簡介

周世宗（921～959）

中國後周皇帝。即柴榮。邢州龍岡（今河北邢台）人。後周太祖郭威的内侄和養子。善騎射，略通書史黃老。顯德元年（954）繼郭威為帝，對軍事、政治、經濟繼續進行整頓。軍事上，他嚴明軍紀，賞罰分明，又檢閱禁軍，裁汰老弱，選留精銳，又募天下壯士，選取優異。政治上，他嚴禁貪污，懲治失職官吏。經濟上，停廢敕額（朝廷給予寺名）外的寺院，禁私度僧尼，收購民間銅器佛像鑄錢，招民開墾逃戶荒田；頒《均田圖》，均定河南等地60州租賦，廢除曲阜孔氏的免稅特權。此外，還擴建京城開封，恢複漕運，興修水利，修訂刑律和曆法，考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求遺書，雕印古籍等。顯德二年起，伐後蜀，收秦（今甘肅秦安北）、鳳（今陝西鳳縣東）、成（今甘肅成縣）、階（今甘肅武都東）4州；此後又3次親征南唐，至顯德五年，得南唐江北、淮南14州。六年，北伐遼，收複瀛（今河北河間）、莫（今河北任丘北）、易（今河北易縣）3州及瓦橋（在今河北雄縣）、益津（在今河北霸州），淤口（在今河北霸州東信安鎮）3關。六年五月，周世宗正欲乘勝進取幽州，卻因病不得不班師回開封。同年六月死。周世宗在政治、經濟、軍事上的成就，為北宋統一全國奠定了基礎。

人物生平

早年經商

柴榮祖父柴翁、父親柴守禮都是當地有名的富豪。家道中落，年未童冠的柴榮前去投奔嫁給郭威的姑母，據說，他的姑母本唐莊宗之嫔禦，莊宗駕崩後，唐明宗遣其歸家，行至河上遇大風雨，在旅店停留數日，偶遇郭威，看他體貌非凡，一見傾心。而郭威亦聞柴氏賢惠，父母知志不可奪，于是二人在旅店中成婚。

柴榮生性謹厚，幫助郭威處理各種事務，深受郭威喜愛，被收為養子，當時郭威家境并不富裕，柴榮為資助家用，外出經商，做茶貨生意，往返江陵等地。其間學習騎射，練就一身武藝，又讀了大量史書和黃老著作。及長，棄商随郭威從戎。

投筆從戎

後漢建立，郭威以佐命功授為樞密副使，柴榮被任命為左監門衛大将軍。郭威任邺都(今河北大名東北)留守、樞密使、天雄軍節度使，柴榮被任為天雄牙内指揮使、領貴州刺史、檢校右仆射。

公元950年（後漢乾祐三年）郭威和柴榮留居京都開封的親屬全被漢隐帝誅殺，郭威憤而起兵，以清君側為名殺向開封，柴榮受命留守邺都，主持邺都事務。後周建立，柴榮旋以皇子的身份拜澶州(今河南濮陽)刺史、檢校太保、封太原郡侯。柴榮在澶州任内，“為政清肅，盜不犯境……吏民賴之。”其後加封晉王并出任開封尹，判内外兵馬事。

公元954年（顯德元年），周太祖駕崩，晉王柴榮按遺命在柩前即皇帝位，是為周世宗。

即位挫敵

年富力強的周世宗柴榮，雄心勃勃，決心遵照養父的遺願，幹出一番大事業。他曾向左谏議大夫王樸發

問：“朕當得幾年？”精究術數的王樸答曰：“臣固陋，辄以所學推之，三十年後非所知也。”柴榮聽後十分欣喜地說：“若如卿所言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年緻太平足矣！”為實現這一宏偉目标，柴榮在他五年多的統治期間，勵精圖治，銳意改革，南征北戰，揭開了結束分裂，統一天下的序幕。

