詞語釋義
半老:人接近老年,泛指中年。“半老徐娘”比喻年長色衰風韻猶存的婦女。又作“徐娘半老”
成語出處
《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”
成語用法
作謂語、賓語、分句；用于人。
示例
雖是半老徐娘，皮膚白皙，顯得很年輕。 ★李六如《六十年的變遷》第九章
成語典故
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝将軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由于蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發洩對婚姻生活的不滿。
蕭繹自幼就瞎了一隻眼睛，于是她在蕭繹面前隻打扮半邊面容，名曰“半面妝”，借以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴後都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但内心越發厭惡她，于是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。
徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出于對蕭繹冷落的報複，最終按捺不住内心的寂寞，就跟别人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，後來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感歎道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”這就是“徐娘半老”的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹的愛姬王氏生子後去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。
徐昭佩自知難免一死，隻好投井自盡。蕭繹餘恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是“出妻”。“徐娘”的風流生涯就這樣以悲劇告終。
《南史卷十二·列傳第二·後妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。
妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。
季江每歎曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見疾。
太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。
由于史書曆來都會有所偏頗，這段曆史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特别是“酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。”這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至于史實如何，尚有待考究。
