角色形象
身份背景
戰鬥模型
第八職階“Avenger（複仇者）”的Servant。真名為安哥拉曼紐。絕對之惡。人世間惡之總合。最古老的邪惡。但作為“魔神”的安哥拉曼紐是不能被聖杯召喚的，既然能被召喚就說明曆史上确實有個曾被稱之為“安哥拉曼紐”的人類——事實上隻是作為某個村莊瑣羅亞斯德教中安哥拉曼紐的“象征”而被拷問的青年而已。
這位英靈隻是個被期望負擔世上罪惡的普通人。他并不是靠自己、而是由周遭的願望所創造出來的英雄。本來就是個既沒有力量、隻是由周遭人類的想法所構成、不可能存在之物。
第三次聖杯戰争中在第四天敗北，被吸收進聖杯了。然後聖杯實現了人們施在他身上的願望「希望你是此世全部之惡」，因此得到在和巴澤特契約期間，把他停止在假死狀态，讓四日間的聖杯戰争一直輪回下去的力量。
他是在殺害人類方面特化的英靈，但除此之外一無是處。在超越人類的戰場、聖杯戰争中完全起不到任何作用。是名副其實最弱的Servant。
性格外貌
角色形象
因敗北被吸入聖杯後就化為了沒有方向性的魔力，失去了人格和形體。因為存在等同于虛無故而沒有原本的人格，在《Fate/hollow ataraxia》中，通過披上衛宮士郎的外殼，獲得了暫時的姿态與人格。
神話出處
Fate Complete Material Ⅴ掃圖
（參考Wikipedia、《神話的曆史》、《魔鬼與普裡姆小姐》作者序）安哥拉曼紐（Angra Mainyu，アンリ·マユ），也被稱作阿裡曼（Ahriman），波斯神話中代表黑暗的惡神之首，瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）中善神奧爾馬茲德（Ohrmazd），由原先波斯神話中的造物主阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）變化而來的對立者。
瑣羅亞斯德教根本上是一種哲學派别，在西元六世紀傳入古波斯時吸納了當地原有的神話并受到西亞基督信仰與猶太信仰的影響。在神話中，最高的時間神蘇爾凡（Zurvan）由于難忍孤寂，因此希望能擁有一個孩子，在長達一千年的祈求後，他終于懷了孕；但在這時，他忽然對這個願望産生懷疑，這一瞬間的動搖使得他懷中的孩子一分為二：真理和光明的化身奧爾馬茲德與所有惡事物的化身阿裡曼。後悔的蘇爾凡無法改變這件事，于是接受了這兩個兒子。他原本希望能讓奧爾馬茲德先出世以成為兄長，但狡猾的阿裡曼推開奧爾馬茲德而先誕生在世上。因此蘇爾凡創造人類作為奧爾馬茲德的盟友，以和阿裡曼對抗。
波斯神話以其二元性稱着：它總是表現宇宙間相互對立的力量，比如善與惡，光明與黑暗。在數千年不斷的對抗後，當最終之日來臨時，阿裡曼将被奧爾馬茲德擊敗并永遠從這個世界消失。
角色經曆
生前
安哥拉曼紐[《Fate》系列中的角色]
他出生在信奉拜火教（瑣羅亞斯德教）的小村落中，一個非常平凡的家裡，一歲時被隔離于兄弟之外，是一個不知道魔術和神秘的普通青年。不過，突然有一日，為了證明全世界的人所擁有的善性，被愚昧的村民加上安哥拉曼紐的惡神之名負擔起了全世界的罪。所謂的習俗、就是定義惡的規則。在那個村子裡、為了忍受日複一日艱苦、貧困的生活、習俗是必要的。『我們的生活始終沒有改善、肯定有罪魁禍首存在。』這是無解的問題。得不到救贖的人們的心靈，需要一個能夠宣洩這股怨氣的對象——名為‘惡’的祭品。
他被關到山頂上，然後被挖去右眼，斬斷雙手雙腳，作為絕對的惡被輕蔑地持續拷問着。最後，他成為了“人世間所有的惡”之名的惡魔，負擔着罪的反英雄。
被祭之後數年痛恨村裡的人們，後來，卻由于不知道該恨誰而接受了人類。他那憎惡之感已超出感情而成為性格。此後，他的村就流傳着“惡神住在山頂”的傳說。
