内容簡介
卷一合影樓
元朝至正年間，廣東曲江縣缙紳管提舉屠觀察，二人同贅嶽家，比鄰而居。因心性各别，于是在院中築起高牆，一宅分為兩院，連院内池水中也立起石柱，砌牆隔開。屠觀察生子珍生，管提舉有女玉娟。表兄妹二人到水閣嬉戲，從水面窺見對方影子，互生愛慕。隔牆對語，借助流水荷葉遞詩傳情。屠觀察知此事托同年路公為媒，卻遭管提舉拒絕，于是屠觀察自作主張替兒子聘定路公義女錦雲。珍生知後大病一場，逼其父退親。這下玉娟錯怪珍生背盟，錦雲惱恨屠家悔親，雙雙得病。路公心疼義女，設計假以珍生為螟蛉子，聘玉娟為媳；又招珍生入贅為婿，将義女錦雲嫁之。路公選定佳日，一面招珍生進門，一面娶玉娟入室，再把女兒請出洞房，一夫二妻，一齊拜堂。于是一條妙計，醫好三個病人。管提舉與屠觀察兩家釋了芥蒂，相好如初。拆去石牆，依舊把兩院并為一宅，又将兩座水閣做了金屋，題曰“合影樓”。
卷二奪錦樓
明朝正德年間，江夏魚行經紀錢小江生有雙胞胎二女。小江夫婦極醜陋愚蠢，兩個女兒卻極标緻聰明。隻因小江夫婦不相和，各自瞞着對方将女兒許配于人，結果将兩個女兒許了四家兒郎，糾紛成訟，對簿公堂。本府刑尊見四家兒子皆醜陋不堪而二女甚美，暗中歎息。又見二女大放悲聲，不願出嫁，于是有心周全，否定婚約，為二女重擇夫婿。時逢山民送上活鹿一對，刑尊便以淑女、活鹿為錦标，考試生童，已娶者以得鹿為标，未娶者以得女為标。又置二女于考場空樓内，樓下養二鹿，樓懸一匾，名日“奪錦樓”。考完發榜，未娶者有袁生中榜，刑尊作主，将二女同嫁袁生。
卷三三與樓
”明朝嘉靖年間，四川成都人虞素臣不求聞達，隻喜構造園亭，終年為之不倦。天長日久，欠債漸多，隻得将亭園賤價賣于鄰居唐玉川，隻留下唯一一座書樓，是他一生最得意的構造，不肯出賣，自己居住。此樓下層是接客之所，題匾“與人為徒”；中層為讀書之所，題匾“與古為徒”；上層為避俗之所，題匾“與天為徒”；又合來總題一匾，曰“三與樓”。素臣有遠方好友，輕财任俠，願為贖樓，而素臣辭謝。好友臨别，暗示樓下地裡有财，而素臣未能領會。素臣六十歲才得子，慶賀之後，窮困難堪，又将“三與樓”賣與唐家。後素臣亡故，其子中試得官，衣錦還鄉。此時，唐氏後人被人告發，家中窩藏盜金。縣官在“三與樓”下掘得元寶，将唐氏後人下獄。其後縣官來虞家細析案情，又得素臣舊友實情相告，方知元寶為友埋于樓下。于是将掘得元寶作為贖産之資，樓閣園亭交還虞家所有。
卷四夏宜樓
元朝至正年間，浙江金華縣鄉紳詹筆峰有女名娴娴，美貌端莊，居家中“夏宜樓”，從不下樓。盛夏炎熱，衆侍女入園中荷花池洗澡，被娴娴斥責。有書生瞿佶央媒人來詹府求親。詹公不招白衣女婿，要他秋闱發榜再議。娴娴聞知瞿生俊俏多才，早已心許。秋闱之後，瞿生中舉。娴娴不見瞿生前來議親，心憂得病。不想過了幾日，瞿生托媒人前來探病向安。娴娴驚問瞿生何以得知，誰知媒人又說出先前斥責衆女池中洗澡一事，驚得娴娴口呆目定，以為神氣相通，越發要嫁瞿生。