公元954年（顯德元年），北漢勾結契丹南犯，柴榮召大臣議欲親征，宰相馮道極力止，柴榮因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”柴榮怒曰：“馮相何少也！”乃罷其相位。曰：“以我兵力之強，破劉崇山壓卵耳！”他率軍兼程速進，在高平之南與北漢軍遭遇時，右軍樊愛能，何徽部不戰遁潰。在危險時刻，柴榮不畏矢石冒死督戰，北漢骁将張元徽被殺，劉崇單騎北逃，契丹軍退逃。此戰鞏固了柴榮的地位，他趁勝整饬軍紀。樊愛能、何徽等70多名将士因臨陣脫逃悉數斬殺，同時對作戰有功的李重進、趙匡胤等将士給予重賞。冊封衛國夫人符氏為皇後。

五月，柴榮又乘勝追擊，将北漢都城太原包圍，但由于糧饷不繼，未能拿下太原。

六月，下诏班師，車駕發離太原。過新鄭親拜嵩陵，祭奠而退。七月，拜範質為司守徒兼門下侍郎、平章事、宏文館大學士；李谷為守司徒兼門下侍郎、平章事、監修國史；王溥為中書侍郎兼禮部尚書、平章事、集賢殿大學士。不由科進第的魏仁浦聘為樞密使、檢校太保，面對議者曰：“顧才何如耳！”百官上表請以九月二十四日誕聖日為“天清節”，從之。九月，右屯衛将軍薛訓，因“監雍兵倉，縱吏卒陪斂”被除名，流放沙門島。宋州巡檢供奉官、副都知竹奉璘于甯陵縣，因“盜經商船不捕獲”被斬。

整頓軍政

十月，柴榮吸取高平之戰周軍将不用命、士不能戰的教訓，下令整頓軍隊，他說：“侍衛士兵，老少相半，

強弱不分。”“況百戶農夫，未能瞻一甲士。且兵在精不在衆，宜一一點選。精銳者為上軍，怯懦者任從安便，庶期不用，又不虛費。”柴榮遂命趙匡胤負責，廣募天下壯士“選取優者為殿前諸班”，通過整頓，禁衛軍成為一支威震鄰國無比強大的軍隊。趙匡胤升為殿前都虞侯，張永德出任殿前都指揮使。在葉縣巡檢日，“挾私斷殺平民”的供奉官郝光庭以“棄市”處決。左羽林大将軍孟漢卿，以“監納厚取耗餘”之罪，令其自盡。十一月，黃河郓州界決口，“數州之地，洪流為患。”柴榮派宰相李谷監築河堤，征發丁六萬人，三十日而罷。

公元955年（顯德二年）一月，柴榮下诏：“在朝文班，各舉堪為令錄者一人。雖因族近親，亦無妨嫌。授官之日，各署舉主姓名，若在貪官濁不任，懦弱不理并量事輕重，連坐舉主。”三月诏：“應逃戶莊田，并許人請射承佃，供納租稅。”委派忠武節度使王彥超與彰信節度使韓通帶領士兵，征發民夫疏通深州和冀州之間的胡盧河。并在李晏口夾胡盧河修建城壘，派重兵戍守。又派德州刺史張藏英召募邊境骁勇之民組成一支精悍的邊軍，形成了一道堅固的防線，邊民得以安居樂業。為選拔人才，诏曰：“國家設貢舉之司，求英俊之士，務詢文行方中科名。比聞近年以來，多有濫進，或以年勞而得第，或因媒勢以出身。今歲所放舉人，試令看驗，果見纰缪，須至去留。”柴榮親自閱覽新舉進士的詩賦、論文與策文。

四月，诏于京城四面别築羅城，期以來春興役。令近臣二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首，柴榮親覽之。并采納比部郎中王樸的“攻取之道，從易者始”的建議，制定了“先南後北”的戰略。五月，廢童子、經明二科及條貫考試次第。

西敗後蜀

柴榮派向訓、王景率軍西征後蜀，欲收複秦、風、成、階四州。是月，下诏：“諸道府州縣鎮村坊應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者并仰停廢”，“今後不得創造寺院蘭若”，并“禁私變僧尼”。當年廢寺院三萬三百三十六所，還俗僧尼多達六萬一千二百人。

