詳細解釋
亦作“女仞”。神名。《山海經·海外西經》：“女醜之屍，生而十日炙殺之。在 丈夫 北，以右手鄣其面。十日居上，女醜居山之上”。
晉郭璞《山海經圖贊·女醜屍》：“十日并熯，女醜 以斃，暴于山阿，揮袖自翳。”晉葛洪《抱樸子·釋滞》：“女仞 倚枯，貳負 抱桎。”仞，一本作“醜”。
戲劇中的女醜角。
文獻記載
《山海經校注》：“即女醜之屍；言其變化無常也。然則一以涉化津而遯神域者，亦無往而不之，觸感而寄迹矣。範蠡之倫，亦聞其風者也。”珂案：女醜之屍已見海外西經；女醜蓋女巫也，郭釋“變化無常”雲雲則無非臆想之玄說耳。
《太平禦覽》：大蟹在海中。（蓋十裡之蟹。）又，女醜有大蟹。
《抱樸子内篇》：君子為鶴，小人成沙，女醜倚枯，貳負抱桎。
《子略》：山海經，大蟹在海中有大可十裡者，又曰女醜有大蟹十裡，玄中記曰，天下之大物，北海之蟹舉一螯能加于山身，故在水中豈所謂魁而王乎？
《管城碩記》：山海經曰帝俊之妻生十日，又曰女醜之屍生而十日炙殺之，是蓋以十日命名者耳。
有關解說
我國著名神話學家袁珂認為，《山海經》中提及的“女醜”應該是古代的女巫，這個女巫有着很大的神通，經常騎着獨角龍魚巡行在九州的原野，這龍魚又叫作鼈魚，要比娃娃魚大得多；此外，她還有一隻大蟹，這大蟹生長在北海，它那脊背有千裡寬廣，也是随時聽候女醜的役使和差遣。不過，當曆史上出現罕見天象奇觀“十日并出”的時候，女醜的命運則發生了改變。
與《大荒東經》記載相對應，《海外西經》也有記載：女醜之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女醜居山之上。這段話的意思是，“十日并出”之時，女醜被十個太陽炙殺而死，屍體以右手擋住自己面龐，直對着十個太陽。
可以想象，這是一幅具有宗教意味的經典畫面，甚至其慘烈情狀能夠媲美“耶稣受難”；而其營造的恐怖詭異氛圍，也足以跟美國經典恐怖片《林中小屋》中那幅詭異的油畫相得益彰。
而最關鍵的是，袁珂認為，“十日炙殺女醜”實際是古人在試圖除掉旱魃。
