出處
四嶽一說是共工的從孫,:“共之從孫四嶽佐之。”因助禹治水有功,賜姓姜,封于呂(今河南南陽西)。堯曾向四嶽咨詢誰是好的繼承人,“四嶽鹹薦虞舜”,堯遂傳位給舜。舜年老時又問四嶽:“有能奮庸美堯之事者,使居官相事?”四嶽又推薦大禹,“伯禹為司空,可美帝功。”。
争論
《史記》認為四嶽是指四人,因此四嶽回答時都是“鹹薦”“皆曰”,表示多人異口同聲,孔安國認為四嶽指羲和四子。孔平仲認為四嶽為一人。曹學佺認為四嶽是一個人。王夫之在《尚書稗疏》論述四嶽是四人。夏僎說:“凡此皆以四嶽為一人,或謂四人,于經無害,故兩存之。”
孔平仲在《珩璜新論》中說:“吾嘗以四嶽為一人,通二十二人之數。……《書》内有百揆、四嶽,若以為四人,則百揆亦須為百人矣。”袁仁《尚書砭蔡編》:“四嶽者,四方諸侯之長。按《左傳》許為太嶽之後,明矣。佥曰:“鲧哉”。其非一人。可知孔平仲乃謂四嶽為一人掌知四方之事,而蔡《傳》因之謬矣。”
朱子言:“四嶽乃管領十二牧者,故通九官十二牧為二十二人。《周官》言:‘内有百揆四嶽。’則百揆是朝廷九官之長,四嶽乃十二牧之長。堯:‘咨四嶽,巽朕位。’不成堯欲以天下與四人?”其說本于蘇氏古史而蔡氏因之。以實求之,四嶽實四人而非一也。十二牧分治諸侯而統于一人,則此一人者豈不代持天子之權哉。帝王命官法函三為一之義,而以一統三,則以四統十二,主于一人。則公天下之心,亦于是而可見矣。
參考資料
[1] 四嶽的解釋|四嶽的意思|漢典“四嶽”詞語的解釋 · 四嶽的解釋|四嶽的意思|漢典“四嶽”詞語的解釋[引用日期2020-10-26]