哮天犬

哮天犬

神話中二郎神的座下神獸
哮天犬是中國神話傳說中二郎神身邊神獸/法寶,輔助他狩獵沖鋒,斬妖除魔,原型為白色短毛細犬,最早出現于宋代畫家以“二郎搜山降妖”為題畫的《搜山圖》中,畫中有白犬追捕妖怪情節的描繪,元代《新編連相搜神廣記》有蜀人見青霧中二郎神騎白馬引數人鷹犬彈弓獵者的記述,《二郎神鎖齊天大聖》中稱為狗兒,在《西遊記雜劇》中稱細犬或細狗,明朝《二郎寶卷》中稱為白犬神嗷,神魔小說《西遊記》中稱之為“細犬”。清朝《狐狸緣全傳》記載為吼天犬。[1]明朝神魔小說《封神演義》中首次以“哮天犬”命名,它是神獸也是法寶,每次楊戬放哮天犬,書中用的詞彙都是“祭起哮天犬!”。所謂的“祭起”,一般祭起的都是法寶。說明哮天犬是可以随身攜帶的,用的時候祭起來,即是個狗的模樣;不用的時候收起來,貼身帶着。注:哮天犬為白色,描述其相貌為“白毛細腰之犬”、其本相“形如白象”等,并非黑色。
  • 中文名:
  • 外文名:
  • 别名:細犬
  • 飾演:
  • 配音:
  • 登場作品:《封神演義》
  • 生日:
  • 年齡:
  • 身高:
  • 體重:
  • 三圍:
  • 仙名:哮天犬
  • 國 籍:中國
  • 主要成就:輔助二郎神斬妖除魔

原型考證

其原型是中國細犬,又稱山東小細犬,原産山東省。北方稱為“疾犬”,南方稱為“快犬”。細犬之“細”,顧名思義,就是腰細、腿細、脖子細、嘴尖,形狀似小鹿。山東細犬别名細狗或跳狗。原産山東省,在黃河下遊山東省及河北靠近山東的一部分平原地區廣有分布。在中國曆史上,山東細犬是兩千多年前就存在的古老犬種,以狩獵野兔等小動物為主的狩獵犬。

姓名來源

哮天犬最早出現于宋代二郎搜山圖畫的一隻白犬,元代《新編連相搜神廣記》載:清源妙道真君……蜀人見青霧中白馬引數人鷹犬彈弓獵者,在《二郎寶卷》中稱為白犬神嗷,與《封神演義》中細犬的本相“形如白象”同出一源。

相關畫作

宋朝《二郎搜山圖》中的白色細犬

相關花錢

宋·二郎出遊背十二生肖花錢中的細犬

宋·二郎出遊背十二生肖花錢中細犬

▲宋金二郎巡山狩獵錢裡的細犬

挂牌表現二郎神腳下一犬,身後一狗僅露頭及前爪

文獻記載

《西遊記雜劇》

● 第十六出細犬擒豬

郭壓直把皂鷹擎,金頭奴将細狗牽。

若不皈依,着你死于細犬口中。

左右神将,快将細犬,咬那魔軍。(做鬥科)【幺】便遣,快牽,細犬,見本相直奔跟前。黑面郎心驚膽顫,逃命走洞門難戀。

《二郎寶卷》

二郎變化有神通,八裝聖寶緊随跟…後收七聖為護法,白馬白犬有前因……白馬爺乘神坐骥,白犬神嗷緊跟巡。《西遊記》

在《西遊記》中第六回:“(孫悟空)被二郎爺爺的細犬趕上,照腿肚子上咬了一口,又扯了一跤。”哮天犬第二次出場是第六十三回制服九頭蟲一段:行者仔細觀看,乃二郎顯聖,領梅山六兄弟,架着鷹犬,...“那怪急铩翅,掠到邊前,要咬二郎;半腰裡才伸出一個頭來,被那頭細犬,撺上去,汪的一口,把頭血淋淋的咬将下來。那怪物負痛逃生,徑投北海去。”《封神演義》

第四十七回:楊戬暗将哮天犬放起,形如白象,怎見得好犬。 仙犬修成号細腰,形如白象勢如枭;銅頭鐵頸難招架,遭遇兇鋒骨亦消。話說楊戬暗放哮天犬,趙公明不防備,早被哮天犬一口,把頸項咬傷,将袍服扯碎:隻得撥虎逃歸,進轅門。《趙太祖三下南唐》

清·好古主人

第四十一回:頭戴三山帽,金盔殺氣沖。連環披甲響,威肅襯袍紅。橫插腰懸劍,邪窺隔挂銅。随帶哮天犬,兼乘号骥龍。《立憲萬歲》

[清]吳研人

文昌帝君的特(文昌坐騎名),姜太公的四不象,關聖帝君的赤兔馬,二郎神的哮天犬。。《鋒劍春秋》

中華帝君說道:“既然如此,不能強請,乞将神犬借用如何?”楊元帥答道:“可以使得。”說畢,即将神犬交與帝君,拱手而别。帝君帶着神犬,堕落雲頭,來陣前,吩咐神犬:“你先下去,站在白猿背後,他若動手扇扇,你可下口咬他。”

那隻神犬,善識人性,擺尾搖頭而下。白猿隻留心上頭,怎麼曉得哮天犬暗算。帝君催動黃鹄,展開翅墜将下來。白猿一見,欲舉扇子,不防神犬在大腿上一口咬住,往後一拉,跌在地下,連寶扇也無。《狐狸緣全傳》

“忽見二郎爺攜着金毛童子、吼天犬、粉翅銀雕的神鷹,威風凜凜的去看過來。”《石屋餘渖》

民國 馬叙倫

然檢小說《封神傳》中楊戬号灌口二郎神,亦三隻眼,戬攜哮天犬,使三尖刀,此廟殿前亦陳鐵鑄哮天犬、三尖刀。

民間傳說

哮天犬在民間俗稱“天狗”,古代科技不發達,人們以為日食、月食現象都是天狗在作怪,古代出現日食、月食時,老百姓有敲打鑼鼓趕天狗的習俗,至今坊間也還有“天狗吃月亮”的俗語。影視形象

上一篇:西蒙·考内奇

下一篇:張潤清

相關詞條

相關搜索

其它詞條