台妹:台灣女孩-中文百科頻道

詳細解釋

來源

“台客”，這個名詞原來含有貶意，用來當作特定族群的蔑稱，有如英文的黑人Nigger。它原來叫“土台客”，這名詞誕生于1949年後的台灣，當時能随國民黨遷來台的外省人們，不是軍公教人員、就是有錢人家，普遍享有較高的社會地位及較多的财富，因此“土台客”在外省人口中專指沒有見過世面、土裡土氣的台灣本省人與客家人。

因此，“很台”就成了一種形容詞，令人聯想到土裡土氣、沒見過世面。例如今年新出爐的台灣選美冠軍“台灣小姐”，滿口都是台灣腔調的國語，，就被稱為典型“台妹”，暗諷她教育程度不高，完全是種揶揄和嘲諷，絕對有族群歧視和階級歧視的嫌疑。如果站在政治正确的立場，通常是别提“台客”這個名詞為好。

然而，這兩個月來，文化界和媒體界重新诠釋了“台客”這個名詞，展開了新的包裝與行銷，将“台客”一詞完全翻轉。

始作俑者

應該是身兼綜藝節目主持人與文學作家兩種身份的鬼才蔡康永。他所主持的兩個談話性綜藝節目《康熙來了》和《兩代電力公司》在台灣的電視台收視率很高，且雅俗共賞，具有話題指針性意義。說來有趣，與蔡康永搭檔的節目主持人小S，出身自外省人中産階級家庭，嘲笑本土的土味已經不是第一次，之前還曾經在節目裡公然嘲笑流行音樂少男體5566“很台”，也曾遭到台灣本土派抗議。但蔡康永不愧是文人出身，具有一定的敏感度，嗅得出這種言詞的殺傷力和市場潛力：蔡康永借力使力，延伸“台客”話題，再賦予新意，變成節目的亮點，把“很台”變成很炫的意思。節目果然大獲全勝。接着，搖滾歌手伍佰等人出版《台客出來！－－台客搖滾百萬驚險輯》，并舉辦聲勢浩大的“台客搖滾演唱會”，正式引爆“台客”風潮。

文化論述

緊接着，“台客”風潮很快地從娛樂界擴散到文化界。屬于台北菁英文化指針的《誠品好讀》和《網絡與書》兩個文學性雜志，追随伍佰之後，也推出《Call me台客！》專題，正式把“台客”話題推向文化領域。用台式的修辭，就是“夠嗆，才會大聲！敢秀，就是台！”的“台客宣言”。

台灣四大日報之一的中國時報副刊也連續兩天制作“台客美學先鋒派”，倡言“創造、尋找跟“港仔”、“紐約客”一樣有本色、有個性、有自我的文化……我們應該讓所有對這些東西有興趣的人一起來參與，将它變成一種新的文化複興運動。”伍佰明言，在他眼中，蔡康永就是“台客”，小S就是“台妹”。中國時報副刊一向有成為台灣文化界風向球的企圖，副刊主編楊澤更喊出“有機結盟，人人都是“台客”的主張。

他從美學的角度賦予“台客文化”三大特質：米克斯（mixed）、新奇、搖滾。認為誰都可以成為“台客”，無關乎省籍和階級。至此，談“台客”變成全民運動，許多非常中産階級的台北知識分子都争先恐後地宣布：我很台。“台客”，變成了文化認同。

擦槍走火變成政治話題

然而，“台客”原來的族群意涵是不會消失的。光靠兩個月的媒體宣傳，并不能洗去四十年外省人和本省人沖突的曆史。反彈的聲音終于出現；當“台客”“很台”成為流行，台灣教授協會、台灣教師聯盟、北社等多個台灣社團于八月初召開記者會表示：“台客”代表着優勢族群不經意流露出來的歧視心态，即使是在媒體與流行文化的宣傳中，歧視的本質仍未改變。

抗議社團都抱持着堅強的獨派立場。北社秘書長楊文嘉指出，“台客”的形象很限定，幾乎都是負面形象，例如槟榔西施、騎摩托車兩腳開開等，這是一個帶有階級、文化歧視、高度污名化台灣人的語彙，還有“中國是主、台灣是客”的意味，代表中國霸權對台灣的欺壓，在多元文化的台灣社會中，不應存有“台客”的名稱。

獨派社團的反彈不是沒有道理的。令人驚訝的是，推動這波“台客文化複興運動”的媒體，多以深藍色的統派媒體為多。對于本省人來說，當昔日的壓迫者轉身想要取得這個名詞的诠釋權，但過去被歧視的記憶還沒有洗淨，曾經造成屈辱的言詞突然變成架上商品，而且還是由昔日的壓迫者開門販賣，本省人對此當然充滿憤怒。這道理就好像Nigger可以變成黑人之間互相表示親昵的戲谑用語，卻不能絕對作為白人對黑人的稱呼。語言與身份認同的政治，并沒有是商品和廣告一夕之間可以翻轉和洗淨的。“台客”這個名詞，由族群沖突開始，也注定要面對台灣特有的族群矛盾。

台客"是外省人稱本省人的用語。

"外籬仔"是本省人稱外省人的用語。

何謂“台客”？怎樣叫做“很台”呢？

“台客”一詞算是近年既時髦又流行的用語之一，然而當你問到，究竟怎樣叫做台客，或者“很台”是什麼意思的時候，大家的回答總是很肯定卻也很模糊。每一個人對台客或者台妹（女的台客）的說法都不盡相同，唯一統一的說詞就是：“台客”就是指很沒有氣質、很“聳”的人，而“很台”就是很俗、很“聳”的意思。不過當你進一步再問，那怎樣叫做“很沒有氣質、很聳”時，大家的說詞又開始分歧了。