七月，因西征之師，軍需供應不繼，戰事陷于僵局，周諸将執意請求罷兵。柴榮派趙匡胤作為特使前往秦州前線視察戰局，及回，具以事實上奏，極言秦、鳳諸州可取。柴榮提拔王景兼西南面行營都招讨使，向訓兼西南面行營都監。九月，诏禁天下銅器，始議立監鑄錢。規定除“縣官法物，軍器次寺觀鐘磬钹铎之類所留外，自餘民間銅器、佛像，五十日内悉令輸官，給其值。過期隐匿不輸，五斤以上處死，不及者論刑有差。”閏九月，大破後蜀軍，秦、成、階三州相繼歸附。

十一月，周軍最後攻克鳳州，收複四州之地。十二月，命起居郎陶文舉征殘租于宋州。文舉本酷吏也，宋民被其刑者凡數千，冤号之聲聞于道路，有悼髦之輩，不勝其刑而死者數人，物議以為不允。

三征南唐

公元956年（顯德三年）一月，發丁夫十萬城京師羅城。柴榮下诏親征南唐，派李谷、李重進、趙匡胤等戰将出征。後來發現李谷怯懦，李重進戰無不克，遂将李谷調開，任命李重進為淮南道行營指揮使，從而大敗唐軍，取滁、揚、秦、光、舒、蕲六州。後因雨季來臨，留李重進軍圍攻壽州，五月班師回京。五月，柴榮征集工匠“于大梁城西汴水側造戰艦數百艘，命唐降卒教北人水戰。

數月之後，縱橫出沒，殆絕唐兵。”七月，皇後符氏薨于滋德殿，終年二十六歲。8月，端明殿學士王樸撰成新曆上之，命曰《顯德欽天曆》，并開始行用。王樸于九月升任尚書戶部侍郎，樞密副使。十月，葬宣懿皇後于懿陵。诏：“漳河以北都縣，并許鹽貨通商，逐處有鹹鹵之地，一任戶煎煉。”趙匡胤晉升為匡國軍節度使、兼殿前都指揮使，跻身于後周大将行列。十一月，放華山隐者陳抟歸山。柴榮說：“帝素聞抟有道術，征之赴阙，月餘放還歸隐。”十二月，故襄邑縣令劉居方在任廉潔，死後贈右補阙，子劉士衡賜學究出身，以獎廉吏。

公元957年（顯德四年）一月，诏天下見禁罪人，除大辟處，一律釋放。準兵部上書張昭上言：“編修太祖實錄及梁、唐二末帝實錄。”二月，柴榮再次親征南唐，攻破南唐援軍紫金山寨，克壽州。消滅唐軍四萬人，獲船艦數百艘，錢帛器械無數，車駕發下蔡還京。四月，故彭城郡夫人劉氏冊封為皇後。故皇弟、皇子均贈封，故皇妹冊封。五月，李重進、向訓、張永德、趙匡胤等因功晉升官職。

宰臣範質、李谷、王溥并爵邑，改功臣。樞密使魏仁浦加檢校太傅進封開國公。8月，升王樸為樞密使，檢校太保。前濮州刺史胡立自蜀回。十月，先期刺令光廣造軍士袍襦，不即辦集，命斬之。至是以小過見誅，人皆冤之。诏懸制科凡三，其一曰賢良方正能直言極谏科，其二曰經學優深可謂師法科，其三曰詳閑吏理達于教化科。不限資、見任職官，黃衣草澤并許應召。十一月，柴榮親率諸軍第三次征南唐，攻濠州、敗唐軍于渦。遂鼓行而東，沿淮城栅，所至皆下。1二月泗州守将以城降，柴榮親率水陸大軍東下，得敵艦船三百餘艘，加之周軍數百艘艦船，水陸俱奔，所向皆捷，連降濠州、漣水、亳州。

