簡介
婚前性行為是沒有配偶的男女之間在未履行結婚登記手續的情況下發生的兩性關系是一種違反婚姻與性相統一的法律原則的婚外性行為。婚前性生活體驗的上升趨勢是帶有世界性的自20世紀60年代以來西方各國婚前性行為泛濫未婚母親和非婚生子女增多造成了嚴重的社會問題對婚前性行為持肯定态度的人認為隻要男女兩相愉悅就可以發生性關系或者在一起生活基于傳統性道德的約束中國大多數人對婚前性行為持否定态度但在實際生活中婚前性行為卻大量存在。
類型
婚前性行為是一個較為廣泛的概念。性科學研究按照性欲滿足程度的分類标準，将人類性行為劃分為三種類型：
一是核心性性行為，即兩性性行為：
二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；
三是類性行為。
範疇
婚前性行為屬第一種範疇，它是指男女雙方在戀愛期間發生的性交行為。其特點是雙方自願進行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應有的義務和責任；容易産生一些糾紛和嚴重後果。在我國，婚前性行為是被社會輿論、道德所反對的，是不允許的，“是一種性罪錯”。大量資料表明，婚前性行為的主動者多是男性，但其直接受害者卻是女性。由于這種行為是男女雙方自願進行的，各自都存在一定的心理動機。為了維護女性的利益，促進婚姻的和諧與社會的文明發展，應當教育和影響未成年人，使他們建立正确的性道德觀念，尊重家庭，尊重婚姻。讓他們知道女性拒絕婚前性就可以拒絕不負責任的男人，男人拒絕非處女就可以拒絕殘缺不全的愛情。
産生原因
婚前性行為産生的主觀因素有如下幾種：①戀愛中雙方過于親昵無法抑制性的沖動②戀愛期間一方恐怕另一方變心有意造成性關系的事實以便達到與另一方結婚之目的③青少年出于好奇心和性體驗心理④要求結婚但不符合法定條件便先同居而後登記。
婚前性行為産生的主要社會原因有如下幾種：①人性的解放婚姻觀念的改變避孕用品的發展使社會對婚前性行為較前寬容多了青少年男女對于性關系發生的耽心和顧慮大大減少②大衆文化傳播媒介過多渲染情愛對青少年的性刺激大為增強③性成熟期提前性欲望的實現與婚齡到來之間有一個較長的等待期使性生活提前成為可能④社會的都市化以及家庭在青少年進入社會的過程中的重要性下降了⑤性價值性道德教育遠遠跟不上社會發展的需要社會對性行為的監督弱化了。
危害
破壞了傳統道德使婚姻家庭關系的基石受到破壞婚前性行為的發起者絕大多數是男性而直接的受害者卻是女性有婚前性行為的女性不僅受到社會輿論的壓力且受到男性精神上的打擊在中國很少有男性願意娶有婚前性行為的女性為伴侶當男方知曉女方有這類問題時戀愛關系常被立即中止或使婚姻關系嚴重惡化。
影響了人際關系在性行為上的松弛往往造成對婚姻采取輕率态度一些婚姻關系被“露水夫妻”所代替即使結婚以後也會隐藏危機如有的因有婚前性行為婚後夫妻間互相猜疑懷疑對方另有外遇;也有的婚前有性行為婚後惡習不改另求新歡造成家庭的破裂。
造成女方心理上的壓力女方常感受到各種壓力和指責産生自卑心理如果與婚前發生性行為的男子結婚可随着時間的流逝女方的心理會逐漸平靜；如果懷孕以後又被抛棄對她的一生則可産生重大影響心裡留下一片永遠抹不去的陰雲和創傷她可能對男性産生敵意選擇獨身主義；或者改變自己的道德觀價值觀而“破罐子破摔”；或者以自殺逃避現實；或者倉促與他人結婚以遮醜。
給生育帶來問題有的因為多次流産造成終身不育即使今後生育也易于發生産科并發症一些因為婚前性行為造成非婚所生子女受到社會歧視也給社會帶來沉重的包袱。
不能協調性關系許多事實證明婚前同居者并未在家庭生活中顯示出優越性婚前同居往往隻有性關系沒有經濟和其他方面的關系因此這種關系并不穩定同時也會出現另一個極端的變化原來戀愛雙方相互平等自由選擇的關系被婚前性關系所破壞男方認為女方再也離不開自己故對其态度随便任意支配相反女方則因委身于對方害怕或擔心男方變心故對其一再遷就容忍即使男方有較大缺點也不得不将就成婚有些人更是因懷孕而完婚并非出于兩人的真正愛情婚後難免不發生悲劇。
婚前性行為不經過身體檢查很容易傳染疾病殃及雙方及下一代的健康。
不能受到法律保護給有些壞人以戀愛為名而行玩弄女性之實以可乘之機。
避免措施
婚前性行為不為法律和道德所認可婚前性生活屬非法同居應該引起普遍重視要繼續抓好婚姻法的宣傳大力加強社會主義法制和婚姻道德教育使人們樹立法制觀念普遍懂法：隻有依法進行結婚登記才是合法婚姻才能合法同居對極少數漠視法律和道德而非法同居者應予以必要的教育和适當的處理另外這裡要強調的是避免非暴力性的婚前性行為的主動權掌握在女子手中作為女性來講應該充分認識婚前性行為的危害需要自尊自重自愛要拒絕男方的越軌性要求阻止婚前性行為的發生。
