孝節周皇後:明思宗崇祯皇帝的皇後-中文百科頻道

人物簡介

周皇後是位美麗端莊的女子，皮膚潔白如玉，國色。《崇祯宮詞》記載：“皇後顔如玉，不事塗澤”。《舊京遺事》記載：“烈皇後聖質端凝”，“皇後玉體，從容而定。初無金張四性之心，及進谒至尊之前，神人佑助，國色朝酣，見者識其有鳳翥之貴矣”。

陳文莊仁錫，嘗舍于周皇親家，後少時出見仁錫，奇其容貌，謂後父曰“君女，天下貴人！”周皇後年少時，“嘗歲時出拜親故，當之者輙暝眩不自持，貴後始知其異”。

周皇後也是位仁心賢德的女子，掌管後宮之後，特别節約，削減了不必要的花費，也不為自己的親屬在皇上那裡乞讨恩澤。即使逢年過節，大臣命婦們入朝參賀，所給的賞賜完全按照禮節規定，從不濫加施予。

選妃始末

史料記載，朝廷為當時尚為信王的崇祯皇帝選妻之時，明熹宗的張皇後并不看好周氏，因為年紀最小，體質也弱。

但當時祖母輩的宣懿太妃劉氏（明神宗的昭妃）以忠厚謹慎著稱，掌管着皇太後印玺，對選立後妃有極大的發言權，卻唯獨在三位應選的淑女裡看中了周氏，對張皇後說：“周氏現在雖弱小，以後必然要長大的”，于是周氏被選中，冊為信王妃。

後來的事實證明，周皇後果然沒有辜負當初選其為信王正妃的劉太妃的希望。

家庭成員

父親：周奎；

母親：丁氏；

公公：朱常洛，明光宗；

婆母：

孝元皇後郭氏，明光宗結發妻；

孝和皇後王氏，明熹宗生母；

孝純皇後劉氏，明思宗生母。

其他重要長輩：

宣懿太妃劉氏，明神宗的昭妃，在明熹宗、明思宗時期掌管皇太後印玺，行使皇太後權利；

恭懿莊妃李氏，即李莊妃，史稱“東李”，明光宗朱常洛妃子，撫養過明思宗；

朱由校，明熹宗。明思宗的異母兄；

懿安皇後張氏，明熹宗的皇後，明思宗的皇嫂；

丈夫：朱由檢，明思宗，年号崇祯，明朝的末代皇帝。

兒子：

1、皇太子朱慈烺。

2、懷隐王朱慈烜，早殇。

3、定哀王朱慈炯。

女兒：

4、坤儀公主（待考）。

5、昭仁公主。（一說袁貴妃生）

6、長平公主，朱徽娖。

帝後轶事

1、崇祯二年二月四日，周皇後為崇祯帝生了皇太子。這自然使崇祯帝十分高興，這也是夫妻恩愛的象征。明王朝曆時近三百年，共十六個皇帝，以前的中宮除了孝宗張皇後，均未有生子者。因此崇祯朝中宮生子也算是個例外。

中宮都成婚早，随着年長和嫔妃的增加，這些皇帝大都喜歡和年輕貌美的嫔妃待在一起，這自然就大大減少了和中宮待在一起的時間。這正是以前絕大多數中宮無子的重要原因。由周皇後破例生子這一點也可以看出，和崇祯帝的感情是較深的。

2、因農民軍掘毀鳳陽皇陵，崇祯帝減膳撤樂，不吃肉食，以示與天下将士共甘苦。周皇後見崇祯帝形體日益消瘦，十分心疼，便親自烹制了些帶肉的食物呈進，結果被崇祯帝拒絕。

這時恰好崇祯的外祖母來宮中，對崇祯帝說，自己夜裡做夢時見到了孝純太後，說到崇祯帝一天比一天消瘦，竟流淚不止，并說：“為我語帝，食勿過苦。”這顯然是借崇祯帝生母來勸崇祯帝。這時周皇後送來肉食，崇祯帝思念到生母，又為周皇後母女的厚意所感動，遂向生母畫像拜了又拜，然後才進餐。和周皇後“相向而泣，淚盈盈沾案”。

3、周皇後也有與崇幀帝不和的時候。有一次二人起了争執，崇祯帝對周皇後大罵。周皇後不敢罵崇祯帝，便直呼”信王!信王!”而不稱之皇上。還有一次，二人在交泰殿話語偶不合，崇祯帝一下子将周皇後推倒在地。

