呂祖宮:北京市區級文物重點保護單位-中文百科頻道

介紹

主要建築有鐘樓、鼓樓、前殿3間、中殿3間、後殿5間及東西配殿各5間。現為北京市重點保護文物。旁邊為北京市道教協會。

呂祖宮大門朝西，一進南院左手是一幢二層小樓，每層不過三間十來平方米的小屋，一層原來住着三家老北京。樓上住的則是修身養性的出家人，在很長一段時間裡樓下的入世者和樓上的出世者都相安無事，最後一戶人家最近幾年才搬走。

其實走進呂祖宮并沒有出塵的感覺，矮矮的圍牆壓根兒擋不住緊鄰的金融街平地高樓的紅塵，在呂祖宮的小院裡幾乎不用擡頭，就可以看到那些現代化華廈的氣派。那都是名字令人窒息的國内規模最大的公司，因此金融街還有個傲人的诨号——北京的華爾街。論資曆，北京的華爾街自然不能和紐約的那條相比，但街口的呂祖宮明代就在這裡落戶了，那時候别說紐約的華爾街，連那個城市所在的大陸唯一的居民還都是印第安人。

交通

公交：乘坐44、44外、387路、423路、691路、694路、快速直達專線129路、特12路内環、特12路外環、特4路到北京兒童醫院站下車向北可達。

撫今追昔

曆史狀況

源遠流長原是全真派分支

呂祖宮供奉的是道教純陽祖師呂喦，就是民間傳說中“八仙”之一的呂洞賓。呂洞賓本來是唐末書生，道家掌故傳說，呂洞賓參加進士考試落第，路遇锺離權給他一個枕頭，呂洞賓枕着睡着後，夢見中了進士在朝廷為官31年，身居顯要、權位煊赫。後來被貶谪外放，路上風雪交加、人馬勞頓，呂洞賓正在歎息榮枯無常，忽然夢就醒了，這時睡覺前煮的黃粱米飯還沒有熟。呂洞賓因此看破世情，追随锺離權出家修行得道。

這個情節最早出自唐朝沈既濟的《枕中記》，就是成語黃粱一夢的出處，逐漸演化成了道家的傳說。元代散曲大家馬緻遠與人合作的元雜劇，寫的也是呂洞賓做夢悟道的故事。随着朝代演化更替，呂洞賓成為民間傳說中最有人氣的人物之一。

呂祖宮最早是建于明代的“火神廟”，清朝鹹豐年間，道教居士葉合仁出資将火神廟重修為眼下的呂祖宮。據說當年這裡香火鼎盛，尤其傳說中呂洞賓誕辰的農曆四月十四，更是十方信徒彙聚之地。但如今盡管是北京市道教協會僅有的兩座道觀之一，大概知道這裡的人畢竟不多，兩個多小時隻有兩撥人前來進香。

呂祖宮是清代建築，由于結構保存完好，是西城區文物保護單位。呂祖宮裡依然供奉着呂洞賓，趙公明和一代藥王孫思邈。

呂祖宮在道教中屬于全真龍門派，就是拜金庸大俠所賜而赫赫有名的那個全真派。全真派有沒有武功不好說，但重陽真人王重陽、長春真人丘處機都是确有其人。王重陽是全真派的開山祖師，而龍門這一宗就是丘處機所創，北京今天的白雲觀就是丘處機開山立宗的地方。呂祖宮遠不及白雲觀占地宏大，但也是全真龍門派當年的重地，這裡正在舉辦第一期道教研究生班，每到周末就有大學教授登台講座，下面坐的則是來自全國各地道觀的出家人。

現實情況

今日道士依然有嚴謹教規

呂祖宮既不出名又不紮眼，然而竟然也有高鼻梁的老外摸到這裡，進門就用英語問誰能說英語。見在場的幾位出家人沒人能應答，老外拿着相機就在大殿裡摁快門。按理通常文物單位都謝絕遊客在室内拍照，但幾位道人隻是微微笑着并不阻止，一問之下的回答是：大老遠來一趟不容易。

這大約是出家人的與人為善了，遠望過去他們似乎屬于另一個世界。現在呂祖宮的幾位出家人都來這裡落腳不久，他們的通則是常常不固定長住某地道觀，且多在全國的道觀遊學，到了某處長則待數月短則十多天。說起來就笑：萬卷書沒讀過，萬裡路是走過了。問他們去留都是因何起止，回答說：看機緣吧。很有些出家人無家的了無牽挂。

不過全真派教規嚴謹，不論在哪個道觀修行，每天飲食起居都有嚴格的時間限制，早晚兩遍功課更是雷打不動。除了參加教内的活動，或者去白雲觀拜訪道友，道人們平時極少出門，有空閑時間就以琴棋書畫清心靜氣。在挨着二環路的呂祖宮，車馬喧嘩聲中清靜下來好像不容易，而道人們隻是淡淡地說：早晚上下班高峰略有點鬧，其他時候也不覺得。

除了依舊保持漢代風貌的發髻和服飾，這份平心靜氣确實也和常人頗不相同。但修道也不是全不問世事，電視、報紙現在也是出家人了解世界的方式，道人們每年也有假期回家探望父母，而不是像過去那樣，一出家就完全斬斷俗緣。

可能而今少見道家人物，道人們常常會被人問是幹什麼的，這個打扮是不是少數民族，有時候被問得不知從何答起。

實在問得急了，也隻能笑笑作罷。說話間一位出家人的手機響了，接起來一聽，原來是對方撥錯了号碼，還一個勁嚷嚷着問：“那你是誰啊？”出家人并不說對方打錯了，隻是客客氣氣地說：“我是道士。”