字源解說
形聲兼會意字。從口、從令，令亦聲。在周代中期以前，“令”和“命”是同一個字。後來為了強調發号施令的原意，西周金文（圖1）中多加一個“口”，構成了“命”字，命、令通用。“令”上部像個大屋頂或是一把大傘蓋，下面是一個席地而坐或是半跪着的人，這個人似乎在規規矩矩地傾聽别人對他發出指示，下達命令。也有人認為，這半跪着的人就是發布命令的人，其本義是命令。小篆（圖7）的字形由金文直接變來。戰國文字中“命”出現了多種異體，一種作簡式，如圖5；一種作繁式，在“命”字上繁化，如圖3，再疊加“口”旁，如圖6，疊床架屋，至為繁複。戰國時期諸侯割據，言語異聲，文字異形，文字異體在戰國時代産生得最多，或簡化，或繁化，或藝術化，或符号化，随心所欲，但不逾矩。
詳細字義
古籍解釋
說文解字
【卷二】【口部】眉病切（mìng）
使也。從口從令。
說文解字注
使也。從口、令。令者，發号也，君事也，非君而口使之，是亦令也。故曰命者，天之令也。眉病切。古音在十二部。令亦聲。
廣韻
眉病切，去映明 ‖令聲耕部
使也。敎也。道也。信也。計也。召也。眉病切。一。
康熙字典
【醜集上】【口部】命；康熙筆畫：8；部外筆畫：5
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝眉病切，鳴去聲。《說文》：使也。《書·堯典》：乃命羲和。
又《玉篇》：敎令也。《書·大禹谟》：文命敷于四海。傳：言其外布文德敎命。《說命》：王言惟作命。《易·泰卦》：自邑告命。《增韻》：大曰命，小曰令。上出為命，下禀為令。
又《爾雅·釋诂》：命，告也。
又《易·乾卦》：各正性命。疏：命者，人所禀受。《說卦》：窮理盡性，以至于命。注：命者，生之極。《左傳·成十三年》：民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。疏：命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恒也。
又《詩·周頌》：維天之命，於穆不已。箋：命，猶道也。
又《詩·周頌》：夙夜基命宥密。傳：命，信也。疏：信順天命。
又《周禮·春官·大祝》：作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。《論語》為命裨谌草創之。疏：命，謂政令盟會之辭也。
又《周禮春官大宗伯》：典命。注：命，謂遷秩群臣之書。
又星名。《周禮·春官·大宗伯》：司命。注：文昌第四星。
又《周語》：襄王賜晉惠公命。注：命，瑞命。諸侯即位，天子賜之命圭，以為瑞節。
又《周語》：襄王賜。晉文公命。注：命，命服也。諸侯七命，冕服七章。
又《前漢·張耳傳》：嘗亡命遊外黃。注：師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。
又《前漢·李陵傳》：射命中。注：師古曰：所指名處，即中之也。
又《廣韻》：計也。
又《廣韻》：召也。
又葉眉辛切，音珉。《詩·鄘風》：乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
又《大雅》：保右命之，自天申之。○按朱子皆葉彌并反，并在庚韻，難與真韻相葉，疑應作彌賔反。
又葉漭去聲。郭璞《山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。
又《禮·大學》：舉而不能先命也。注：命讀為慢，聲之誤也。《釋文》：命音慢，武谏反。 t
字形書法
字形對比
書寫提示
❶“亼”寬“叩”窄，“亼”罩住“叩"
❷“亼”，居上居中，撇、捺左右舒展，收筆于橫中線。
❸“叩"，頂部左右旁齊平，底部“卩”低。
❹“口”，㇕的橫段在橫中線。
❺“卩”，橫段在橫中線，豎筆在豎中線。