在嘗到了人類所能感受到的所有痛苦之後、青年理所當然地死去了。但是對于這荒謬境遇所産生的憎恨深深烙印在這岩牢之中、結果化為了無名的亡靈。
即使在青年消失之後、即使在可憎的村民們離去之後、即使連村子都已經不複存在之後。他始終被束縛在山頂，眺望着人類的生活、人類的醜惡、人類的喜悅。溫暖的光芒。遙想着自己并未能得到的“理所當然的日常”、有如賢者。
第三次聖杯戰争
特殊職階：Avenger
不擅長戰鬥魔術的愛因茲貝倫家以異國的經典作為觸媒，作為Avenger召喚出來的無名的反英雄。他作為安哥拉曼紐的代表被獻祭之時，被咒術剝奪了其真名，人世間已無相關的記錄。由于真名被“萬象之譽抄”除去而能逃過咒術的打擊，盡管如此，作為英靈的力量是青年本身擁有的力量，作為愛因茲貝倫家的英靈時也無法使用寶具，隻過了四天就敗北了。受肉
此世全部之惡（Angra Mainyu）
戰敗的安哥拉曼紐，其靈魂被聖杯吸收。本來，敗北的英靈将失去人格作為魔力被聖杯吸進去，但是安哥拉曼紐由周遭的願望所創造出來的英雄，因此他一進入聖杯，就等同于許下了願望。聖杯作為願望機器的力量，受理了托付于安哥拉曼紐的人們的願望，授予隻有靈魂的他擁有跟“惡之象征”相符的力量并賜予肉身。安哥拉曼紐以大聖杯為子宮，欲作為第三魔法——天之杯（Heaven's Feel）的實現例子誕生于此世。不過，這個受肉之身不是“天之杯（Heaven's Feel）”所完成，僅是其回複“殺盡人間萬物”的本來的屬性。也由于其被吸進聖杯中，而他的靈魂的存在是絕對的惡，聖杯的無色之力受到污染，冬木的聖杯自此成為了惡性力量的旋渦。
雖然聖杯被污染之後“實現勝利者願望”這一機能也并無改變，但是實現願望的方式被加上了無盡的“惡意”，往往隻以會帶來破壞和災難的形式得到實現。一旦被解放，大聖杯就會開始流淌出“此世全部之惡（Angra Mainyu）”。喚起災厄的災厄，直至毀滅掉理應詛咒的所有人類為止，都不斷的散布惡意。另外，聖杯内蘊藏的黑泥，會使Servant反轉為稱作“黑化”的惡劣狀态。
第四次聖杯戰争
在黑泥将衛宮切嗣吞沒後，借由愛麗絲菲爾的形象出現(安哥拉曼紐本身是虛無的，所以此處的黑愛麗絲菲爾既是安哥拉曼紐也是愛麗絲菲爾)。被衛宮切嗣果斷舍棄。之後作為黑愛麗絲菲爾詛咒了衛宮切嗣。将英雄王吞沒後沒能污染而将其吐出，但是也影響到了與英雄王契約的言峰绮禮，使其複活。
第五次聖杯戰争
在Fate、UBW線以被Saber劈掉為結局，但是在HF線，以類似于櫻的從者的方式出現，表現為黑影。最後被士郎投影的Rule Breaker切斷了和櫻的聯系，被士郎投影的聖劍擊碎。
夜之聖杯戰争
第五次聖杯勝利者徹底破壞聖杯後，安哥拉曼紐失去了媒介。而此時仍在昏迷中的巴澤特的“想繼續參加聖杯戰争”（逃避死亡）的願望得到安哥拉曼紐的回應，成為安哥拉曼紐的Master（媒介）。其後，安哥拉曼紐将她真身維系在假死狀态，以第五次聖杯戰争的人物再現了他所知道的第三次聖杯戰争的四天，即在聖杯内進行循環四日——《Fate/hollow ataraxia》中的“夜之聖杯戰争”。
凜複制寶石劍失敗爆炸，讓冬木市卷入了無數的可能性之中，從者全部出現，死去的禦主(除了言峰绮禮)全部複活。循環四日的夜之聖杯戰争與外界産生了接觸口。
從“此世全部之惡”分裂出來的東西，在模型裡形成了“無附身的人”，即《Fate/hollow ataraxia》中Avenger戰敗後會出現的沒有智能的黑色殘骸。而又由于巴澤特的願望，安哥拉曼紐将無限分離Avenger到巴澤特身邊，所以形成了無數的獸群。安哥拉曼紐在實現巴澤特的願望時也在滿足着自己的願望，将自己附在士郎身上，享受日常生活。和變成黑愛麗絲菲爾的情況一樣，安哥拉曼紐相當于将自己變成了衛宮士郎這個存在，在白天也不知道自己就是Avenger安哥拉曼紐。