原來瞿佶偶然買得西洋千裡鏡，登高遠眺，望見娴娴于夏宜樓上斥責侍女，喜其美，特來求親。後又望見小姐得病，故遣媒問安。那日，又用鏡望見小姐作詩半首，遂續之以示。娴娴見詩更視為神仙，誓不他嫁。春闱發榜，瞿佶中在二甲，不想同榜兩名新貴也至詹府求親。娴娴假言亡母托夢，許婚瞿家。詹公不信，于亡妻神座前禱祝。瞿生從鏡中窺見詹公所作疏文，抄送小姐。娴娴又言亡母入夢，且背誦疏文，一字不差。詹公驚詫，方信婚姻前定，将小姐嫁與瞿生。婚後，瞿生告知實情。娴娴将千裡鏡供在夏宜樓上。
卷五歸正樓
明朝永樂年間，廣東高安縣拐子貝喜，騙術高明，積得金銀上萬。一日，忽起善念，欲散些金銀，尋些善事做做。偶遇妓女蘇一娘，感其身世，花重金為她贖身并購一所大宅，改建成尼庵，了卻一娘出家心願。宅中有舊樓，舊匾題“歸止樓”，不料燕子銜泥，在“止”上添上一橫，成為“歸正樓”。貝喜以為神明勸示，也學一娘厭棄紅塵，出家為道，道号歸正。其後又捐造大殿。從此一道一尼同修各業，一齊成了正果。
卷六萃雅樓
明朝嘉靖年間，京師少年金仲雨、劉敏叔最相契厚，兩人不肯專心舉業，與揚州少年權汝修共同賃了三間店面，開了書鋪、香鋪和花鋪。店後有座大樓，叫做“萃雅樓”。權汝修美貌賽過婦入，三人常在萃雅樓中作樂。嚴世蕃好男風，聞說權汝修貌，親往萃雅樓探視，權汝修避之不見。嚴世蕃設計逼其入府，權拒不順從。嚴世蕃惱怒，勾結執事太監沙玉城，将權招至内府閹割淨身，留在内府使用。後沙太監亡故，權汝修轉歸世蕃。汝修在嚴府留心伺察，暗将嚴氏父子罪行一一記錄在經折上。後世蕃被劾，汝修進宮将經折面呈皇上。世宗皇帝大震雷霆，将世蕃處以極刑，汝修大仇得報。
卷七拂雲樓
宋朝元祐年間，臨安青年秀才裴七郎與韋家小姐原有婚約，隻因裴父貪财毀約，為七郎另娶封氏。封氏醜陋淺薄，又慕虛榮，豔妝麗服，愛在人前賣弄，七郎頗以為恥。端陽節遊西湖，遇大雨，封氏出乖露醜，被衆人嘲笑。而韋家小姐與婢女能紅光彩奪人，七郎為之心動。封氏遊湖歸家，得病身亡。七郎遂求韋家重續婚約，韋家斷然拒絕。七郎又求女工師父俞阿媽緻意韋家小姐，小姐也不應允。七郎再求俞阿媽緻意，願娶能紅為妻。能紅在園中拂雲樓上曾目睹七郎相貌豐姿，知其真心愛慕，于是設謀買通算命先生張鐵嘴為小姐推合婚姻，使韋家父女回心轉意，反向裴家求親，主仆二人雙雙嫁于裴七郎。而七郎亦被能紅嚴辭約束，終身不敢娶小。
卷八十卺樓
明朝永樂年間，溫州秀才姚戬娶屠家二小姐為妻。其父為他婚娶建造一樓，請人題匾曰：“十香樓”。誰想姚生姻緣蹭蹬，命運乖張，娶來的女子不是一來就病，一病就死，就是方入洞房，轉眼退婚。三年來共做了九次新郎，不曾有一番着實。父子二人，無所歸咎，隻說樓房造得不好，要拆去十卺樓，虧得母舅勸阻，說是十次合卺，如今已有九次，再做一次，自然夫妻偕老。不久，母舅從杭城為姚生娶回一女，拜堂合香之際，方知就是首次成親的屠家二小姐。從此夫妻百般恩愛，百年好合，十卺之言乃驗。
卷九鶴歸樓
