簡介
釋迦牟尼80歲時（在當時的印度，80歲已經是很高的年齡了）的一天，他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡，然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，并将僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側卧在僧伽上，最後就涅槃升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。
娑羅雙樹屬龍腦香科常綠大喬木，樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香制造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用娑羅雙木材點香敬佛，緻使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹作燃料。
形态習性
娑羅雙樹是娑羅樹原産喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹，比如潭柘寺。資料說，娑羅樹原生于印度，佛祖釋迦牟尼，宏揚佛法和涅槃均與此樹有關，是佛門聖樹。公元566年，印度高僧智約将此樹移植到潭柘寺。再比如，位于海澱區西北的千年古刹大覺寺。
每年5月，娑羅古樹正含苞待放，成為吸引遊客的景點。大覺寺内共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經有500多年的曆史了。
娑羅樹又名七葉樹，因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。此樹夏初開花，花如塔狀，又像燭台，每到花開之時，如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉着燭台。四片淡白色的小花瓣盡情綻放，花芯内七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黃色，使得小花更顯俏麗，而遠遠望去，整個花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗。”
傳說
傳說世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，北方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，南方雙樹意為“淨與無淨”。繁盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，竟為非枯非榮，非假非空。“娑羅”在梵語中為堅強、永生、不滅、永恒之意。n
