歌曲歌詞
阿哥阿妹的情意長，好像那流水日夜響；
流水也會有時盡，阿哥永遠在我身旁。
阿哥阿妹的情意深，好像那芭蕉一條根；
阿哥好比芭蕉葉，阿妹就是芭蕉心。
燕子雙雙飛上天，我和阿哥（妹）蕩秋千；
秋千蕩到晴空裡，好像燕子雲裡穿。
弩弓沒弦難射箭，阿妹好比弩上的弦；
世上最甜的要數蜜，阿哥心比蜜還甜。
鮮花開放蜜蜂來，鮮花蜜蜂分不開；
蜜蜂生來就戀鮮花，鮮花為着蜜蜂開。
創作背景
新中國的成立，無疑是整個中華民族曆史上最光輝的一頁曆史。因為新中國的成立，不僅标志着中華民族從此走出封建專輯，并走向現代民主。最重要的是，通過新中國的成立，中國人民經曆了帝國主義侵略的考驗，更在這種考驗下，更加強了各民族之間的團結，可以說是在曆史上，第一次将五十六個民族真正擰成一股繩，真正融入到中華民族這個大版圖中。
也正是因為這種民族之間高度和諧統一的新曆史背景，在新中國成立後，許多文藝工作者，才不疑餘力的從中挖掘題材，并借此來一方面來展現各民族不同的文化，而在另一方面表現出民族統一的主題。
《冰山上的來客》、《五朵金花》、《草原上的人們》、《劉三姐》等等，就都是在建國初期所推出的以某個少數民族為背景的電影。雖然這些電影所表現的主題不同，所刻畫的人物不同，所呈現現的時代也不同，但它們卻都不約而同的為許多内陸觀衆，展現出這些少數民族同胞純樸的民風、善良的心靈，以及少數民族特有的能歌善舞的民族傳統。
而《蘆笙戀歌》作為一部以拉祜族少數民族為背景的電影，它的插曲《婚誓》在旋律上取源于拉祜族民歌，也就變得順理成章了。
作者簡介
雷振邦（1916--1997），北京人。滿族。自幼喜愛京戲和民間小調，會拉二胡。曾在日本高等音樂學校作曲科學習，回國後當過中學教員。曆任北京電影制片廠、長春電影制片廠作曲，中國音協第三屆理事，中國影協第四屆理事。中國民主同盟盟員。是第六屆全國政協委員。有《雷振邦創作歌曲選》。
婚誓-影響
《婚誓》是一首對唱情歌，用芭蕉的不同部位，以及蜜蜂與蜂蜜的關系，樸實無華的展現出一對相愛中戀人，那種甜蜜、真摯的感情。由于比喻都是取自于生活中非常常見的東西，也更能在純樸的簡潔中，提高作品的傳唱度。而在音樂上，取源于拉祜旋律獨特的蘆笙曲調的《婚誓》，也因為3/8節拍的運用，而讓歌曲在更多的節奏變化中，加強了一定的戲劇效果，讓兩位演唱者因此更生動，而歌中的情感表達，也當然更活潑。
電影中《婚誓》一歌的演唱者，是張振富和耿蓮鳳這對二重唱黃金搭檔。張振富的嗓音洪亮飽滿，耿蓮鳳的聲線則在柔美中又帶着些許的質樸，兩者合作的最大特點，就是不純以技術上的高音、穿透力這些極緻特點取勝，而是在委婉的聲中注入充沛的情感，無限提升了歌曲的回味感。他們也因此被認為是當時國内最優秀的二重唱組合。
曲作者
《婚誓》的作曲者雷振邦，同樣來自中國東北部的少數民族——滿族。從小接觸京戲的他，在成年後因為有感于民族音樂的獨特性，因此開始大量采集各少數民族的音樂素材。這種積累，也讓他在日後成為一個“萬能”的民族音樂家。他既可以寫出塔吉克族風格的《花兒為什麼這樣紅》，也可以寫出白族風格的《蝴蝶泉邊》，還能夠熟練運用壯族少數民族音樂，成功為電影《劉三姐》譜寫了大量歌曲旋律。
正是通過雷振邦用現代西方的作曲技巧，并融合大量民族音樂元素的創作，才讓以前隻是分散在各地的民樂、民歌和戲曲等形式，終于因為和西方現代音樂理論的結合，從而有了在現代的傳播基礎。這種形式，不僅在稍後凝結出民族唱法這種理論果實，甚至包括如今周傑倫所開創的“中國風”，在一定程度上也是這種融合思路的繼承。可以說，在中國民族音樂世界化、現代過的過程中，雷振邦是繼王洛賓之後，又一位傑出的音樂家。
同時，這種借影片來傳播歌曲的方式，在沒有互聯網，甚至沒有電視機，交通也絕對談上不便利的時代，也在一定程度上成為各民族文化交流的橋梁，讓許多被埋沒的優秀民族音樂，借助電影這個平台，而可以被更多的中國人所了解、所傳唱。而越來越多不同民族民歌的交相輝映、互為傳播，也更豐富了中國音樂人的創作素材，從而為日後《辣妹子》、《好日子》、《小背蒌》、《愛我中華》等充滿着民族韻味的歌曲之出爐，埋下了伏筆。