宋朝政和年間，宮尚寶有女圍珠、侄女繞翠，皆人間絕色。徽宗選妃，二女皆被選中。後因遼兵進逼，黴宗為獲遠色親賢之名，不得已将選中女子仍嫁民間。宮尚寶将圍珠、繞翠許配于新進士郁子昌和段玉初，兩對夫妻，十分恩愛。不想徽宗聞得佳人為新進書生所得，後悔不已，醋意大發，下旨命二人出使金國交納歲貢，使其夫妻分離，以贖妄娶國妃之罪。分離之際，郁子昌夫妻眷戀難舍；而段玉初冷言決絕，勸妻再嫁，又題所居樓匾日“鶴歸樓”，以示他決不生還。二人到金國，被金人羁留。段玉初備受折磨卻随遇而安，郁子昌思念嬌妻須發盡白。八年後，二人放歸。圍珠因思夫得病，憔悴不堪，絕食而亡，而繞翠則因丈夫絕情，冷了念頭，安心守節，面貌勝似當年。段玉初将先前捎回的絕情詩倒讀，言明當初假意絕情之故。繞翠恍然大悟，夫妻倍加恩愛。
卷十奉先樓
明朝末年，東流縣有個七世單傳的舒秀才，其妻三十歲上方生一子，夫妻兩個，視子如命。時逢天下大亂，賊寇兵至，舒秀才棄家出逃，舒娘子被掠，忍辱偷生，保存孤兒。後又歸一清将。皇清定鼎之後，舒秀才四處尋訪妻子，遇着大兵，拿做纖夫，卻被船上舒娘子認出，将他鎖在船上，等候将軍回來發落，以免後夫疑心。四日後，将軍歸來，果然釋疑，将兒子歸還舒秀才。秀才方走，舒娘子自缢，為将軍所救。将軍感其節，遺其歸，使母子夫妻一家團圓。
卷十一生我樓
宋朝末年，湖廣鄖陽府竹山縣财主尹小樓，娶妻龐氏。因造樓後生子，取名叫樓生。樓生三四歲上，出外玩耍，被虎叼走，不見蹤影。二十年後，小樓仍無子，想立嗣，又怕遇上個虛情假意的來騙他家産，于是辭别龐氏，換上破衣舊帽，扮成窮苦無靠的老人，挂-“賣身為父”的招牌，穿州撞府，試探人情，欲找個真心人立嗣。松江後生姚繼憐孤恤寡，将小樓買回家中認為父親，十分孝敬。時元兵南下，小樓說出真情，父子相伴登舟還鄉。姚繼曾與漢口曹家小姐有婚約。船行至漢口，姚繼暫别父親上岸尋曹女。不想此女已被土賊劫掠不知去向。一日行至一處，遇亂兵袋裝婦女論斤發賣。姚繼買得一老婦，認為母親，又得老婦指點，買得一女子，恰好是心上人曹小姐，不覺喜出望外。三人回到竹山縣見到小樓，方知老婦正是小樓之妻龐氏。姚繼至家登樓，見房屋擺設似曾相識。細問之下，姚繼正是小樓當年丢失的兒子樓生。
卷十二聞過樓
明朝嘉靖年間，常州府宜興縣秀才顧呆叟，為人恬淡寡營，喜盡忠告之道，與表兄殷太史最相契密，殷太史視之為畏友，愛同骨肉。顧呆叟年過三十，即絕意功名，為圖清閑，隐居鄉間，誓不再來塵市。殷太史自呆叟去後，别無诤友，不聞規谏之言，因題一匾，名其樓曰“聞過樓”。呆叟遷居山中，陶然自适，不啻登仙。殷太史多次遣人接他回城，執意不肯。縣衙簽派裡役，要他入縣收糧，呆叟甯以百金脫此苦差，亦不進城。呆叟遭劫家貧，仍不進城求貸，在鄉間一味熬窮守困。後有縣衙公差上門捉他，言其為盜窩贓，呆叟無奈，隻得進城見官，卻見股太史衆人迎候在城外。原來這-切都是殷太史設計逼其回城所為，股和衆人又為其在城外構造新居。呆叟為情所感，搬入新居。不久，股太史也在新居之側買了一所民居，将“聞過樓”匾移來挂上。從此朝夕相處，常得聞過。