柴榮畫像[3]公元958年（顯德五年）一月，柴榮親攻楚州，遇到楚軍防禦使張彥卿的誓死奮擊，周兵死傷甚重。“拔之，斬僞守将張彥卿等，六軍大掠，城内軍民死者萬餘人，廬舍焚之殆盡。”二月，車駕發楚州南巡，破揚州，繼續擴大戰果。3月，幸泰州、廣陵、迎銮江口，大敗敵軍。南唐主李璟遷陳覺奉表陳情，獻貢品，被迫譴人獻四州之地，畫江為界，歲輸貢物十萬，以求息兵。柴榮悉平江北，得州十四，縣六十。南唐去帝稱号，隻稱“江南國主”。令翰林學士李昉對被貢者進行複試。诏曰：“比者以近年貢舉，頗事有循，頻诏有司精加試練，所冀去留無濫，優秀昭然。昨據貢院奏，今年新及第士等，所試文字或有否臧，奚命辭臣再今考覆，庶泾、渭之不雜，免玉石之相參。

”四月，車駕發揚州還京。新太廟城，遷五廟神主入于其室。五月，下诏：“侍衛諸軍及諸道将士各賜等第優給。應行營将士殉于王事者，各與贈官；親的子孫，并量才錄用；傷夷殘廢，别賜救接。淮南諸州及徐、宿、宋、亳、陳、穎、許蔡等州，所欠去年秋夏稅物，并于除放。”六月，命窦俨參定雅樂。有司奏禦膳料，柴榮批曰：“朕之常膳今後減半，餘人依舊。”兵部尚書張昭等撰《周太祖實錄》三十卷成。七月，頒行《大周刑統》。賜諸道節度使、刺史《均田圖》。

十月，诏淮南諸州鄉軍，并放歸農。均定河南六十州稅賦。頒行《均田圖》。诏曰：“言念地征，罕臻藝極，須并行均定，所冀永适輕重……”讓地方官吏均定田賦。并派官吏巡行諸州，丈量土地，以據田畝，定稅賦。十一月，诏翰林學士窦俨，集文學之士，撰集《大周通禮》、《大周正樂》。1二月，楚州兵馬都監武懷恩，因擅殺降卒棄市。楚州防禦使張順因貪污榷稅錢五十萬，官絲二千兩賜死。诏重定諸道州府幕職令錄佐官料錢，其州縣官俸戶宜停。

北伐遼朝

公元959年（顯德六年）一月，柴榮下诏：“每年新及第進士及諸聞喜宴，宜令宣徽院指揮排比。”“禮部貢院今後及第舉人，逐科等第定人數姓名，并所試文學奏文，候敕下發榜。”二月，發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬浚汴河。發滑、亳二州丁夫浚五丈河，東流于定陶，入濟，以通青、郓水運之路。又疏蔡河，以通陳、颍水運之路。左補阙王德成因舉官不當，左遷右贊善大夫。四月，柴榮親率諸軍北伐契丹。至甯州，刺史王洪以城降。之後，領兵水陸俱下，至益津關，契丹守将終廷晖以城降。至瓦橋關，守将姚内斌以城降。鄚州刺史劉楚信以州降。五月，瀛州刺史高彥晖以本城歸順。這次出師，僅四十二天，兵不血刃，連收三關三州，共十七縣。柴榮正準備乘勝奪取幽州，遇疾而返。

英年早逝

六月，柴榮因病班師回到汴京，解除張永德殿前都點檢職務，升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢。立魏王符彥卿女為皇後（即小符後）。以皇長子柴宗訓為特進左衛上将軍，封梁王；以第二子柴宗讓為左骁衛上将軍，封燕國公。六月十九日，柴榮駕崩，終年三十九歲。上谥曰睿武孝文皇帝，廟号世宗。其子柴宗訓柩前即位，時年七歲。範質、王溥、魏仁浦并相，執掌朝政。十一月，葬柴榮于新鄭陵上村，名陵曰慶陵，以貞惠皇後劉氏附焉。