卡蓮在現實世界發現了昏迷半年的巴澤特，并潛入被封閉的庭園。在卡蓮的指引下安哥拉曼紐決定中止無限的輪回。和卡蓮一起前往天之逆月，說服巴澤特一起結束四日循環。作為新生聖杯的安哥拉曼紐被所有具現的可能性（美好的回憶？）所填滿，降臨。巴澤特來到 入口，來到了第五天，安哥拉曼紐則來到了 出口，回歸了虛無。而作為“無”本身的安哥拉曼紐也就在具現時自滅了。随後，巴澤特蘇醒。
在後日談中，巴澤特和卡蓮來到衛宮邸，要求借宿，衛宮邸的女孩子們離開客廳開作戰會議（10分鐘），卡蓮借機用抹大拉的聖骸布拘束了士郎，随後和巴澤特一起在士郎身上畫滿了紋身，發現其果然非常像安哥拉曼紐，在士郎被要求喊出“你們是不是腦子有問題”後，兩人反而感覺言語變得粗俗刻薄的士郎更像安哥拉曼紐了。（也許生前的安哥拉曼紐與士郎有幾分相似）
角色能力
武器
右齒齧咬（左）左齒齧咬（右）
左齒齧咬（タルウィ，Taurvi） ·右齒齧咬（ザリチェ，Zarich）一對左右大小形狀不一的反手用奇形短劍。
左手纏住敵人的劍刃，右手斬斷敵人的身體。似乎也可以投擲使用。
造型是模仿獸的獠牙，也有可能是當代的人把仍然存在的惡魔的獠牙當作神體來供奉。表面的花紋與Avenger身上的“此世全部之惡（Angra Mainyu）”的詛咒酷似。
能力值
| 能力 | 數值 | 圖片 |
筋力 | E | 《Fate/GO》中的數據 |
耐久 | E | |
敏捷 | A | |
魔力 | D | |
幸運 | E+ |
展開表格
職階能力
《Fate/hollow ataraxia》中：沒有（本人稱“我不但沒有能夠察覺人類氣息的能力，也沒有探知熱源的能力”）
| 技能 | 等級 | 設定 | ||
複仇者 | A | 受到傷害時的NP上升率變高。能更容易地積蓄仇恨·怨念。 【遊戲效果】自身受到傷害時獲得的NP提升＆自身除外的我方全體的異常狀态抗性下降10%【副作用】 | ||
忘卻補正 | A | 暴擊攻擊的傷害值比其他的Servent高。（會趁着對手遺忘之時襲擊） 【遊戲效果】自身的暴擊威力提升10% | ||
自我回複（魔力） | E | 直到複仇結束為止魔力都會不斷地湧出。魔力會每回合微量地回複。 【遊戲效果】自身每回合回複NP2% | ||
以上為官方手機遊戲《Fate/Grand Order》技能。 | ||||
固有技能
《Fate/hollow ataraxia》中：沒有（本人稱“身為Servant的我，不具備任何一項技能”）
| 技能 | 等級 | 設定 | ||
右齒齧咬 | C | Zarich。冠以惡神之名的武器。接下對手的攻擊，将其纏住。 【遊戲效果】敵單體暴擊率下降 | ||
左齒齧咬 | C | Tauri。冠以惡神之名的武器。将被接下的對手武器破壞。 【遊戲效果】減少敵單體蓄氣值＆攻擊力下降 | ||
死滅願望 | A | 不怕死的生存活動。戰鬥時，無視肉體的極限而行動着，無止境地增加着速度。 當然，最終将會自滅，但在燃燒殆盡為止的刹那、最後的僅僅數秒，安哥拉曼紐能夠逼近一 流的Servent。 【遊戲效果】賦予自身每回合QUCIK性能提升狀态&5回合後自身即死 | ||
四夜的終末 | EX | 宣告終結的“圓環世界之壁”。對手全員的強力debuff、己方隊伍的狀态回歸到默認值（default），但這項技能在《Fate/GrandOrder》并非不使用而是不存在。 【遊戲效果】賦予自身每回合QUCIK性能提升狀态＆賦予自身毅力狀态（1次·50%HP·6回合·可與其他毅力狀态重複）&5回合後自身即死（10羁絆後開放技能本） | ||