周皇後本來就身體瘦弱．從來不曾受此屈辱，遂數日卧床不起，也不吃飯，甚至要自殺。崇祯帝馬上就感到很後悔，便命宦官賜給其一床貂皮褥子，并問候起居。周皇後這才勉強開始進食。

4、有一次，田妃因過而被崇祯帝斥居啟祥宮，三個月未予召見。這對田妃是個很嚴厲的懲罰。有一天崇祯帝和衆後妃一起賞花，周皇後請崇祯帝也把田妃召來，崇幀帝未答應。這時周皇後便自作主張，派車子将田妃接至花園，大家遂和好如初。田妃為此十分感謝周皇後的厚道。

5、衆後妃之間自然也少不了——些争風吃醋的事。有一天晚上崇祯帝宿于袁女己處，周皇後已預先得知。第二天周皇後見到崇祯帝，問道：“昨宿于何處?”崇祯帝頗感難堪，“嗫嚅久之”，終于說出了一個字：“袁。”周皇後佯裝笑了笑，便未再說什麼。

6、宮中很少演戲。十七年間，宮中隻演過兩次戲，一次在崇祯五年周皇後生日時，召來戲班演了五六出《西廂記》，另一次在崇祯十四年，演《玉簪記》一兩出。每當此時，後宮諸色人等幾乎傾巢而出，崇幀帝也到場坐上一會兒。宮中有專設的戲台，以前宮中經常演戲，崇祯朝大概是最少的了。

後宮轶聞

崇祯繼位後立周氏為皇後，冊封田氏、袁氏為貴妃。皇後周氏是蘇州人，後來徙居大興。明熹宗天啟間選入信王府邸。周皇後性情嚴慎，曾經有一次敵寇緊急，婉轉對崇祯說：“我家在南中還有一處家居。”崇祯再想細問，周皇後就不說了。大概其意思是避寇南遷，至于其他的政事，周皇後從不參與。

袁貴妃在周皇後面前處處謙退，對宮中内外皆謹慎以待，因而和周皇後相處融洽。田貴妃有寵而驕，皇後便以禮法裁制。

據《明史列傳》所載：田貴妃有寵而驕，後裁之以禮。歲元日，寒甚，田妃來朝，翟車止庑下。後良久方禦坐，受其拜，拜已遽下，無他言。而袁貴妃之朝也，相見甚歡，語移時。田妃聞而大恨，向帝泣。

即崇祯十三年（1640年）正月，宮中嫔妃向例都需向皇後朝賀，田貴妃依例來到周皇後所在的交泰殿準備向皇後朝賀，周皇後知道田貴妃在殿外，卻不宣其進殿，當時天寒地凍、風雪交加，周皇後也可傳令免禮，但周皇後卻故意拒田貴妃於殿外，而稍晚才來的袁貴妃卻先田貴妃一步進殿，且和皇後相言甚歡。

過了許久，待袁貴妃離去後，周皇後才宣田貴妃進殿，行朝賀禮時，周皇後沉着臉不發一語，田貴妃行完禮後隻能默默退下。

事後，田貴妃回到承乾宮中，向皇帝哭訴周皇後的冷遇，聞後怒不可遏的明思宗便來到交泰殿與周皇後理論，於是明思宗與周皇後之間發生嚴重的沖突，之後明思宗冷靜下來，委婉的向皇後賠誠，而為了維護周皇後的尊嚴，明思宗便命田貴妃出居啟祥宮反省過錯，且整整三個月不再召田貴妃侍寝。

同年春日，明思宗和周皇後一同在永和宮賞花，由于永和宮旁便是田貴妃往昔居住的承乾宮，周皇後因此想起許久不見的田貴妃，便請明思宗召田貴妃一同賞花，明思宗聞後漠然不語，周皇後便命宮女用車去将田貴妃迎來，而田貴妃來了以後，周皇後與之相言甚歡，仿佛什麼事都沒發生過，使得明思宗更加佩服周皇後的心胸。

最終結局

崇祯十七年3月18日清晨，李自成率軍攻陷京城，

崇祯十七年3月19日，紫禁城被攻陷，李自成的軍隊湧入紫禁城中，消息傳來後，身處後宮的明思宗對周皇後說道：“大勢已去。”