作品目錄
創作背景
清順治八年（1651），李漁來到杭州，一住十年。在美麗的本子湖畔，他漁迎來了自己的創作高潮，寫作了大量的戲曲小說作品。著名的話本小說集《十二樓》就是此期間完成的。十二個故事，絕大多數出身于李漁自己的構思，而不是引用别人素材。《十二樓》共十二卷，每卷寫一故事，因為每個故事裡都有一座樓閣，人物命運和情節展開往往與樓有關，故全書命名為“十二樓”，由此可看出李漁做小說之匠心。
作品鑒賞
《十二樓》具有很強的娛樂性，格調輕松快樂。他的作品往往不具有深刻的社會内涵和思想境界，但每一篇都清新風趣，惹人喜愛。主題鮮明，線索明晰，中心人物貫穿始終，在叙述過程中決不橫生枝蔓。情節設計新穎奇特，盡量曲折出奇，懸念叢書，出人意表，但銜接上自然合理，不留破綻。而結局又是在意料之外、情理之中。
作品影響
《十二樓》對後世小說産生了一定的影響，例如清人魏子安的長篇小說《花月痕》，與《萃雅樓》可說是異曲同工，此書是後來鴛鴦蝴蝶派的濫觞。徐枕亞的《玉梨魂》從小說名字到内容都是學它的，而張恨水早期的小說創作也受到《花月痕》很深的影響。他的第一部長篇小說《青衫淚》，就模仿《花月痕》的樣子，在每回中都穿插一些詩詞小品。再比如“鴛鴦蝴蝶派”和他們的《禮拜六》，篇篇不離“風情之口”。所謂的鴛鴦蝴蝶派，是由清末民初的言情小說發展而來的，20世紀初在上海形成的一個文學流派。此派作品以文學的娛樂性、消遣性、趣味性為标志，曾一度轟動文壇。如李漁一樣，“知我或罪我”，愛者有之，恨者亦不乏。最令人難忘的，是創造社的葉靈鳳有一篇小說叫《鸠綠媚》的，借助一個骷髅講述了鸩綠媚和白靈斯的愛情故事，手法内容宛如《夏宜樓》。
《十二樓》在海外也影響較大，本書曾被譯為英、法、德、俄等多種文字，在國外廣為流傳。最早被譯成西文的是小說集《十二樓》中以不同的樓名為題的短篇。
出版信息
現存主要版本有清順治十五年(1658)廣順堂刊本，清消閑居精刊本，藏北京大學圖書館、上海辭書出版社;清嘉慶五年(1800)會成堂刊本;秀英堂刊本，寶甯堂刊本。1986年人民文學出版社“中國小說史料叢書”排印本，1986年上海古籍出版社排印本，上海古籍出版社“古本小說集成”影印消閑居精刊本，1991年江蘇古籍出版社“中國話本大系”、1992年浙江古籍出版社“李漁全集”排印消閑居精刊本。
作者簡介
李漁（1611-1680），字笠翁，随庵主人，新亭樵客等，原籍蘭溪（今浙江），生于千雉臯。他自幼受到良好教育。十九歲時父親去世，不久他回到原籍蘭溪，二十七歲中秀才，後屢試不利。清兵入浙之後。他家道衰落。順治八年左右，移居杭州，賣文為生。順治十五年左右又遷至南京，從事著述，并開書鋪芥子園，刻售圖書、畫譜、箋簡，都精絕一時。康熙十六年，李漁因境況日窘，歸隐杭州湖山，兩年後去世。