以上為官方手機遊戲《Fate/Grand Order》技能。 | ||||
持有寶具
| 寶具 | 圖片 |
萬象之僞譽抄（Verg Avesta） 【日文】：僞り寫し記す萬象（ヴェルグ・アヴェスター）） 【等級】：《F/GO》羁絆及設定集《FGOM Ⅲ》中為D，遊戲中為C- 【種類】：對人寶具 【距離】：無限制 【最大捕捉】：1人 | 安哥拉曼紐[《Fate》系列中的角色] |
說明： Avenger唯一的寶具。瑣羅亞斯德教教典·阿維斯陀的僞書。 如持有者Avenger（複仇者）之名，是被攻擊後才能發動的被動型寶具。其能力為将施術者所遭受的傷原封不動奉還，即傷害共有的原咒術，為最單純的報複型詛咒。 雖然Verg Avesta并不如那種将傷害雙倍奉還的法典，但由于此寶具是将傷口刻寫在靈魂上，因此隻要施術者身上的傷不好，傷害共有者的傷也無法痊愈或治愈。發動條件為一個對手隻能使用一次，而且施術者不能立即死亡。看來雖頗為嚴苛，但隻要一達成發動條件，便能無視對手的身體能力及魔力抗性，連對魔力是A的Saber也中招了。 雖然聽起來很好、但是本人如果受到緻死重傷時，在寶具發動前自己就已經死掉了，所以如果不是受到「使自己接近瀕死的傷害」就不能發動。 所以Avenger單獨作戰是無法取勝的，在這個寶具發動之後，需要有個能替他打到敵人的搭檔存在。真不愧是最弱Servant。 | |
【遊戲效果】在Fate/GO中表現為賦予自身待機狀态一回合【副作用】&HP回複 | |
遊戲
《F/GO》羁絆禮裝
| 卡牌名稱：最後的碎片 | |||||||
星級 | 4星 | 繪師 | —— | ||||
基礎攻擊 | 100 | 基礎血量 | 100 | 最大攻擊 | 100 | 最大血量 | 100 |
卡牌效果 | 隻有安哥拉曼紐（Avenger）裝備時，賦予自身對〔Beast〕職階的攻擊優位狀态 & 賦予根性狀态（1次·回複20%HP） | ||||||
卡牌說明： | 圖片： | ||||||
有人說，邪惡之心将永存遠方，詛咒人世。 那是嘲諷人類惡的必要惡。 那是為鑄造飄渺的和平而存在的安全機構。 并沒有人記得無記名的基石。 逝去的日常。 崩壞的自我。 烙印的憎惡。 見證這一切直到最後的碎片。 ———曾愛過他的奧爾黛西亞（繡球花），在境界綻放着。 | 最後的碎片 | ||||||
角色評價
《型月學園》形象
奈須：耽于超趣味的角色，No.1。設計概念也好，内在也好，塞滿了我當時想寫的一切。因此，我在寫完《hollow》之後曾經想過「已經沒必要寫任何東西了」把執筆活動終止。武内：明明是最弱，但又可能是最強。包含着某種觀念性質的解答的角色。設計上而言，反正就是黑士郎，繪畫他的表情超愉快的。
奈須：還有就是裸體和印花方巾[bandanna]呢。不知說他像土著還是酋長才好。少年般的賢者，身為惡魔卻是聖者，這樣的立場。（《Fate/complete material V Hollow material》 評）
在善惡二元論的世界中，惡的存在隻有安哥拉曼紐。
他即是、此世全部之惡。
青年便是作為這樣的存在被選上、從結果來說、他将村民們從‘惡’中拯救了出來。
因為既然他是惡，那麼村民便不可能是善以外的任何存在了。
因為這份功績，他作為英靈被召喚了。連名字都沒有的被害者。沒有達成任何偉業和成果的家夥，竟然諷刺地因為聖杯的願望而成為了真正的惡魔。
在以過去的概念來代入職階進行召喚的Servant系統裡，可以稱得上是頂級的例外。（《Fate/Grand Order》安哥拉曼紐 羁絆六 評）