周皇後難過的說道：“臣妾服侍陛下已經十八年了，至些年來臣妾曾勸戒過陛下，但陛下不聽，才會有今日啊！”說完便抱着皇太子朱慈烺和皇次子朱慈炯痛哭。

之後明思宗将連同皇太子在内的三個兒子分别托付給三名太監，命送到勳戚周奎（周皇後之父）、田弘遇（田貴妃之父）家中，然後命周皇後、袁貴妃自盡（寵妃田貴妃已在前一年病逝）。周皇後領命後，便回到自己的寝宮坤甯宮自缢殉國，年約35歲，同日自缢殉國的還有前朝皇後—懿安皇後。

幾天以後，紫禁城，停在東華門外。崇祯十七年（1644）4月4日，命昌平州吏趙一桂等人将明思宗與周皇後的遺體葬入田貴妃的園寝之中。入關後的清朝以“帝體改葬，令臣民為服喪三日，谥曰端皇帝，陵曰思陵。”，而周皇後也被追谥為孝敬貞烈慈惠莊敏承天配聖端皇後。

順治十六年十一月，以“興朝谥前代之君，禮不稱，數不稱宗”為由，去懷宗廟号，改谥莊烈愍皇帝，改谥周皇後莊烈愍皇後，而南明則追谥為孝節貞肅淵恭莊毅奉天靖聖烈皇後。

曆史記載

《綏寇紀略》

上重周後賢，伉俪恩甚備。先是，熹廟大漸，魏忠賢忠賢自如罪過大，左右皆其黨，有它謀。懿安戒上以勿食宮中食。後從戚畹家取所作幹樹進之。周氏先世吳人，父奎以繼室丁夫人生後，家貧，躬自操作，然不苟言笑。嘗歲時出拜親戚，當之者暝眩不自持，貴後始知其異。早歲從上更艱難，既定，首減椒房用度，修内治，裁抑外家恩澤。

宮中禮數，數十年矣，賜黃乃敢服。丁夫人入拜畢，始行家人禮。後見母之為己屈也，而泣。欲太子報之，左右诤曰：此天下主，不可，遂止。後性慎，嘗以京師急，微言曰：吾在南尚有一家居。上問從何知，不語。政事弗參預也。

《明史·列傳第二》

莊烈帝愍皇後周氏，其先蘇州人，徙居大興。天啟中，選入信邸。時神宗劉昭妃攝太後寶，宮中之政悉禀成于熹宗張皇後。故事：宮中選大婚，一後以二貴人陪；中選，則皇太後幕以青紗帕，取金玉跳脫系其臂；不中，即以年月帖子納淑女袖，侑以銀币遣還。懿安疑後弱，昭妃曰：“今雖弱，後必長大。”因冊為信王妃。帝即位，立為皇後。

後性嚴慎。嘗以寇急，微言曰：“吾南中尚有一家居。”帝問之，遂不語，蓋意在南遷也。至他政事，則未嘗預。田貴妃有寵而驕，後裁之以禮。歲元日，寒甚，田妃來朝，翟車止庑下。後良久方禦坐，受其拜，拜已遽下，無他言。而袁貴妃之朝也，相見甚歡，語移時。田妃聞而大恨，向帝泣。帝嘗在交泰殿與後語不合，推後仆地，後憤不食。

帝悔，使中使持貂裀賜後，且問起居。妃尋以過斥居啟祥宮，三月不召。一日，後侍帝于永和門看花，請召妃。帝不應。後遽令以車迎之，乃相見如初。帝以寇亂茹蔬。

後見帝容體日瘁，具馔将進，而瀛國夫人奏适至，曰：“夜夢孝純太後歸，語帝瘁而泣，且曰：‘為我語帝，食毋過苦。’”帝持奏入宮，後适進馔。帝追念孝純，且感後意，因出奏示後，再拜舉匕箸，相向而泣，淚盈盈沾案。

崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣語後曰：“大事去矣。”後頓首曰：“妾事陛下十有八年，卒不聽一語，至有今日。”乃撫太子、二王恸哭，遣之出宮。帝令後自裁。後入室阖戶，宮人出奏，猶雲“皇後領旨”。後遂先帝崩。

帝又命袁貴妃自缢，系絕，久之蘇。帝拔劍斫其肩，又斫所禦妃嫔數人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎，谥後曰莊烈愍皇後，與帝同葬田貴妃寝園，名曰思陵。下所司給袁妃居宅，贍養終其身。

有宮人魏氏者，當賊入宮，大呼曰：“我輩必遭賊污，有志者早為計。”遂躍入禦河死，頃間從死者一二百人。宮人費氏，年十六，自投眢井中。賊鈎出，見其姿容，争奪之。費氏绐曰：“我長公主也。”

