内容簡介
赤壁之戰後，曹操的南征的腳步到此停止。三國鼎立的局面到此形成。劉備和孫權開始為自己的利益擴張地盤，劉備占據了荊州四郡。有向西擴張占領了益州，劉備不還荊州的事另孫權耿耿于懷。公元219年，關羽乘勝北上攻打樊城。孫權認為時機已到，于是任命呂蒙為大将去奪取荊州。最終奪取了荊州，殺了劉備的大将關羽。劉備怒不可遏，不聽趙雲，諸葛亮勸阻。于221年攻打孫權，發動了夷陵之戰。孫權最後啟用陸遜，陸遜火燒連營。大敗劉備，劉備心力交瘁。托孤于諸葛亮。于223年去世。
劉備去世後，諸葛亮輔佐劉禅。與東吳結成了聯盟，227年，曹丕去世。諸葛亮率軍北伐中原，六出祁山。與魏軍決戰，司馬懿堅決抵抗。公元234年，兩軍對峙五丈原。諸葛亮積勞成疾，病逝享年54歲。
諸葛亮死後，蜀國已經沒有能力與魏國進行抵抗了。三國的曆史已經接近了尾聲，公元251年，司馬懿病逝。公元252年，吳大帝孫權病逝。吳國陷入了宮廷紛争之中。與此同時，司馬家族開始對曹氏政權進行争奪。大權獨攬。
公元263年，司馬昭滅蜀。劉禅投降，蜀國滅亡。
公元265年，司馬炎逼魏元帝曹奂篡位。建立了晉朝，魏國滅亡。
公元280年，晉滅吳。孫皓投降，吳國滅亡。三國重歸一統。
内容介紹
《品三國》基本囊括了易中天在“百家講壇”講三國的内容。
我們總是習慣于把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物和主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，曆史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了，中國曆史則變成了一個大戲台。但我們從來就不知道舞台上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子，也不知道紅臉和黑臉的什麼時候才能出現，因為我們不知道編劇和導演是誰。我們隻能寄希望于運氣和等待，卻不肯承認每一次“善報”，往往也差不多意味着下一次“惡運”的來臨。
從天下大亂到諸侯割據；從三國鼎立到重歸統一；這是一個英雄輩出的時代；這是一段撲朔迷離的曆史；這是一些引人入勝的故事；這是一個津津樂道的話題；正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義；不同時期有不同的評點；不同作品有不同的描述；是非真假衆說紛纭；成敗得失疑窦叢生；廈門大學教授易中天先生站在平民立場，通過現代視角，運用三維結構；以故事說人物，以人物說曆史，以曆史說文化，以文化說人生；一家之言品三國。
三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裡大顯身手，叱咤風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。曹操就是其中一位影響曆史進程的重要人物。他生前威震天下，他死後罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。
在曆史的記載中，為什麼他的所作所為總是自相矛盾，衆說紛纭？曹操究竟是一個怎樣的人物，在他前期有着什麼樣的功過得失？易中天教授将從平民角度為您解讀。
作者介紹
易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業于武漢大學，獲文學碩士學位并留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》（與鄧曉芒合作）等著作。近年撰寫出版了“易中天随筆體學術著作·中國文化系列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
圖書目錄
上部：
（開場白）大江東去
第一部：魏武揚鞭
（1）真假曹操
（2）奸雄之謎
（3）能臣之路
（4）何去何從
（5）一錯再錯
（6）深謀遠慮
（7）先入為主
（8）鬼使神差
（9）一決雌雄
（10）勝敗有憑
（11）海納百川
（12）天下歸心
第二部：孫劉聯盟
（13）青梅煮酒
（14）天生奇才
（15）慧眼所見
（16）三顧茅廬
（17）隆中對策
（18）江東基業
（19）必争之地
（20）兵臨城下
（21）臨危受命
（22）力挽狂瀾
（23）中流砥柱
（24）赤壁疑雲
附錄一心平氣和說空城
附錄二我的曆史觀
編輯後記
下部：
第三部：三足鼎立
（25）半途而廢
（26）得寸進尺
（27）進退失據
（28）借刀殺人
（29）命案真相
（30）奪嫡之争
（31）趁虛而入
（32）蜜月陰謀
（33）白衣渡江
（34）敗走麥城
（35）夷陵之戰
（36）永安托孤
第四部：重歸一統
（37）非常君臣
（38）水火難容
（39）痛失臂膀
（40）禍起蕭牆
（41）以攻為守
（42）無力回天
（43）風雲際會
（44）坐斷東南
（45）情天恨海
（46）冷暖人生
（47）逆流而上
（48）殊途同歸
（結束語）滾滾長江東逝水：
一、士族取代貴族
二、門閥遭遇軍閥
三、南方對抗北方
四、逐鹿未必得鹿
五、解鈴還須系鈴
六、後浪變成前浪
後記
書籍勘誤
已發現《品三國》（下）錯誤三處。
一，第55頁倒數第8行“和曹彰、曹彰相比”，應為“和曹彰、曹植相比”。錯誤原因是我使用的輸入法，曹彰和曹植都是CZ，沒注意就錯了。
二，第129頁第五行“劉禅降魏十三年後”，應為“劉禅降魏十七年後”，是筆誤。
三，第181頁倒數第10行“對孫權說”，應為“對孫休說”，也是筆誤，節目裡沒錯。
第一處是我在某地簽售時一位讀者指出的，謹向這位讀者緻謝。第二處是我剛才校對節目字幕時發現的，謹向讀者緻歉。另有讀者說，我引用陳壽評價孫權的話時将“勾踐”誤為“句踐”，這倒并沒有錯，《三國志》原文就是“句踐”。
作者解讀
2006年易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風雲人物”系列講座。他獨辟蹊徑，“妙說”曆史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情并茂的表演，有趣地還原了曆史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來俨然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。《品三國》，品什麼？品的就是人生。品又是什麼，品是飯後茶餘時的悠閑，是在這沁人茶香中的感悟。于是沏上一杯清茶，看易中天先生如何聲情并茂的講述那些曾經的三國英雄們的人生故事。
