記載
據《魏書》載，烏洛侯國世祖太平真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏太武帝拓跋焘派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。現存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發祥地。洞内堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期曆史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。
性狀
嘎仙洞為一天然山洞，洞口在高出平地約25米的峭壁上。方向南偏西30°。面積約2000平方米，最高處達20多米。西北有一向上的斜洞，坡度約20°，斜洞長22米，寬9米，高6-7米。主洞中部放置一塊約3米見方的天然石闆，下用大石塊支撐。洞壁平整，青苔滋生，地下堆積較厚。
祝文
主洞西側距洞口約15米處的石壁上刊刻“祝文”，共19行，201字,字體大小不一,書體介于楷隸之間，書法古拙，筆勢蒼勁。内容為北魏第三代皇帝拓跋焘于太平真君四年(443)派遣中書侍郎李敞來此發祥之地緻祭時所刻祝辭,與《魏書》記載基本相符。石室的刻辭是有确切紀年并見于文獻記載的重要古代少數民族遺迹。
在距地表0.8米深的黑色粘沙土層中,出土很多手制夾砂灰褐陶片,還有石镞、骨镞等,與完工、紮赉諾爾等地鮮卑遺存中出土物特征相似。在地表以下1.3米的黃色粘沙土層中，出土有打制的石器，表明這裡可能存在着更早的文化遺存。
保護
日前，自治區考古及地質專家組一行三人抵達鄂倫春旗，對嘎仙洞遺址現狀進行勘察。專家組針對目前存在的問題對嘎仙洞遺址進行了詳盡的勘察，進行數據測量、樣本采取，石質檢測，并通過科學儀器對洞内幾處危岩進行了體積及重量上的計算。通過現場勘察，看到嘎仙洞遺址1980年發現石刻祝文後，于1988年被國務院确定為全國重點文物保護單位，然而卻從未得到科學有效的保護，一直處于自然保護狀态中。
由于曆經久遠而自然風化，緻使石刻祝文字迹風化日甚于日，危岩險石比比皆是，洞内積土亂石雜布。專家組初步形成保護意見：對石刻祝文實施有效的保護，拆除原有鐵門及栅欄；清理洞内積土及自然脫落的雜石；修建排水工程，避免由于潮濕而對洞體的再度侵蝕；加固部分危岩，避免傷及遊人。
專家組将針對勘察的情況已形成切實可行的實施保護方案，并将逐步實施。嘎仙洞遺址保護工程的實施是一項功在當代，利在千秋的宏偉業績，對于研究發掘鮮卑文化，促進自治旗旅遊事業的發展，擴大鄂倫春對外的知名度有着不可估量的促動作用。
傳說
傳說很早以前，這裡是一片原始森林，夏季，蒼松翠桦濃蔭蔽日，遍地野花盛開，燦爛似錦；冬季，皚皚白雪蓋山林，一片銀色世界，林海雪原中自由奔馳着各種動物，以狩獵為生的鄂倫春人，世世代代在這裡過着和平、幸福的生活。沒想到，有一天忽然出現了一個軀體龐大、面目猙獰的吃人惡魔。它住在山巅崖的一個山洞裡，窺探着人們的行動，隻要發現獵人進入森林，它就伸出魔掌将人殘害，鄂倫春人受害者不計其數。
勇敢的鄂倫春人為了消滅這個惡魔，多次組織青年獵手上山去和它格鬥，但都由于它的妖術厲害而失敗了。鄂倫春人并未因此喪失鬥争的勇氣和信心，就這樣一直鬥争了許多年，鄂倫春人始終不渝的鬥争精神終于感動了上天的嘎仙。嘎仙與惡魔比試，先讓惡魔将洞口的一塊石頭搬走，結果惡魔輸了，他們又比試箭法，嘎仙将石頭的正中心射穿了一個車輪般大的一個圓孔。惡魔看到嘎仙的本領比自己強大，就逃之夭夭了。
人們怕惡魔再次返回森林，就在它住過的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，惡魔三次過海眺望，看見嘎仙屹立的雄姿就不敢回來了。從此，鄂倫春人自由地在大興安嶺的叢山密林中打獵、生活。為了紀念為民除害的嘎仙，人們把惡魔住過的山洞改名為嘎仙洞，把大石頭上有窟窿的那座山取名為窟窿山。