各方反映
贊同
有贊成或包容人士認為：
婚前性行為是個人支配身體的做法，而支配身體又是自由社會公民的基本權利。現代人趨向遲婚，但亦有性需要，隻要雙方有愛情為基礎，并且無劈腿行為，即使沒有正式婚姻關系，也是忠貞，符合現代道德。雙方或多方參與人出于自願，就是符合人權的。離婚率上升，婚姻的保障功能大大減低，亦漸漸不那麼為人重視，婚前性行為亦因為婚姻的不可靠而漸趨普遍。婚前性行為是傳統封閉社會向現代多元社會發展的必然要求。
反對
反對人士則認為：
婚前性行為有違傳統道德，使婚姻與家庭觀念的根基不穩導緻“一夜情”、“網絡性交”等性放縱生活發生的訊息，使性病與各種未知疾病傳播速度加快使世人對“真愛”、“忠貞”等觀念淡泊化使得男性極端縱欲主義甚嚣塵上也有人認為婚前性行為及性觀念的開放與贊成人士的“時代論”不同，它是個人選擇的結果，與社會、時代發展無關。
心理分析
國外有一項調查發現，有百分之四十的女性在沒有結婚前發生了多次性關系，其中百分之五十的女人表示願意發生婚前性行為，有百分之八十的人認為，這是個人的事情，隻要原諒也無道厚非。為何這麼多的女人愛上婚前性行為呢？下面問渠心理網帶你們一起來分析一下！
1、性自由心理
随着西方文化思潮的湧入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。導緻很多男友都追求性自由，滿足自己的性欲望。
2、性好奇心理
在當今文化環境中，性巳漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對于有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。但是中國畢竟是一個傳統的國家，對于性教育方面還很缺乏，許多書籍刊物偏重于性器官、性生活内容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現象時時會映入眼簾。導緻很多人對性既有一些了解，但是又不深刻與客觀，從而激發了她們的性好奇心理。
3、愛與性結合心理
社會進入高層次、快節奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動辄發生性關系。有的女青年說：“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什麼都可以給他。”“愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以後。”
“已經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在曆史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的強烈沖動，使理智巳難以抵禦。
4、感激付出心理
雖然她們也懂得女子貞操十分重要，絕不應該輕易奉獻，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加，在學習、生活上給自己以極大地幫助，或因男友為自己親屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到餘心不安，加報感激之情由然而生。
當男友提出性要求時，擔心拒絕會傷害他的心，于是把滿足男友的性要求當作感激他深情厚意的回報，這類情況在調查中占18.3%。
5、用性增強感情
許多女性把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為隻有性方能維持愛情、發展愛情。有的認為，婚前發生性關系是戀愛的程序化要求，必經之路，提早發生，可以早日确定關系，使愛情升級、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛觀念的支配下，她們過快地獻出了自己的全部。
6、增加安全感
有的女子感到男友符合自已的擇偶條件，是理想中的“美男子”，一見鐘情，大有“過了這村沒有這店”之感觸，在戀愛過程中表現主動。然而，對于有些男子來講，女方越主動，他反而自視過高，甚至産生對女方不放心的擔憂感，過于謹慎起來，态度模棱兩可。
為了表示自已的真誠，有的女子便急匆匆以身相許，有的為了不被男方抛棄，也采取了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不明智的拙劣之舉。