人物功績

柴榮被史家稱為”五代第一明君”，堪稱照耀黑暗時代的一顆璀璨明星。他15歲從軍，24歲拜将，33歲稱帝，不僅精明強幹，而且節約簡樸，赢得了廣泛的擁戴。

在位時，采取了一系列的改革措施，利于休養生息。在文化上，延聘文學之士，實行考試制度；重視國家的藏書和文化建設。曾多次親臨史館視察藏書情況，見藏書太少，便下诏采取激勵政策，欽定凡獻書之人，均給以優賜。聚而又校，選常參官30人，對所藏圖書進行校雠、刊正、抄寫，并令在書卷末署校書名銜。為後周國家藏書奠定了基礎。

柴榮辦事謹慎，虛心求谏，他曾極為誠懇地專門下诏要求群臣盡量上書言事，還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章：《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向衆多朝臣征求治國之策的做法在曆史上是很少見的，而且他也絕不是嘩衆取寵，隻作作樣子。在認真審讀大臣的建議後，他欣然采納了大臣王樸《平邊策》中“先易後難”的主張，以此制定統一大計，付諸實踐。

柴榮凡事率先垂範，甚至事必躬親。他先後五次親自領兵出征，每次都親力親為，戰鬥在第一線。有一次，柴榮率軍打算從水路進攻南唐，但有段河道無法疏通，将領禀告說河道一旦被掘通，河水必然倒灌，所以無法安全施工。柴榮親便自前去察看，幾天後傳下手谕，竟然有詳細的施工方法。工匠依法施行，果然安全地疏通了河道，大軍得以出征。

柴榮死時年僅39歲，有人說他的早逝是因為做過一些不近人情的事，受到了上天的詛咒而折了壽。其實，事必躬親的作風才是他耗盡心力的緻命殺手。

在位短短的5年間，他清吏治，選人才，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，獎勵農耕，恢複漕運，興修水利，修訂刑律和曆法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教……做出了許許多多超越前人、啟迪後世的非凡之舉。人無論精力多麼旺盛，畢竟還是肉體凡胎，經受不起年複一年的日夜操勞。終于，在公元959年6月29日殘陽如血的日落時分，因連年征戰、積勞成疾的柴榮，帶着他的抱負，帶着他的遺憾，永遠離開了人世。

在當時中原如此紛繁複雜的形勢下，北宋僅用了20年便完成統一。這固然離不開趙匡胤的英明決斷，但更重要的是他接手的後周政權國力強大，統一之勢已不可阻擋。如果不是英年早逝，柴榮不僅有可能更早地實現國家統一，而且極有可能收回幽雲十六州。

以兵變方式奪取後周政權的趙匡胤，隻不過延續了柴榮的統一進程，延續了後周經濟和文化的發展。宋朝對待商業的态度、優遇文人的政策，均與這位商人出身、勤勉務實的君主有着直接關系。柴榮處理宗教問題的策略、發展商業和城市等方面的做為，不僅深深影響了有宋一代，而且開啟了中國走向商業文明和市民文化的先聲。

柴榮雖然未能實現為君30年、掃平天下的願望，但他在位5年半的文治武功，已經決定了他必将成為結束中唐以來200多年割據動蕩的決定性人物。

面對曆史，人們往往更注重結果而忽視過程。神武雄略的一代英主周世宗柴榮做好了掃平天下、開創盛世的一切準備，卻英年早逝、功敗垂成；宋太祖趙匡胤延續了柴榮制定的策略一統天下，結束了兵禍連年、饑馑遍地的亂世，迎來了文化燦爛的趙宋之世。

曆史評價

薛居正：“世宗頃在仄微，尤務韬晦，及天命有屬，嗣守鴻業，不日破高平之陣，逾年複秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯奸，多得其理。臣下有過，必面折之，常言太祖養成二王之惡，以緻君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪傑，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。所以仙去之日，遠近号慕。然禀性傷于太察，用刑失于太峻，及事行之後，亦多自追悔。逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻并，憫黎民之勞苦，蓋有意于康濟矣。而降年不永，美志不就，悲夫！”