群賊不敢逼，擁見李自成。自成命中官審視之，非是，以賞部校羅某者。費氏複绐羅曰：“我實天潢，義難苟合，将軍宜擇吉成禮。”羅喜，置酒極歡。費氏懷利刃，俟羅醉，斷其喉立死。因自詫曰：“我一弱女子，殺一賊帥足矣。”遂自刎死。自成聞大驚，令收葬之。

《舊京遺事》

中宮周娘娘質厚少文，以恭儉起關雎之化，宮中翕然從風。

毅宗烈皇周氏，鐘祥茂苑，天啟中選于龍邸，時皇太後崩，神廟劉昭妃主太後事，中宮之政，禀成于張皇後。烈皇後聖質端凝，少颀颀之美，張皇後欽遲之意見于色端。昭妃曰：今信王殿下，睿質方沖，黃花女得婚姻配合，自然長大，合得配信王。贊襄之下，乾坤因而定位矣。初，嘉定伯以窮售醫，而醫頗不售，家尤日窮。

皇後玉體，從容而定。初無金張四性之心，及進谒至尊之前，神人佑助，國色朝酣，見者識其有鳳翥之貴矣。崇祯元年，聖上即祚，皇後正位宸極。甲申之變，遂為一代烈母。體泉芝草，豈偶然哉？

《彤史拾遺》

1、上念寇禍，茹蔬斷庖割，後見上體瘁，具酒肴，為上解。菜上，接瀛國夫人奏。瀛國夫人者，孝純太後母也。瀛國夜夢孝純歸語上瘁而哭，言動舉止如平時。又雲：“翼日有為解菜者，上勿卻也。”上持奏入宮，見後解菜，驚詢曰：“汝何以為此，豈亦有所聞耶？”曰：“無有。”因念先後慈在冥冥，尚保惜至此。乃出奏示後，再拜舉箸，相向哭，淚溢盤槅。

2、後家本節啬，而入典宮政，務減儉，裁宮中縻費，不為外家乞恩澤。即歲時大臣、命婦入朝賀，亦賞赉必以禮。時天下饑馑，府庫虛。上憂勞議節用，而後所行合上意，上甚敬之。初，神廟以孝養故，設兩宮百戲，自宮中舊戲，以及民間爨弄，無不備。至是悉裁革，而獨留舊戲承應。如所稱過錦戲者，仿佛古優伶供養，取時事諧谑，以備規諷。

時旱蝗，中州賊大起，戲者作驅蝗及避賊狀。後見之，徐謂上曰：“有此耶。”因掩面泣，上亦泣，是日遂罷戲。（原評曰：後語隻三字，而仁心、靜質、減言、啬事種種聖德無一不見。）

3、後嚴正自處，而性最仁。母丁太夫人，入宮必先朝後，始行家人禮。後見母之朝己也而泣，欲太子為謝，左右力言不可，乃止。後聞寇漸棘，微言曰：“吾南中尚有一家居”，蓋意在南遷也。上問：“何從知之”，後不語。後凡有所言，不欲盡，且不欲言，外多類此。

《甲申紀事》

嘉定伯周奎，以繼室丁夫人生後。家貧，後尚幼，躬操作，不苟言笑。嘗歲時出拜親故，當之者輙暝眩不自持，貴後始知其異。

《崇祯宮詞》

1、後有恭儉之德，既定位，首減椒房資用，衣浣衣，内治克修。

2、後性慎，每裁抑外家恩澤。宮中禮數，加嚴于舊。定位數年矣，賜黃乃敢服。

3、陳文莊仁錫嘗舍于周皇親家，後少時出見焉。仁錫奇其容貌，謂後父曰：“君女天下貴人。”使以通鑒教之，後以此書最詳貫。

4、宮眷暑衣從未有用純素者，葛亦惟帝用之，餘皆不敢用。後始以白紗為衫，不加蓋飾。上笑曰：“此真白衣大士也，”自後穿純素暑衣，一時宮眷裙衫俱用白紗裁制，内襯以绯交裆紅袙腹，掩映而已。

5、一日，後忤帝意，帝怒詈之。後憤甚，連呼信王雲。

6、後本大度，然以田貴威固寵，欲裁之以禮，歲時朝賀，翟車止庑下，良久方進。後禦正座受其拜，拜已遽下，矜重無他言。

7、六月某日，後着珍珠暑衫，每珠五粒，簇一寶石為梅花綴于衫上，對鏡梳洗。帝從後調之，後展手以扞，适為進瓜内侍所見，後深恚焉。