均予許可，明顯偏袒阿合馬。

九年，尚書省并入中書省，阿合馬仍任平章政事，繼續專擅朝政；十年，安童見阿合馬擅權日甚，忍無可忍，乃奏其所任各部官和大都路總管府官多不稱職，請别加選擇；其營作宮殿，夤緣為奸，亦宜诘問；又奏：“阿合馬、張惠（中書右丞）挾宰相權，為商賈，以網羅天下大利，厚毒黎民，困無所訴。”世祖命進行審查，阿合馬抗辯說：“誰為此言，臣等當與廷辯。”（《元史·阿合馬傳》）安童舉出左司都事周祥，中木取利，罪狀明白，诏黜之。

次年，安童奏以董文用為工部侍郎，取代阿合馬所任命的私黨纥石裡，阿合馬之黨益恨安童，屢進讒言。于是世祖将安童遣往西北邊境，行中書省、樞密院事，輔佐皇子北平王那木罕守邊。由于世祖倚信善于“理财”的阿合馬，安童與阿合馬的這場鬥争失敗了，被調離了相位，從此阿合馬“獨當國柄”，更大樹私黨。

安童至西北邊後，發兵讨伐窩闊台後王大名王禾忽，又因分配給養不公，引起諸王不滿。至元十三年，從那木罕戍邊的憲宗子昔裡吉發動叛亂，劫持了那木罕和安童，将安童送到海都處拘禁。海都對拖雷家族的内争采取觀望态度，頗優待安童，授以官職，直到至元二十年才遣還，二十一年，回到元廷。

安童回朝時，和禮霍孫任右相。自阿合馬被殺，“朝廷之臣諱言财利事”，不符合世祖力圖增加财政收入的要求。總制院使桑哥推薦盧世榮有才術，能裕國而不損民。二十一年十一月，诏命和禮霍孫等中書省官與世榮廷辯，世榮論所當行之事頭頭是道，辯勝，于是世祖罷和禮霍孫等，複任安童為中書右丞相，以盧世榮為右丞。

歸朝再相

安童對世榮的諸項改革措施最初持贊成态度，如整治鈔法，聽民間從便買賣金銀；罷各處竹課，從民貨賣收稅；聽民采江湖之魚；改革由各站戶供給使司飲食之弊，除驿馬外，由官支給；又起用阿合馬所用官員中有才而無罪者。但不久便有許多蒙、漢廷臣彈劾盧世榮“苛刻誅求，為國斂怨”，安童亦覺盧世榮有擅權行為，且遭到許多人反對，乃改變态度，指責“世榮昔奏，能不取于民歲辦鈔三百萬錠，數月即有成效。

今已四閱月，所行不符所言，錢谷出者多于所入，引用人，紊亂選法”（《元史·盧世榮傳》）。世祖令捕世榮下獄，命安童與諸臣議其所行，當罷者罷之，當更者更之。安童再相後，仍親近儒士，奏請起用老臣徐世隆、李昶。時宋儒葉李歸隐富春江，南台禦史大夫相威奉旨求遺逸之士，以其名奏上，世祖大喜，即授浙西道儒學提舉，葉李不欲受，安童特緻書懇請，謂“先生在宋，以忠言谠論著稱，簡在帝心。

今授以五品秩，士君子隐見随時，其尚悉心，以報殊遇”（《元史·葉李傳》）。葉李見丞相來書勸駕，始就職。這時發生了南台禦史上章請禅位太子的風波，世祖甚怒，安童雖自承罪責，但君臣間嫌隙已生。世祖欲倚近侍為耳目以監視群臣，近侍輩遂恃勢援引奸人，擅署某人某官、某人某職，徑自奏聞，付中書施行。安童将其中尤不合體例者擱置不行，但顧慮有人借此告發他不奉旨，二十三年四月，他故意将中書所拟漕司等官姓名上奏。

世祖說：“平章、右丞（等職）固當取朕裁決，其餘皆卿事，若一一相煩，有失寄托之意。”安童乃乘機将近侍擅署官職事奏明，世祖命今後若此者勿行。

二十四年，世祖決意立尚書省總理财政，以桑哥、鐵木兒為平章政事。

朝臣多有異議，安童乃上奏道：“臣力不能回天，乞不用桑哥，别相賢者，猶或不至虐民誤國。”世祖不聽。不久又升桑哥為尚書省右丞相，總領政務，中書六部也改屬尚書，緻使中書省名存實亡。桑哥一派顧忌安童有威望，力圖将他排擠出中樞政府，于是陰進讒言，構陷其罪。

其一，乃顔叛亂平定後，世祖命安童按問從叛諸王，多所平反，諸免罪者俟安童退朝，争相迎謝，至有執辔扶其上馬者，安童不理睬，有人就告發安童：“宗室雖有罪，皆太祖子孫，陛下族弟，丞相雖尊，人臣也，奈何悖慢如此！”

其二，謂北安王（那木罕）以皇子僭祭嶽渎，安童知而不奏（後經證明安童其實不知情）。

其三，安童在海都處時，曾接受海都所授官職。世祖對這一點很惱怒，幸石天麟為之辯解說，安童不拒絕海都所授官職，是意在“釋其疑心，導其臣順”（《元史·石天麟傳》），這才使世祖稍稍息怒。

二十五年，安童見國家大政盡歸尚書省，中書職權全被剝奪，遂屢次将中書省印上交，世祖不許。二十六年，被罷去右丞相職，隻掌怯薛。二十八年，桑哥被誅，世祖欲更換政府大臣，燕公楠奏薦伯顔、不忽木等十人，世祖又問誰可為首相，對曰：“天下人望所屬，莫若安童。”又問其次，曰“完澤可”（《元史·燕公楠傳》），遂拜完澤為相而不用安童。

三十年正月，安童死于大都。子兀都帶，襲掌怯薛。孫拜住。

主要影響

中統元年，有功元勳都受到了世祖的追祿，安童出生于勳臣之家，是勳臣之後，又是皇親國戚，所以年紀輕輕的安童就被任命為宿衛長，其官爵職位在百官之上。安童的姨媽是昭睿順聖皇後，一次兩姐妹兩人相伴在宮中遊玩，遇見世祖，世祖問起安童，兩人紛紛誇贊安童雖然年紀輕輕但是卻有輔國之才。世祖對安童也是青睐有加，每每商讨要事都會讓安童參與，安童也虛心求教，讨教治國策略，那年安童才13歲，他不與一般孩童般嬉戲玩耍，而是和一群政客們在一起讨論治國之道。

1263年，阿裡不哥集結舊黨發動叛亂，抵制新政，世祖大敗阿裡不哥，并俘虜了上千相關人士，并打算下令處死這群餘黨判孽。但是安童卻反對這種做法，認為這群人隻是忠于自己的主子，現在皇位還沒坐穩，就大開殺戒不利于自己，還不如皇恩浩蕩，寬恕重任，讓他們臣服于自己的腳下，方為萬全之策。世祖聽後對安童更加器重。

安童18歲的時候就當上了中書右丞相，成為了朝廷一把手，縱攬天下事，安童不僅聰明敏銳，辦事也不失沉着幹練，為官期間，啟用賢達老臣，但是收到了阿合馬這批奸臣的迫害與彈劾，安童被罷免相位，但是多年後安童再次任相，為整個國家做出了巨大的貢獻。