孟昶:中國五代十國時期後蜀末代皇帝-中文百科頻道

人物生平

出生太原

孟昶，是後蜀高祖孟知祥第三子。

母親李氏，本是後唐莊宗李存勖的嫔妃，李存勖将李氏賜給了孟知祥。公元919年（後唐天祐十六年，天祐為唐朝年号，李存勖沿用）十一月十四日，李氏在太原（今山西太原西南）生下孟昶。當孟知祥鎮守蜀地時，孟昶與母親李氏随孟知祥的正妻瓊華長公主一同進入蜀地。

孟知祥任兩川節度使時，以孟昶為行軍司馬。

登基為帝

公元934年（後唐清泰元年）正月，孟知祥稱帝，任孟昶為東川節度使、同中書門下平章事。同年七月，孟知祥病重，七月二十六日，立孟昶為皇太子，代理朝政。

當晚，孟知祥去世，秘不發喪，樞密使王處回連夜到司空、同中書門下平章事趙季良處相對哭泣，趙季良嚴肅地說：“現在藩鎮掌握重兵，專門等待形勢變化，應當迅速立嗣君才能斷絕其非分妄想，哭無益啊。”王處回和趙季良決計立孟昶為帝，然後發喪。孟昶即位，不改元，仍稱明德年号，至公元938年才改年号為廣政。

聽勸納谏

孟昶喜歡打球騎馬，又好方士房中之術，多選良家女子充實後宮。樞密副使韓保貞懇切勸谏，孟昶大悟，當天送出所選良家女，賜給王保貞黃金數斤。有人上書說台省官應當選擇清官，孟昶歎氣說：“為什麼不提具體的人選用呢？”左右要求責問上書的人，孟昶說：“我看唐太宗初即位時，獄吏孫伏伽上書言事，都予采納，為什麼勸我拒谏呢？”

殺臣立威

孟昶年少不親自處理政事，而将相大臣都是孟知祥時的故人，孟知祥寬厚，多優待縱容，他們對待孟昶更加驕惰不馴，不遵守法紀制度，大造房宅，奪人良田，挖人墳墓，李仁罕、張業尤其驕橫。孟昶即位數月，逮捕李仁罕将其殺掉，夷滅其族。當時，李肇自鎮來朝，持杖入見，稱有病不能拜，聽說李仁罕死訊，馬上放下拐杖拜倒在地。

鏟除舊臣

公元946年（廣政九年），趙季良去世，張業更加專權。張業是李仁罕的外甥。李仁罕被殺時，張業正掌管禁軍，孟昶怕他造反，就任他當丞相，張業兼任判度支，在家裡設置監獄，專用殘酷的刑法對後蜀百姓橫征暴斂，百姓對他非常痛恨。公元948年（廣政十一年），孟昶與匡聖指揮使安思謙設計将張業逮捕處死。王處回、趙廷隐相繼罷相，從此故将舊臣都沒有了。孟昶才開始親政，在朝堂上設置匦函，接受臣民投書來了解下情。

複疆封王

當時，遼國滅了後晉，後漢高祖劉知遠起兵太原，中原多事，雄武軍節度使何建以秦、成、階三州歸附後蜀，孟昶派孫漢韶攻下鳳州，于是完全恢複了前蜀王衍時的疆域。後漢将領趙思绾據永興、王景崇據鳳翔造反，都上表歸附孟昶。孟昶派遣張虔钊出大散關，何建出隴右，李廷珪出子午谷，響應趙思绾。孟昶的丞相母昭裔懇切進谏，認為不可，然而孟昶決心攻占關中，于是派安思謙向東增兵。不久，後漢誅殺趙思绾、王景崇，張虔钊等都罷兵而還。安思謙恥于無功，多殺士卒來威吓衆人。孟昶與翰林使王藻設計殺死安思謙，然而邊官有急奏，王藻不及時上報，擅自拆封，孟昶憤怒。殺安思謙的時候，王藻也在旁邊，因此被一齊捉住斬了。

公元949年（廣政十二年），孟昶設置吏部三铨、禮部貢舉。

公元950年（廣政十三年），孟昶加尊号為“睿文英武仁聖明孝皇帝”。

封長子孟玄喆為秦王，判六軍事；次子孟玄珏為褒王；弟弟孟仁毅為夔王、孟仁贽為雅王，孟仁裕為彭王，孟仁操為嘉王。

後周來攻

公元955年（廣政十八年），後周世宗柴榮派兵從秦州出發讨伐後蜀。孟昶派韓繼勳為雄武軍節度使，聽說周軍前來進攻，歎氣說：“韓繼勳哪裡能擋得住周兵呀！”客省使趙季劄請行，就派趙季劄為秦州監軍使。趙季劄行至德陽，聽說周兵到了，立即馳回報告，孟昶問他，趙季劄惶恐得說不出一句話，孟昶大怒把他殺掉，立即派遣高彥俦、李廷珪出堂倉抗擊周軍。高彥俦大敗，退到青泥，于是秦、成、階、鳳四州複被周軍占領。孟昶害怕了，分别派遣使者到南唐、北漢，進行聯絡。