齊藏珍：“陛下神武之功，近代無比，于文德則未光。”

李璟：“伏惟皇帝陛下，體上聖之姿，膺下武之運，協一千而命世，繼八百以蔔年，化被區中。恩加海外，虎步則時欽英主，龍飛則圖應真人。”

趙恒：“周世宗固英主，然用刑峻急，誅殺過當，享祚不永，豈不由此乎。”

王欽若：“世宗幼而英悟，以嚴重自處。與賓客言，必低聲柔氣；商确古今及論攻戰之事，則縱辯高譚。詞理鋒起，故時人多之。”

趙顼：“世宗誠創業造功英主也。”使天假之年，其功業可比漢高祖。”

歐陽修：“世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，複三關，威武之聲震懾夷夏，而方内延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其制作之法皆可施于後世。其為人明達英果，論議偉然。即位之明年，廢天下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢，乃诏悉毀天下銅佛像以鑄錢，嘗曰：‘吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利于世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？’由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然歎曰：‘此緻治之本也，王者之政自此始！’乃诏頒其圖法，使吏民先習知之，期以一歲，大均天下之田，其規為志意豈小哉！其伐南唐，問宰相李谷以計策；後克淮南，出谷疏，使學士陶谷為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側。

其英武之材可謂雄傑，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥幸一勝于倉卒，殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機，此非明于決勝者，孰能至哉？誠非史氏之所及也！”

司馬光：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益。”“世宗以信令禦群臣，以正義責諸國，王環以不降受賞，劉仁贍以堅守蒙褒，嚴續以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節被棄，張美以私恩見疏。江南未服，則親犯矢石，期于必克，既服，則愛之如子，推誠盡言，為之遠慮。其宏規大度，豈得與莊宗同日語哉！《書》曰：‘無偏無黨，王道蕩蕩。’又曰：‘大邦畏其力，小邦懷其德。’世宗近之矣！”

曾鞏：“唐太宗即位之初，延群臣與圖天下之事，而能绌封倫，用魏鄭公之說，所以成貞觀之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陳當世之務，而能知王樸之可用，故顯德之政，亦獨能變五代之因循。”

洪邁：“周世宗英毅雄傑，以衰亂之世，區區五六年間，威武之聲，震懾夷夏，可謂一時賢主，而享年不及四十，身沒半歲，國随以亡。固天方授宋，使之驅除。然考其行事，失于好殺，用法太嚴，群臣職事，小有不舉，往往置之極刑，雖素有才幹聲名，無所開有，此其所短也。”

朱熹：“周世宗亦可謂有天下之量，纔見元稹均田圖，便慨然有意。”“周世宗規模雖大，然性迫，無甚寬大氣象。做好事亦做教顯顯地，都無些含洪之意，亦是數短而然。”

馬天骥：“周世宗當天下四分五裂之餘，一念振刷，猶能轉弱為強。”

朱元璋：“三代之王有其時而能為之，漢文有其時而不為，周世宗則無其時而為之者也。”

朱國祯：“有輕天下人而好殺者，周世宗是也。”

家庭成員

後妃

貞惠劉皇後：元配

宣懿皇後符氏：繼妻

宣慈皇後符氏：繼妻，宣懿符皇後之妹

杜貴妃（南唐中主李璟獻給柴榮的兩個妃子）

秦貴妃（南唐中主李璟獻給柴榮的兩個妃子）

子嗣

越王柴宗誼，又名柴宜哥

柴某，早夭，失載

柴某，早夭，失載

恭帝柴宗訓

曹王柴熙讓

紀王柴熙謹

蕲王柴熙誨

陵墓

柴榮的慶陵位于新鄭市。慶陵封土原高20米，周長105米，明朝初年曾對陵墓有過修整，修起了陵門和陵牆，古柏參天。這座陵在民國初年基本被毀。眼下的封土不過高10米左右，周長約幾十米，上面有明顯的踩踏痕迹，東西側分别被房屋和麥田蠶食，看不到任何陵牆陵門的遺迹，封土上隻有一棵槐樹孤零零地聳立着。因為該陵于2001年被确定為全國文物保護單位，新鄭市政府于這年底豎立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前，并新栽種了一些柏樹。碑後是曆代皇帝、官員和文人墨客留下的石碑約30多塊，都是贊頌周世宗功業的，還有一些古代的殘碑散落陵前。