公元957年（廣政二十年），後周世宗把俘虜的蜀軍送還，孟昶也把俘虜的周将胡立送到京城并寫信給後周世宗，後周世宗認為孟昶沒有臣子的禮節，很惱怒，沒有回信。

公元958年（廣政二十一年），後周攻打南唐，攻取淮南十四州，各國都害怕。荊南高保融以書招呼孟昶歸周，孟昶因為以前曾經寫信給後周世宗沒有得到答複而停止歸周的事。孟昶幼子孟玄寶，七歲夭折，太常說沒有封王封官死了之後不好祭典，孟昶問李昊怎麼辦，李昊說：“以前唐德宗的兒子李評，四歲夭折，追贈揚州大都督，封肅王，這是以往的事例。”孟昶于是追贈孟玄寶為青州大都督，追封遂王。

為政舉措

儒學貢獻

儒家的經典，從春秋戰國至南宋時期，形成了“十三經”的碩果。期間，五代時蜀主孟昶有他獨到的貢獻，刊刻了“十一經”，即在唐朝時“九經”（《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》）基礎上，排除了唐文宗開成年間所增益的《孝經》、《爾雅》，保留《論語》，同時收入《孟子》（《孟子》首次跻入諸經之列）。其後，南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》并列，形成了現在人們所熟知的《四書》，并為官方所認可，《孟子》正式成為“經”。由此儒家的十三部文獻确立了經典的地位。

趣聞轶事

春聯

春聯是中國文學和中國民俗相結合的産物。通常認為春聯始于五代。《蜀梼杌》載：“蜀未歸宋前一年歲除日，昶令學士辛寅遜題桃符版于寝門，以其詞非工，自命筆雲：新年納餘慶，嘉節号長春。”這大概是有記載的最早的春聯。

公元964年春節，孟昶作此聯，公元965年，宋太祖趙匡胤派兵統一了後蜀，将孟昶等擄走，同時委用了一個名叫呂餘慶的人去做成都（原是後蜀的都城）的地方長官。另外，宋太祖已于建隆元年（公元960年）将每年的農曆二月十六日自己的生日定名為“長春節”，即所謂“聖節”。孟昶降宋之時，正是宋太祖誕辰之日。這種情況與聯語是一種巧合，還是預先知道，今亦不可考了。不過，孟昶寫下的這副春聯在我國對聯發展史上留下了重要的一頁，卻是無可否認的。

官箴

孟昶當政時，四海升平，國泰民安，但鑒于前朝國君王衍因吏治腐敗而亡國的前車之鑒，于後蜀廣政四年（公元941年）撰寫了這篇振奮人心的“官箴”，頒于郡國，以期讓官員們“曆曆在目”，“則必能隐惕于其心”，促進國家的長治久安。孟昶941年創作的《官箴》24句96字：

朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養安綏。政在三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。

北宋詩人、書法家黃庭堅曾受朝廷的命令書寫過一則十六字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”意思是：官員們所領的俸祿，都是老百姓的血汗。百姓們雖然好欺負，天理卻難以容忍。這一碑文被頒發到各州縣，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙門的大堂上，警示官員們務必清正廉潔，克己愛民。這件事曾被後人傳為佳話。

好方藥

孟昶好方藥，母有病，屢更太醫不效，自制方餌進之，遂愈。群臣有疾，親召診視，醫官欽服。曾令翰林學士韓保升等取《新修本草》并《圖經》參校删定，稍增注釋，成《蜀本草》（即《重廣英公本草》）二十卷，已佚，其佚文收入《證類本草》等。

送子神

孟昶在道教中也被尊為賜子神張仙，傳說他是位美男子，左手張弓，右手執彈，能制服天狗到人間吃小孩，因他執的“彈”與“誕”同音，暗含“誕生”之意，所以張仙就成為專管人間送子的誕生之神。

個人作品

《避暑摩诃池上作》

《玉樓春·與花蕊夫人夜起》

曆史評價

趙匡胤：汝以七寶飾此，當以何器貯食？所為如是，不亡何待！

勾延慶：本仁祖義，允文允武，乃天下之賢主也。

張唐英：①昶幼聰悟才辨，自襲位，頗勤于政，邊境不聳，國内阜安。②昶戒王衍荒淫驕佚之失，孜孜求治，與民休息，雖刑罰稍峻，而不至酷虐，人頗安之。然不識天時，用庸臣之謀，結并州之援，此至愚極昏者之所不為，而昶為之，固宜誅之無赦。及王師吊伐，能翻然束手歸命，生享大國之封，死有真王之贈，子孫俱享厚祿，太祖皇帝真有恩于降虜哉！

歐陽修：昶好打球走馬，又為方士房中之術。

吳任臣：①後主初即位，頗勤政事······性複仁慈柔懷，每決死刑，多所矜減。②史言後主朝宋時，自二江至眉州，萬民擁道，痛哭恸絕者凡數百人，後主亦掩而泣。借非慈惠素着，亦何以深入人心如此哉？迹其平生行事，勸農恤刑，肇興文教，孜孜求治，與民休息，要未必如王衍荒淫之甚也。獨是用非其人，坐緻淪喪，所由與前蜀之滅亡有異矣。

蔡東藩：蜀主孟昶，嬖幸寵妃，信任庸材，已有速亡之咎，乃反欲勾通北漢，自啟戰釁，雖欲不亡，其可得乎？