轶事故事

改造汴京

柴榮剛即位時，汴京的情況是：違章建築橫行，道路逼仄，擁擠不堪。可是一國之都總得有個樣子的，汴京當時的大部分道路不過十幾到二十幾步寬（古代的步相當于如今的兩步，即1.65米），皇帝的車辇都過不去，改造勢在必行。為此汴京的舊城改造工程轟轟烈烈地開始了。但是拆遷工作也是很難推進的。百姓們不配合，朝廷的壓力也很大，甚至有官員因為拆遷不力而掉了腦袋。于是柴榮下了宣傳拆遷政策的诏書。他還對身邊的人說，“這樣的事情早晚都得做，而這樣做的好處幾十年後大家都會看到。”

擴大城市用地的打算，在舊城之外新建羅城，新建的相當于原來的4倍。同時也想好了人員和時間安排，并且給了百姓很大的自由——等新城規劃好了，各類公共設施都選址完了，百姓就可以在剩下來的地上自己建造了。後又下诏書就道路寬度和綠化、建築退線都列出了要求，此外，柴榮還對汴京的水系景觀進行了營造，允許市民在河邊種植綠樹，建設标志性建築，用如今的話來說，用以展現大都會的獨特魅力。

滅佛運動

中國曆史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及後周周世宗柴榮禁佛，被後人統稱為“三武一宗”四次“滅佛”。自後周顯德二年（公元955年）起，後周世宗開始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一對佛法排斥的一次。

對“私度僧尼，日益猥雜”、“鄉村之中，其弊轉盛”，下诏：“近覽諸州奏聞……私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，并抑停廢。”诏旨頒布後，廢佛之風席卷全國，當年就廢去寺院30,336所，僧尼還俗者大約6萬人。除重點保護寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下诏毀銅佛像以鑄錢。柴榮說：“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。”

隻留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺，其餘寺院一律毀去。又對僧侶條件嚴格限制，必須要會背誦一定卷數以上的佛經并取得尊長同意，才能出家，否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒“自殘式布施”（斬斷手腳、以熱油燙臉等）明志的風氣，最後，廢去佛寺30336所，還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。

當年有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣，周世宗反其道而行，即下令毀滅天下銅制佛像，要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定民衆于五十日内繳納，官府收購。隻要家藏五斤以上的銅佛而不繳納，則判死刑。一時天下佛像幾滅。官員議論紛紛，周世宗卻說：“你各位不要對我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那銅像豈是所謂的佛呢？而且我聽說過，佛為了利益他人，就算是頭顱、眼睛都可以布施給别人。如果朕的身體可用來救濟民衆，我也在所不惜啊。

文學作品

京劇：三打陶三春，1960年代由中國劇作家吳祖光創作。

秦腔：打龍棚。

小說：楊家将相關演義、評書中，楊六郎之妻柴郡主為柴榮之女；《水浒傳》中的“小旋風”柴進，被描寫為柴榮的嫡派子孫。

影視形象

1995年《大宋王朝》：王洪湛飾演柴榮；

1986年《絕代雙雄》：湯文濤飾演柴榮；

1986年《情劍山河》：王偉平飾演柴榮；

1998年《趙匡胤傳奇》：王淇飾演柴榮；

2005年《問君能有幾多愁》：李飛飾演柴榮；

2011年《傾世皇妃》：周一圍飾演柴榮；

2014年《趙匡胤》：吳曉東飾演柴榮。